20230114 শ্রীমদ-ভাগবতম 2.4.3-4

নিম্নলিখিতটি হলো পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ কর্তৃক ১৪ই জানুয়ারী, ২০২৩ তারিখে ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে প্রদত্ত একটি ক্লাস। ক্লাসটি শ্রীমদ্ভাগবতম ২.৪.৩-৪ থেকে পাঠের মাধ্যমে শুরু হয়।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

জয়পতাকা স্বামী : আজ আপনারা শুনেছেন যে এর অনুবাদ ও তাৎপর্য বেশ ব্যাপক। তাই এটি একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ শ্লোক। কীভাবে পরীক্ষিত মহারাজ কৃষ্ণে মন স্থির করেছিলেন। তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ত্যাগ করে কৃষ্ণে মন স্থির করেছিলেন। তাৎপর্যে লেখা আছে যে, যাঁরা আধ্যাত্মিক বিষয় বুঝতে চান, তাঁরা কর্মকাণ্ডীদের চেয়ে সহস্রগুণ শ্রেষ্ঠ, এবং যাঁরা পরম সত্য জানতে চান, সেই হাজারো মানুষের মধ্য থেকে একজন মুক্তি লাভ করতে পারেন, প্রকৃত অর্থেই বুঝতে পারেন। আর সেই হাজারো মানুষের মধ্য থেকেই একজন কৃষ্ণে মন স্থির করেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এই সবকিছু বদলে দিয়েছেন। আমরা যদি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দেওয়া পদ্ধতি অনুসরণ করি, তবে সহজেই কৃষ্ণকে বুঝতে পারি। এইভাবে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কৃপায়, কৃষ্ণকে উপলব্ধি করা সহজ হয়ে গেছে। যদি কেউ ভক্তিযোগ অনুশীলন করেন এবং হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করেন, তবে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কৃপায় তাঁরা অতি সহজেই কৃষ্ণকে লাভ করেন। হরি বোল! গৌরাঙ্গ! নিত্যানন্দ!

গত রাতে আমরা পড়ছিলাম, কীভাবে ভগবান নিত্যানন্দ চৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন করতে বাংলা থেকে নীলাচলে ফিরে গিয়েছিলেন। আর পথে, তাঁর সমস্ত সঙ্গীরা ‘হরিবোল! হরিবোল! গৌরাঙ্গ!’ বলে কীর্তন, নৃত্য, গর্জন ও জয়ধ্বনি করছিলেন। তাঁরা ভাবছিলেন, কত শীঘ্রই তাঁরা ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর সঙ্গে মিলিত হবেন। তাঁরা শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর নাম, গুণ, লীলা, গুণাবলী এবং লীলা কীর্তন করছিলেন । গৌরাঙ্গ! গৌরাঙ্গ! গৌরাঙ্গ! আর তাই বাংলা থেকে নীলাচল পর্যন্ত পুরো যাত্রাপথে তাঁরা সম্পূর্ণ ভাবসমাধিতে ছিলেন। এবং, যখন তাঁরা নীলাচলে পৌঁছালেন, ভগবান নিত্যানন্দ প্রভু ধ্যানে মগ্ন ছিলেন। তারপর শ্রীচৈতন্যদেব তাঁর সঙ্গীদের ছেড়ে একাই নিত্যানন্দের কাছে গেলেন। তিনি শ্রীচৈতন্যদেবের মহিমা কীর্তন করতে করতে তাঁকে বারবার প্রদক্ষিণ করলেন। শ্রীচৈতন্যদেবের কণ্ঠস্বর শুনে নিত্যানন্দ চোখ খুললেন। শ্রীচৈতন্যদেবকে দেখে তিনি ‘শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য!’ বলে আর্তনাদ করে উঠলেন। শ্রীচৈতন্যদেবকে দেখে তিনি জ্ঞান হারিয়ে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।

আজ লোচন দাস ঠাকুরের আবির্ভাব দিবস। শ্রীচৈতন্যদেব যখন নীলাচলে ছিলেন, তখন লোচন দাস ঠাকুরের আবির্ভাব হয়েছিল। তিনি চৈতন্য-মঙ্গল রচনা করেন। এবং তিনি কিছু গানও লিখেছিলেন। আপনারা কিছু কীর্তনীয়ার কণ্ঠে পরম করুণা শুনতে পারেন, কারণ মায়াপুরে কিছু কীর্তনীয়া আছেন, তাই না? তিনি বলেছেন কীভাবে শ্রীচৈতন্যদেবই ছিলেন সমস্ত অবতারের সার , অর্থাৎ সারমর্ম । এবং তিনি যে প্রণালী দিয়েছেন তা এক কথায় আনন্দময়। শ্রীনিয়নন্দ কীভাবে শ্রীচৈতন্যদেবের সঙ্গে দেখা করতে গিয়েছিলেন, সেই লীলা যখন আমরা পড়ি, তখন আমরা বুঝতে পারি সেখানে কী অপার আনন্দ ছিল! এখন এই পবিত্র ধামে বাস করে আমাদের ভক্তিযোগ করার এবং ভগবানের পবিত্র নাম কীর্তন ও তা শ্রবণ করার সুযোগ রয়েছে। মায়াপুরে বাস করতে আসার অর্থ হলো আমরা ভক্তিযোগে অগ্রসর হতে চাই।

শ্রীল প্রভুপাদ লস অ্যাঞ্জেলেসে এই শ্লোকটির উপর একটি বক্তৃতা দিচ্ছিলেন। তিনি ব্যাখ্যা করছিলেন যে আমাদের কর্মের ফল পূর্বনির্ধারিত। একজন ব্যক্তি সারাদিন খুব কঠোর পরিশ্রম করে কোনো না কোনোভাবে তার পরিবার চালাতে পারে। একজন ব্যক্তি এক ঘণ্টায় শুধু একটি ফোন কলের মাধ্যমে এক লক্ষ ডলার উপার্জন করতে পারে। এখন এই জিনিস এবং সেই জিনিসের দাম কত, তাই সে কিছু একটা কিনে এক লক্ষ ডলার উপার্জন করবে। শ্রীল প্রভুপাদ লস অ্যাঞ্জেলেসে বলেছিলেন যে, আপনারা আমেরিকায় জন্মগ্রহণ করেছেন, আপনারা অন্যান্য দেশের তুলনায় অনেক ভালো আছেন, অনেক বেশি সুবিধাপ্রাপ্ত। সুতরাং তিনি বলছিলেন কীভাবে কর্ম দেহের সঙ্গেই আসে। তাই, একজনের দেহে ধনী হওয়ার কর্ম থাকতে পারে এবং অন্যজনের নাও থাকতে পারে। সুতরাং, জাগতিক ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য এত কঠোর চেষ্টা করার কোনো অর্থ হয় না। আপনি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ জাগতিক সুখ পাবেন। কিন্তু আমাদের যার জন্য চেষ্টা করা উচিত তা হলো কৃষ্ণভাবনাময় হওয়া। এটা আপনাআপনি আসে না। আমাদের এর জন্য চেষ্টা করতে হবে। এই মায়াপুরে আপনি যে কোনো ভক্তিপূর্ণ সেবা করেন, তার হাজার গুণ ফল লাভ করেন।

তো শ্রীল প্রভুপাদ বলছিলেন যে, অনেক মহিলাই আমাদের কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনে যোগ দিতে এসেছেন। তাই, আমাদেরও তাঁদের আশ্রয় দিতে হবে এবং তাঁদের কিছু সুরক্ষা দিতে হবে। সাধারণত নারীদের সুরক্ষা দেওয়া হয় যৌবনে পিতার দ্বারা, মধ্যবয়সে স্বামীর দ্বারা এবং বার্ধক্যে পুত্রের দ্বারা। তাই, শ্রীল প্রভুপাদ বলছিলেন যে, তাঁদের বিবাহ করা উচিত। কিন্তু ইসকনে একটি স্ববিরোধিতা রয়েছে যে, আমরা সমস্ত পুরুষকে ব্রহ্মচারী হতে বলি এবং সমস্ত নারীকে বিবাহ করতে বলি। তাহলে সেটা কীভাবে সম্ভব হবে? যাই হোক, যা বোঝা যায় তা হলো, যদি আপনার বিবাহ করার ইচ্ছা বা ঝোঁক জাগে, তবে একজন ভক্তকে বিবাহ করুন।

রাজা হিসেবে পরীক্ষিত মহারাজের স্ত্রী, সন্তান-সন্ততিসহ ভোগের সমস্ত সুযোগ-সুবিধাই ছিল। কিন্তু যখন তাঁকে এই অভিশাপ দেওয়া হলো যে তাঁর আয়ু মাত্র সাত দিন, তখন তিনি সমস্ত কর্মফল ত্যাগ করলেন। তিনি তাঁর মন কৃষ্ণে স্থির করলেন। আমরা দেখি যে বিভিন্ন যুগে, বিভিন্ন সময়ে, বিভিন্ন আচার্য বেদ থেকে বিভিন্ন পদ্ধতি দিয়েছেন । ত্রেতা-যুগে যা সম্ভব ছিল, দ্বাপর-যুগে তা সম্ভব ছিল না। দ্বাপর-যুগে যা সম্ভব ছিল, তা কলি-যুগে সম্ভব নয়। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু সর্বদা কৃষ্ণচিন্তা করার একটি পদ্ধতি দিয়েছিলেন। আমি শ্রীল প্রভুপাদের সঙ্গে ছিলাম যখন তিনি চাকড়ায় একটি বক্তৃতা দিচ্ছিলেন। চাকড়া নদীয়া জেলায় অবস্থিত। এখানে চাকড়া থেকে কেউ আছেন? নদীয়া থেকে কেউ আছেন? বাংলায় বলা হয়, যারা প্রদীপের ঠিক নিচে বাস করে, তারা অন্ধকারে বাস করে। বলা হয়ে থাকে যে, যারা রেলস্টেশনের কাছে থাকেন, তারা প্রায়ই ট্রেন মিস করেন! তারা ভাবেন, "আরে, ট্রেন তো কাছেই আছে, আমাদের হাতে যথেষ্ট সময় আছে।" এভাবেই তারা ট্রেন মিস করেন। শ্রীল প্রভুপাদ একটি বক্তৃতায় বলেছিলেন যে , চাকড়ায় অনেক মানুষ কলকাতায় যাতায়াত করেন। তারা ট্রেনে প্রায় দেড় ঘণ্টা যান। তারপর কলকাতায় পৌঁছে তারা তাদের কর্মস্থলে যান এবং সেখান থেকে বাস, ট্রাম বা হেঁটে আরও এক ঘণ্টা যান। তারা দুই ঘণ্টা কাজ করেন, তারপর চা-বিরতি! তারা বিস্কুট আর চা খান। তারপর দুই ঘণ্টা কাজ। মধ্যাহ্নভোজের বিরতি! বাহ্! আধ ঘণ্টার বিরতি! তারপর আবার দুই ঘণ্টার জন্য কাজে ফেরা। তারপর চা-বিরতি! বিস্কুট আর চায়ের জন্য পাঁচ মিনিট। দুই ঘণ্টা কাজ। তারপর এক ঘণ্টায় ট্রেন স্টেশনে ফেরা। তারপর আবার ট্রেনে দেড় ঘণ্টা। তারপর তারা তাদের বাড়িতে যান। তারপর তারা রাতের খাবার খান। তারা তাদের বাচ্চাদের দেখেন এবং শুতে যান। তারা হয় ঘুমান অথবা যৌনমিলন করে তারপর ঘুমান। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, এটাই কি মানব জীবন - আহার, নিদ্রা, মৈথুন, ভয়, এটা তো পশু জীবন। তখন শ্রীল প্রভুপাদ তাঁদের কী নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি তাঁদের বলেছিলেন, যখন তোমরা ট্রেনে থাকবে, তখন হরে কৃষ্ণ জপ করবে! কীর্তন করবে । আর আজও কলকাতাগামী ট্রেনে একটি বগি আছে এবং সেখানে তাঁরা কীর্তন করেন। সুতরাং, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর পদ্ধতিটি ছিল: গৃহে থাকো বনে থাকো সদা হরি বলে ডাকো । এইভাবে, সকাল, দুপুর ও সন্ধ্যায় ভগবানের পবিত্র নাম জপ করা। শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থসমূহ পাঠ করা। ভক্তি সেবায় নিযুক্ত থাকা। সুতরাং, যাঁরা মায়াপুরে বাস করেন, তাঁদের এই সুযোগ আছে। কিন্তু এই সুযোগ সকলেরই আছে। আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, কৃষ্ণের সেবা করতে পারেন, হরে কৃষ্ণ জপ করতে পারেন। তুমি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু, তাঁর নাম, তাঁর গুণাবলী স্মরণ করতে পারো। শ্রী নিত্যানন্দের কৃপা! নিতাই! নিতাই! নিতাই! গৌরাঙ্গ! নিতাই গৌর!

তাই, শ্রীল প্রভুপাদ বলতেন যে আমাদের ইন্দ্রিয় কার্যকলাপ সংযম করা উচিত। এবং আমাদের যথাসম্ভব কৃষ্ণভাবনাকে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করা উচিত। সাধারণত, লোকেরা কৃষ্ণের কথা তেমন চিন্তা করে না।  আমরা আশা করি যে ভক্তরা কৃষ্ণের কথা চিন্তা করবেন। আমরা প্রত্যেককে ভক্ত হতে সাহায্য করতে চাই। এখন এই জড় জগতে অনেক পরীক্ষা আছে।

মাধবেন্দ্র পুরীর এই প্রার্থনাটির একটি চমৎকার দিক হলো, তিনি বলেছেন যে তিনি হয়তো সক্ষম নাও হতে পারেন, তবুও কৃষ্ণের সেবা করতে চেয়েছিলেন। সেটাই ছিল তাঁর একমাত্র উদ্দেশ্য। আমরা নিখুঁতভাবে কৃষ্ণের সেবা করতে সক্ষম হই বা না হই, আমাদের চেষ্টা করা উচিত। এবং ভগবান কৃষ্ণ, শ্রীচৈতন্য, অবশ্যই আমাদের সাহায্য করবেন।

এখন আমরা সম্প্রদায়ে অনেক শিশু দেখতে পাই। তাদের যে সুরক্ষা ও স্নেহ দেওয়া হয় – তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এবং ভগবান কৃষ্ণ ও শ্রীচৈতন্যদেবের প্রতি তাদের স্বাভাবিক ভালোবাসা বিকাশে যেন সাহায্য করা হয়। কিছু অভিভাবক আমাকে বলেন যে তাদের সন্তানেরা বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানে যোগ দিতে খুব আগ্রহী। আমার মনে হয়, সেই কারণেই অচিন্ত্য চৈতন্য দাস আজ এখানে নেই! তাঁর ছেলে কিছু আধ্যাত্মিক সাধনার জন্য বৃন্দাবনে যেতে চেয়েছিলেন। তাই আমরা চাই আমাদের সব সন্তানেরা আধ্যাত্মিক কাজে খুব উৎসাহী হোক। সেটা অভিভাবকদের উপরও নির্ভর করে। অভিভাবকদের আধ্যাত্মিক কর্মকাণ্ডে খুব সক্রিয় হওয়া উচিত। সুতরাং এটাই সাফল্যের রহস্য।

যাইহোক, এটি একটি খুব সুন্দর শ্লোক। আমরা জানি না আমাদের কতদিন বাঁচতে হবে। পরীক্ষিত মহারাজ জানতে পেরেছিলেন যে তাঁর হাতে মাত্র সাত দিন আছে। এবং তিনি গঙ্গা ও যমুনার তীরে বসে ভগবান কৃষ্ণ এবং শ্রীমদ্ভাগবতে মন স্থির করেছিলেন। তাই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু আমাদের এমন একটি প্রক্রিয়া দিয়েছেন যা অমৃতের মতো। এবং তাই, আমরা আশা করি যে এখানকার সমস্ত ভক্তরা এর সদ্ব্যবহার করবেন। ভগবান কৃষ্ণ এবং শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর লীলাবিলাস শ্রবণ করুন। আমাদের সকালে শ্রীমদ্ভাগবতের ক্লাস আছে, সন্ধ্যায়ও ক্লাস আছে। এবং আমরা দুপুরে হরে কৃষ্ণ জপ করতে পারি। এইভাবে, কৃষ্ণকে কেন্দ্রে রেখে আমরা আমাদের জীবনযাপন করতে পারি। ঘরে বা বনে যেখানেই বাস করুক না কেন, যদি সে ‘হা গৌরাঙ্গ! হা গৌরাঙ্গ!’ জপ করে, তবে তার জন্য একটি গান তৈরি হয়। এমন ব্যক্তিই আমার জীবন ও আত্মা। কোনো প্রশ্ন আছে?

প্রশ্ন : আপনি প্রায়ই প্রতিটি ক্লাসে শিশুদের নিয়ে কথা বলেন, কিন্তু যখন তারা ছোট থাকে, তখন আমরা তাদের যত্ন নিতে পারি, শাসন করতে পারি এবং তাদের কথা শোনানোর চেষ্টা করতে পারি। কিন্তু যখন তারা যুবক হয়ে যায়, তখন আমরা কী করতে পারি, যেহেতু তারা আর কথা শোনে না?

জয়পতাকা স্বামী : শ্রীল প্রভুপাদ চাণক্য পণ্ডিতের উদ্ধৃতি দিচ্ছিলেন, পাঁচ বছর বয়স পর্যন্ত তাদের স্বাধীনতা দিন, তারা যা চায় তাই দিন। অবশ্যই, যা অনুমোদিত তার মধ্যে। সাধারণত, শিশু পাঁচ বছর বয়স পর্যন্ত যা করে, তার কর্মফল পিতামাতার উপর বর্তায়। তারপর ছয় থেকে পনেরো বছর বয়স পর্যন্ত কঠোর হন। কিন্তু কোনোভাবে এই পুরো সময়ের মধ্যে, তাদের কৃষ্ণের প্রতিও আসক্ত করে তুলুন। যখন তাদের বয়স ষোল হবে, তখন তাদের বন্ধুর মতো আচরণ করুন। তাদের কাছে ধর্মোপদেশ দিন, তাদের সাথে কথা বলুন, তাদের বুঝতে সাহায্য করুন। তাই কৃষ্ণভাবনাময় কার্যকলাপের জন্য শিশুদের বিভিন্ন বয়সের জন্য আমাদের বিভিন্ন কর্মসূচী থাকা প্রয়োজন । সুতরাং পিতামাতাদের যুবকদের জীবনের বাস্তবতার কথা বলতে হবে। এইভাবে, বিভিন্ন পরিস্থিতি রয়েছে কিন্তু সমস্ত পরিস্থিতিতে, পিতামাতারা যদি তাদের সন্তানদের সাথে একটি সুন্দর সম্পর্ক গড়ে তোলেন তবে তাদের একটি ভালো প্রভাব থাকবে।

প্রশ্ন : তাৎপর্যে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কথা বলা হয়েছে। আমার প্রশ্ন হলো, কৃষ্ণভাবনাময় ভক্তরা কীভাবে এই চারটি থেকে মুক্ত হতে পারেন?

জয়পতাকা স্বামী : দেখুন, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু ব্যাখ্যা করেছেন যে একটি পঞ্চম অর্থ আছে – ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ, প্রেম। অর্থাৎ ধর্মপরায়ণতা, অর্থনৈতিক উন্নয়ন, ইন্দ্রিয় তৃপ্তি, মুক্তি এবং ভগবানের প্রতি প্রেম। সুতরাং এইভাবে, আমরা ভক্তিযোগ করার এবং আমাদের কাজ করার চেষ্টা করি, তারপর যা হওয়ার তা হবে। আমরা বদ্ধ জীবনে দ্বিতীয় জন্ম নিতে চাই না। যদি আমরা জন্ম নিই, তবে তা কৃষ্ণের সেবা করার জন্যই। অন্যথায়, এই জড় জগতে জন্ম নেওয়ার কোনো কারণ নেই। কিন্তু আমরা যে পরিস্থিতিতেই থাকি না কেন, আমাদের সেই অনুযায়ী কাজ করতে হবে। আমরা যদি গৃহস্থ হই, স্বাভাবিকভাবেই আমাদের পরিবার চালানোর জন্য কিছু কাজ করতে হয়। এখানে মায়াপুরে, কিছু লোক গৃহস্থদের কর্মসংস্থানের জন্য ব্যবসা প্রতিষ্ঠা করছে। ব্রহ্মচারী এবং কিছু গৃহস্থ উভয়েই মন্দিরে সেবা করেন।

একজন নিতাই বলরাম আছেন, তিনি প্রতিদিন মঙ্গলারতি করতেন। হঠাৎ তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়ায় এই সেবা করতে পারেননি। আমরা ভগবান নরসিংহদেবের কাছে তাঁর সুস্বাস্থ্যের জন্য প্রার্থনা করি। আসুন আমরা সকলে তাঁর জন্য একটি হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করি:

হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে হরে
রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে!