মুকম করোতি বাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রীচৈতন্য সৈতন্য
ওহিত্তী
জয়পতাকা স্বামী: তাহলে, আজ আমি কী বিষয়ে বক্তৃতা দেব? শ্রোতারা কী শুনতে চান? আপনাদের মধ্যে কতজন দীক্ষিত ভক্ত? এবং কতজনের দ্বিতীয় দীক্ষা হয়েছে?
ভক্ত: সম্ভবত ১৫ থেকে ২০ জন
জয়পতাকা স্বামী: আমি জানি না অন্যান্য আধ্যাত্মিক গুরুরা দ্বিতীয় দীক্ষার জন্য কী চান, আমার প্রয়োজন হলো তাঁরা যেন ভক্তিশাস্ত্র গ্রহণ করেন, ভগবদ্গীতা তিনবার পাঠ করেন এবং শ্রীমদ্ভাগবতমের অন্তত তৃতীয় স্কন্ধ পর্যন্ত পাঠ করেন। তাই, আমরা চাই সকল ভক্তের অন্তত দ্বিতীয় দীক্ষা হোক। দ্বিতীয় দীক্ষিত হিসেবে মন্দিরে কিছু সেবা করলে ভালো। কিন্তু সেটা অপরিহার্য নয়। আমরা চাই আপনারা আপনাদের আধ্যাত্মিক জীবনে উন্নতি করুন এবং কৃষ্ণের আরও নিকটবর্তী হোন!
দেখুন, সাধারণত এই জড় জগতের মানুষ দেহকেই নিজেদের সত্তা বলে মনে করে। কিন্তু আমরা হলাম আত্মা এবং যখন আত্মা দেহ ত্যাগ করে, তখন দেহকে মৃত বলে ঘোষণা করা হয়। শ্রীল প্রভুপাদ গ্রামের কিছু লোককে ধর্মোপদেশ দিচ্ছিলেন, ধরুন একজন দাদু, একটি আত্মা দেহ ত্যাগ করে, এবং সবাই বলে, “উনি চলে গেছেন, উনি চলে গেছেন, উনি চলে গেছেন!” তাহলে কে চলে গেল? দেহ তো আছে, চামড়া তো আছে, সবকিছুই তো আছে, কিন্তু তারা বলে, “উনি চলে গেছেন!” তাহলে কে চলে গেল? তখন কেউ কাঁদছে, “আমার স্বামী চলে গেছেন, আমার বাবা চলে গেছেন, আমার দাদু চলে গেছেন!” তাই, শ্রীল প্রভুপাদ জিজ্ঞাসা করছিলেন, “কে চলে গেছেন?” এটি দেখায় যে প্রকৃত ব্যক্তি হলেন আত্মা , দেহ নয়। যতক্ষণ আত্মা দেহে উপস্থিত থাকে, ততক্ষণ দেহ সুন্দর ও মনোরম থাকে! কিন্তু যখন আত্মা দেহ ত্যাগ করে, তখন তা ক্ষয় হতে শুরু করে। হিন্দু ঐতিহ্য অনুসারে, দেহকে দাহ করতে হয়। সুতরাং, প্রত্যেকেই জন্মগ্রহণ করে এবং অবশেষে তাদের মৃত্যুও ঘটবে। বেদ বলে, যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, সে আবার জন্ম গ্রহণ করবে। তাই বিষয়টি হলো, আমরা কোথায় জন্ম নেব, সেই সিদ্ধান্ত আমরাই নিতে পারি।
যেমন বিভিন্ন ব্যক্তি দেব - দেবীদের পূজা করেন । এবং এর ফলে, তারা দ্রুত কিছু জাগতিক সুবিধা লাভ করেন। এবং তারা উচ্চতর গ্রহলোকে যেতে পারেন। তারা সেখানে কিছুকাল থাকেন এবং যখন তাদের পুণ্যকর্ম শেষ হয়ে যায়, তখন তারা আবার পৃথিবীতে ফিরে আসেন। যদি তারা পাপপূর্ণ জীবনযাপন করে থাকেন, তবে যমরাজের কাছে তাদের জন্য একটি সুন্দর জায়গা আছে! একটি পরিবার ছিল, স্ত্রী, সন্তান, সকলেই আমার শিষ্য ছিল। কিন্তু বাবা এর বিরুদ্ধে ছিলেন। তার ক্যান্সার ধরা পড়েছিল। তিনি শয্যাশায়ী ছিলেন। এবং কিছু অত্যন্ত ভয়ংকর ব্যক্তি তার ঘরের দেয়াল ভেদ করে প্রবেশ করল। তাদের কাছে চামড়ার দড়ি ছিল। এবং তিনি তাদের তার দিকে আসতে দেখলেন। তাদের দেখতে যমদূতের মতো লাগছিল। তিনি বললেন, “না, না, না, না! আমি না! এখন না! হরি!” এবং তাই সেই ভয়ংকর ব্যক্তিরা দেয়াল ভেদ করে অদৃশ্য হয়ে গেল! তিনি তার স্ত্রীকে ডাকলেন, “আমি ভগবদ্গীতা পড়তে চাই ! [হরি বোল]। আমি গলার মালা চাই, আমি জপমালা চাই ! ” এবং তিনি জপ করতে শুরু করলেন:
হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে/
হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে!
আর তাঁর স্ত্রী ও সন্তানেরা পালা করে তাঁকে ভগবদ্গীতা পড়ে শোনাতেন । সুতরাং, যা আমরা বহু বছরেও করতে পারিনি, যমদূতরা তা কয়েক মিনিটেই করে দেখালেন! [হাততালি] আর তাই আমরা চাই না আপনারা সবাই যমদূতদের সঙ্গে দেখা করুন! আমরা জানি তারা আপনাদের কোথায় নিয়ে যাবে – কোনো এক নরকীয় স্থানে! কুম্ভীপাক! নরকীয় গ্রহগুলোর নাম কী কী – অয়ঃপান, তামিশ্র, অন্ধতামিশ্র, রৌরব, মহারৌরব। তাই আমরা চাই আপনারা বরং আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে যান!
ব্যাপারটা হলো, নন্দ মহারাজ ইন্দ্রের পূজা করতে যাচ্ছিলেন । আর কৃষ্ণ তখন ছয় বছরের এক বালক। তিনি বললেন, “বাবা, আপনি কী করছেন?” তাই তিনি ইন্দ্র পূজা থেকে বারণ করলেন এবং তাতে ইন্দ্রদেব ক্রুদ্ধ হলেন। পরিবর্তে, কৃষ্ণ ব্রাহ্মণদের এবং গরুদের গোবর্ধন পর্বতের চারপাশে পরিক্রমা করালেন । কিন্তু তখন ইন্দ্র তাঁর ভয়ংকর মেঘপুঞ্জকে মেঘভাঙা বৃষ্টি নামানোর আদেশ দিলেন! আমরা সংবাদে দেখছিলাম উত্তরাখণ্ড, হরিয়ানার মতো কিছু জায়গায় মেঘভাঙা বৃষ্টি হচ্ছে। আর এই ঘটনাটি ঘটছিল বৃন্দাবনে। আর কৃষ্ণ গোবর্ধন পর্বত তুলে ধরলেন! এক হাতে, এক আঙুলে তিনি পর্বতটিকে ধরে রাখলেন। তারপর, তিনি সমস্ত গরু, রাখাল পুরুষ ও নারীদের পর্বতের নিচে চলে যেতে বললেন। এবং তারা কৃষ্ণের শরণ নিয়ে পর্বতের নিচে চলে গেল। সাত দিন ধরে তিনি পর্বতটিকে ধরে রেখেছিলেন! কৃষ্ণের সাথে প্রত্যেকের সম্পর্ক ছিল ভিন্ন। তাঁর বন্ধুরা ভাবত যে তারা কৃষ্ণের সমান। এবং তারা বলল, কৃষ্ণ, সুদামাকে পাহাড়টা একটু ধরে রাখতে দাও, আমরা ভাগ করে নেব, তুমি একটু বিশ্রাম নাও! এইভাবে তারা পাহাড়টা ধরে রাখার জন্য তাদের লাঠিগুলো উঁচিয়ে ধরছিল! আসলে, কৃষ্ণের পক্ষে একটা পাহাড় তোলা কোনো বড় ব্যাপার ছিল না! তিনি তাঁর বিস্তারের মাধ্যমে অনন্ত -কোটি ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করছেন ! অবশেষে, ইন্দ্র বুঝতে পারলেন যে তিনি ভুল ব্যক্তির সাথে ঝামেলা করছেন! তিনি আমার প্রভু! এবং সমস্ত গোপপালক, গরু, বালক, সবাই পাহাড় থেকে বেরিয়ে এল এবং কৃষ্ণ পাহাড়টি নামিয়ে দিলেন। তখন গোপেরা নন্দ মহারাজের কাছে গিয়ে বললেন, “আমরা এইমাত্র আপনার পুত্রকে সাত দিন ধরে পর্বত তুলতে দেখলাম, ইনি কে?” তখন তিনি বললেন যে, জ্যোতিষী গর্গমুনি তাঁদের বাড়িতে এসেছিলেন। তিনি আমাদের বলেছেন যে আপনার পুত্রের মধ্যে নারায়ণের শক্তি রয়েছে এবং তিনি গোপেরাদের শুভাকাঙ্ক্ষী। তিনি আপনার এবং গরুদের জন্য মঙ্গলজনক।
সুতরাং, এইভাবে, কৃষ্ণই সেই পরমাত্মার উৎস যা প্রত্যেকের দেহে রয়েছে। কিন্তু আপনারা সকলেই কিছু জীব-শক্তি । তার মানে আপনারাও কৃষ্ণেরই একটি ক্ষুদ্র কণা! তাই, আমাদের কাজ হলো কৃষ্ণের আরাধনা ও সেবা করা। কিন্তু অনেক যোগীই জানেন না যে পরম সত্তা একজন ব্যক্তি। তিনি জড় নন, তাঁর কোনো জড় দেহ নেই, বরং তাঁর একটি আধ্যাত্মিক দেহ আছে। আমাদের একটি জড় দেহ আছে যার জন্ম, রোগ, বার্ধক্য এবং মৃত্যু হয়। তাই এই জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য বিভিন্ন পারমার্থিক সাধক চেষ্টা করছেন। অধিকাংশ পারমার্থিকই আধ্যাত্মিক ব্রহ্মজ্যোতিতে বিলীন হওয়ার চেষ্টা করেন । কিন্তু ভক্তরা এই ধরনের মুক্তি প্রত্যাখ্যান করেন। যে অসুররা কৃষ্ণের হাতে নিহত হয়, তারাই এই ধরনের মুক্তি লাভ করে। সুতরাং, যদি কেউ কৃষ্ণের সেবা করতে চান, তাঁরা জানেন যে কৃষ্ণ হলেন চিন্ময় এবং ব্রহ্মজ্যোতি হলো তাঁর শরীর থেকে বিকিরিত আলো, তাহলে তাঁরা কেন এমন ভয়াবহ পরিস্থিতি গ্রহণ করবেন? এবং তাঁরা কৃষ্ণ ও তাঁর বিস্তারের সেবায় নিযুক্ত হতে চান। যখন আমরা কৃষ্ণের সেবা করি, তখন তিনি সামান্য আনন্দ অনুভব করেন, আর আমরা অসীম আধ্যাত্মিক আনন্দ লাভ করি!
সুতরাং, ভক্তরা, তাঁরা সর্বদা সুখী! আমি এইমাত্র শুনলাম রুশ ভাষায় ওরা কীভাবে বলে যে আমরা সুখী! মীরাধে! বৃন্দাবনের সবাই বলে, “রাধে রাধে!” ওরা জানে না যে ওরা রুশ ভাষাতেও কথা বলছে!! তো যাই হোক, আমি দেখতে চাই, আমি নিতাই গৌর, রাধা কৃষ্ণ, রুক্মিণী সত্যভামা কৃষ্ণ, জগন্নাথ, বলদেব সুভদ্রা, সুদর্শন এবং লক্ষ্মী নৃসিংহের সামনে যেতে চাই!
আমি আশা করি আপনারা সকলেই কৃষ্ণের সেবা করতে অনুপ্রাণিত হয়েছেন! আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে যান! এই জড় জগতের প্রতিটি স্থানই মৃত্যুপুরী। আমরা মধ্যগ্রহে, পৃথিবীতে, ভূমিতে আছি। তাই আমাদের কাছে কৃষ্ণের সেবায় নিযুক্ত হয়ে এই জন্ম-মৃত্যুর চক্রের অবসান ঘটানোর সুযোগ রয়েছে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন দক্ষিণ ভারত ভ্রমণ করেছিলেন, তখন তিনি সকলকে বলেছিলেন:
ইয়ারে দেখা, তারে কাহা 'কৃষ্ণ'-উপদেশ
আমারা আজ্ঞায় গুরু হানা তারা' ই দেশ
[ Cc. মধ্য 7.128]
অনুবাদ: ”ভগবদ্গীতা ও শ্রীমদ্ভাগবতে প্রদত্ত ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আদেশসমূহ পালন করতে সকলকে নির্দেশ দাও। এইভাবে আধ্যাত্মিক গুরু হয়ে এই দেশের সকলকে মুক্ত করার চেষ্টা করো।” হরি বোল!
Lecture Suggetions
-
২০২১০৭২১ ভক্তদের মহিমা কীর্তন এবং দিব্য পবিত্র নাম কীর্তনে ভক্তগণের অপরাধ অপসারণ
-
২০২১০৭২৬ নবাব হুসেন শাহ্ বাদশা তাজা সংবাদ পেলেন – রামকেলি গ্রামে একজন সন্ন্যাসী আগমন করেছেন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২০শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৭শে ফেব্রুয়ারি ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব, ২রা মার্চ – ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২০ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল- ২য় ভাগ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৪শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২১শে ফ্রব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20221103 Addressing Kārtika Navadvīpa Mandala Parikramā Devotees
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২২শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৯শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২২ দেবানন্দ পণ্ডিতের শ্রদ্ধাহীনতা বক্রেশ্বর পণ্ডিতের কৃপার দ্বারা ধ্বংস হয়
-
২০২১০৭১১ গোলোকে গমন করো – ভাদ্র পূর্ণিমা অভিযান সম্বোধন জ্ঞাপন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৩রা মার্চ ২০২২
-
২০২১০৭১৯ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল।
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব- ২৭শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২২০৪০১ প্রশ্নোত্তর পর্ব
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৭ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২৩ দেবানন্দ পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে শ্রীমদ্ভাগবত ব্যাখ্যা করার সঠিক উপায় সম্পর্কে নির্দেশ দানের অনুরোধ করলেন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৩০শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৫ই মার্চ ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব্ব – ২৬শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20221031 Address to Navadvīpa-maṇḍala Kārtika Parikramā Devotees
-
20210320 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 4 Koladvīpa Address
-
20220306 Addressing Śrī Navadvīpa-maṇḍala-parikramā Participants
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৪ঠা মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৮ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20210318 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 2 Haṁsa-vāhana Address