২০২৪০৭২১ শ্রী চৈতন্য শিক্ষামৃত | তৃতীয় ধারা: কৃষ্ণ — কৃষ্ণের শক্তি এবং স্নিগ্ধতা

মুকম করোতি বাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
য়ত্-কৃপা তম অহং বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রীচৈতন্য সৈতন্য
ওহিত্তী

জয়পতাকা স্বামী: গতকাল আমি ভক্তিচারু স্বামী উৎসবে বক্তৃতা দিয়েছিলাম। আমার আগে ঘোষণা করা উচিত ছিল, তাহলে আমরা ভালো আসন পেতাম! তাই আজ আমরা শ্রীলা ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের গ্রন্থ নিয়ে আলোচনা চালিয়ে যাব।

শ্রী চৈতন্য-শিক্ষামৃত

শ্রী চৈতন্যের শিক্ষার অমৃত

আজকের অধ্যায়: প্রথম বর্ষণ—তৃতীয় ধারা

বিভিন্ন শক্তির রূপান্তর—

উপসংহার এই যে, কৃষ্ণের ব্যক্তিগত শক্তি বা তাঁর নিজস্ব শক্তি বা উচ্চতর শক্তি ( পরা-শক্তি ) এক। এই উচ্চতর শক্তি ( পরা-শক্তি ), কৃষ্ণের ইচ্ছানুসারে তিনটি বিভাব , তিনটি প্রভাব এবং তিনটি অনুভবে প্রকাশিত হয়েছে ।

দ্রষ্টব্য: শ্রীমদ-ভাগবতম 4.9.16:

যস্মিন বিরুদ্ধ-গাতয়ো হাই অনিশাম পতন্তি
বিদ্যাদয়ো বিবিধ-শাক্তা অনূপুর্ব্যত
তদ্ ব্রহ্ম বিশ্ব-ভাবম্ একম অনন্তম অধ্যয়ম আনন্দ
-মাতরম অবিকারম অহং প্রপাদ্যে

হে প্রভু, আপনার নিরাকার ব্রহ্ম রূপে সর্বদা দুটি বিপরীত উপাদান বিরাজ করে — জ্ঞান এবং অজ্ঞান। আপনার বহুবিধ শক্তি নিরন্তর প্রকাশিত হয়, কিন্তু সেই নিরাকার ব্রহ্ম, যিনি অবিভক্ত, আদি, অপরিবর্তনীয়, অসীম এবং আনন্দময়, তিনিই এই জড় প্রকাশের কারণ। যেহেতু আপনিই সেই নিরাকার ব্রহ্ম, তাই আমি আপনাকে সশ্রদ্ধ প্রণাম নিবেদন করি।

তিনটি বিভাব হলো চিচ্চ-শক্তি (আধ্যাত্মিক শক্তি), জীব-শক্তি (জীবসত্তার শক্তি) এবং মায়া-শক্তি (মায়াশক্তি)।

তিনটি প্রভাব হলো ইচ্ছা- শক্তি, জ্ঞান - শক্তি এবং ক্রিয়া - শক্তি।

তিনটি প্রভাব হলো সন্ধিনী (শাশ্বত অংশ), হ্লাদিনী (আনন্দ অংশ), এবং সংবিৎ  (জ্ঞান অংশ)।

ইচ্ছা - শক্তির প্রভাবে , ১) গোলক, বৈকুণ্ঠ ইত্যাদি লীলাস্থান, ২) কৃষ্ণ, গোবিন্দ ইত্যাদি নাম, দ্বি-হস্ত, চতুর্-হস্ত, ষড়-হস্ত ইত্যাদি দৈহিক রূপ, ৩) গোলক, বৃন্দাবন, বৈকুণ্ঠ ইত্যাদি স্থানে সঙ্গীদের সহচরদের লীলা, করুণা, উদারতা, ক্ষমা ইত্যাদি গুণাবলী চিচ্চো- শক্তি থেকে প্রকাশিত হয়।

জ্ঞান - শক্তির প্রভাবে চিচ্চো-শক্তি থেকে বৈকুণ্ঠের ঐশ্বর্য, মাধুর্য ও সৌন্দর্য প্রকাশিত হয় ।

কৃষ্ণ ব্যতীত আর কারো ইচ্ছাশক্তি নেই । জ্ঞানশক্তির অধিপতি হলেন বাসুদেব। ক্রিয়াশক্তির অধিপতি হলেন বলদেব, সংকর্ষণ প্রমুখের প্রকাশ । ইচ্ছা , জ্ঞান এবং ক্রিয়ার প্রভাবে তটস্থ শক্তিতে জীবশক্তির রূপে নিত্য সঙ্গীগণ , নিয়ন্ত্রিত দেবতাগণ, এবং মানুষ, দৈত্য , রাক্ষস ইত্যাদি উৎপন্ন হয়েছে ।

কৃষ্ণের সমস্ত ক্রিয়া-অনুভূতি ক্রিয়া-শক্তির (সৃজনশীল শক্তি) প্রভাবে হয়ে থাকে ।

চিচ্চ-শক্তিতে সন্ধিনী ( শাশ্বত অংশ), হ্লাদিনী (আনন্দ অংশ) এবং সংবিৎ (জ্ঞান অংশ) -এর বৈচিত্র্য রয়েছে । এই সমস্ত একত্রে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে প্রেমলীলার রূপে পরম লক্ষ্যের ভাবের পূর্ণতায় পরিণত হয়। কৃষ্ণের শক্তি অসীম, শাশ্বত এবং অপরিমেয়। চিচ্চ-শক্তির সমস্ত কার্যকলাপ শাশ্বত।

জয়পতাকা স্বামী: তো এই অংশটি খুবই পারিভাষিক। এখানে দেখানো হয়েছে কীভাবে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বিভিন্ন রূপ প্রকাশিত হচ্ছে। কীভাবে কৃষ্ণই একমাত্র ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন । আমার মনে আছে, একবার মহাবিষ্ণুকে কিছু জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন যে আমি নিম্নস্তরের একজন বিষ্ণু-তত্ত্ব । [ অডিও বিরতি ] পরম সত্তা, এবং তিনিই বিষ্ণু-তত্ত্ব , জীব-তত্ত্ব , শক্তি-তত্ত্ব এবং আরও অনেক কিছু প্রকাশ করেন। ঠিক যেমন অনন্ত-কোটি ব্রহ্মাণ্ড আছেন , তাঁরা সকলে মিলে মোট শক্তির এক-চতুর্থাংশ গঠন করেন এবং বাকি তিন-চতুর্থাংশ হলো আধ্যাত্মিক জগৎ। সুতরাং, কৃষ্ণ সত্যিই বিস্ময়কর! দেখুন, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন মায়াবাদীদের কাছে ধর্মোপদেশ দিতেন, তখন তিনি অত্যন্ত বিনম্র অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। এবং তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন কীভাবে তাঁর গুরু তাঁকে হরে কৃষ্ণ জপ করতে বলেছিলেন। তারপর তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন কীভাবে শাস্ত্র সত্য এবং নিখুঁত। এবং এর অর্থের কোনো বিকৃতির প্রয়োজন নেই। তাই, শ্রীল প্রভুপাদ ‘ ভগবদ্গীতা অ্যাজ ইট ইজ’ রচনা করেন । শাস্ত্র একটি প্রত্যক্ষ, নির্মল সত্য। সুতরাং, শাস্ত্র নিজেই এক প্রকার চিন্ময় সত্য। এর কোনো ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই। এর অর্থ স্পষ্ট এবং সরাসরি। আমাদের TOVP-এর পশ্চিম শাখা এই সত্যগুলোকে বিজ্ঞান হিসেবে উপস্থাপন করছে! বস্তুবাদী বিজ্ঞানীদের সীমাবদ্ধতা রয়েছে। আমাদের মহাসাগরে কী আছে, তা-ও তারা জানে না। মহাবিশ্বের বিভিন্ন অংশে কী আছে, তা-ও তারা জানে না। সুতরাং, কৃষ্ণ এই মহাবিশ্বে কী কী ছিল তার কিছু ব্যাখ্যা দেন। এবং বিজ্ঞানীরা কেবল সীমিত পরিমাণই পর্যবেক্ষণ করতে পারেন। এরপর তারা অনুমান করেন যে এর অর্থ কী, এবং একেই তারা বিজ্ঞান বলেন। সুতরাং, কৃষ্ণ আমাদের বলেন এই জড় জগতের বিভিন্ন অংশ কী কী, আর বিজ্ঞানীরা অগণিত কোটি মহাবিশ্ব পর্যবেক্ষণ করতে জানেন না। তাই আমরা সেই মৌলিক বিষয়টিই দেখানোর চেষ্টা করছি যা তারা জানেন না। তারা এখনও মনে করেন যে জীব-তত্ত্ব মায়ার কোনো সংমিশ্রণে তৈরি । শ্রীল প্রভুপাদ ‘ জীবন থেকে জীবন আসে’ বইটি লিখেছেন । এবং এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে চেতনা হলো চিন্ময়, এবং চেতনাই জীবন ।

গুরু-পূর্ণিমার জন্য দান করার জন্য আমরা সকলকে ধন্যবাদ জানাই। বৈষ্ণব হিসেবে আমরা ব্যাস-পূজা পালন করি। কিন্তু অ-বৈষ্ণবরা গুরু-পূর্ণিমা পালন করেন। হরে কৃষ্ণ!

জন্মাষ্টমী প্রভু আগামী সপ্তাহান্তে অনুষ্ঠিতব্য 'শ্রীল প্রভুপাদ সংযোগ দিবস'-এ অংশগ্রহণের জন্য সকলকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন।