20230102 ফলশ্রুতি - শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর জন্য ভালবাসার ধন অর্জন করুন

নিম্নলিখিতটি ভারতের শ্রী ধামা মায়াপুরে 2শে জানুয়ারী, 2023-এ পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজ প্রদত্ত একটি শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব । আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হল:

ফলশ্রুতি - শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর জন্য ভালবাসার ভান্ডার অর্জন করুন
এই বিভাগের অধীনে: শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু এবং বল্লভ ভাটের মিলন

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৩৮

ভাটকর্ত্তরক প্রভুকে নিমন্ত্রণ:-

ভাট কাহে, "ইয়াদি মোরে হা-ইলা প্রসন্ন
এক-দিনা পুনাঃ মোরা মান' নিমন্ত্রণ"

বল্লভ ভট্ট আচার্য শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুকে অনুরোধ করলেন, “ আপনি যদি সত্যিই আমার প্রতি প্রসন্ন হয়ে থাকেন, তবে অনুগ্রহ করে আমার আমন্ত্রণটি পুনরায় গ্রহণ করুন।”

জয়পতাকা স্বামী : বল্লভ ভট্ট শ্রীচৈতন্য এবং তাঁর সকল সঙ্গীকে খাইয়েছিলেন , কিন্তু এখন তিনি তাঁকে আবার খাওয়াতে চাইলেন এই নিশ্চিত করার জন্য যে, তাঁর অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে এবং ভগবান তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৩৯

জীবের প্রতি ভুবনপাবন প্রভুর অহৈতুকী কৃপা নিদর্শন:-

প্রভু অবতীর্ণ হৈলা জগৎ তারিতে
মানিলেনা নিমন্ত্রণ, তারে সুখ দিতে

অনুবাদ : শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, যিনি সমগ্র বিশ্বকে উদ্ধার করতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, তিনি কেবল বল্লভ ভট্টকে আনন্দ দেওয়ার জন্যই তাঁর আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টকে সুখ প্রদানের আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন এবং প্রসাদ পরিবেশনের এই প্রেম বিনিময় অত্যন্ত বিশেষ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪০

অক্ষজ্ঞানী অভিমানীকে দণ্ডপ্রদানদ্বারা উদ্ধার-সাধনা:-

জগতের 'হিত' হ-উকা—ই প্রভুর মন
দন্ড করি' করে তার হৃদয় সন্ধান

শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু সর্বদা এই জড় জগতের সকলকে সুখী দেখতে আগ্রহী। তাই কখনও কখনও তিনি কেবল কারও হৃদয়কে শুদ্ধ করার জন্য তাকে শাসন করেন ।

জয়পতাকা স্বামী : শ্রীলা এসি ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদ শুধুমাত্র আজীবন সদস্য হওয়া সদস্যদের খুশি করার জন্য তাঁদের কাছ থেকে প্রসাদ গ্রহণ করার আমন্ত্রণ গ্রহণ করতেন এবং শ্রীলা প্রভুপাদ বলছিলেন যে, তাঁরা শুধু প্রসাদ খেয়েই আমাদের দান করছেন ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪১

তদ্গ্রহে সাগনা প্রভুর ভিক্ষা-স্বীকার:-

স্বগন-সহিতা প্রভুর নিমন্ত্রণ কৈলা
মহাপ্রভু তারে তাবে প্রসন্ন হ-ইলা

যখন বল্লভ ভট্ট শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু ও তাঁর সঙ্গীদের নিমন্ত্রণ করলেন, তখন ভগবান তাঁর প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন।

জয়পতাকা স্বামী : ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টের প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন ছিলেন এবং এই আমন্ত্রণ গ্রহণ করা তাঁর প্রতি একটি বিশেষ অনুগ্রহ ছিল।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪২

সত্যভামর অবতার জগদানন্দের বৃত্তান্ত-বর্ণন; তাঁহার বাম্যস্বভাব ও শুদ্ধ গাঢ় গৌরপ্রেম:-

জগদানন্দ-পণ্ডিতের শুদ্ধ গাড় ভব
সত্যভামা-প্রায়া প্রেম 'বাম্য-স্বভাব'

জগদানন্দ পণ্ডিতের শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি বিশুদ্ধ ভাবাবেগপূর্ণ প্রেম অত্যন্ত গভীর ছিল। এর তুলনা করা যেতে পারে সত্যভামার প্রেমের সঙ্গে, যিনি সর্বদা ভগবান কৃষ্ণের সঙ্গে বিবাদ করতেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সঙ্গে বিভিন্ন ভক্ত অবতীর্ণ হয়েছিলেন, তাঁদের মধ্যে কেউ ছিলেন গোপী, কেউ বা রাণী। জগদানন্দ পণ্ডিত ছিলেন দ্বারকার দ্বিতীয় রাণী সত্যভামা রাণীর অবতার ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৩

জগদানন্দের প্রভুসহ প্রণয়-কলহ:-

বার-বার প্রণয় কালহা করে প্রভু-সনে
অন্য-'নিয়ে খাটমতি কালে দুই-জানে

জগদানন্দ পণ্ডিত প্রভুর সঙ্গে প্রেমময় বিবাদ উস্কে দিতে অভ্যস্ত ছিলেন। তাঁদের মধ্যে সর্বদাই কোনো না কোনো মতবিরোধ ছিল ।

জয়পতাকা স্বামী : দুই প্রকারের গোপী এবং দুই প্রকারের রাণী আছেন, দক্ষিণা , যাঁরা বশ্যতা স্বীকার করেন এবং যাঁরা ঝগড়া করেন না, কিন্তু বাম , অর্থাৎ পশ্চিম পক্ষ, ঝগড়া করেন এবং প্রভুর সঙ্গে তাঁদের প্রেমময় তর্ক হয়।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৪

রুক্মিণীর অবতার গদাধরের দক্ষিণ-স্বভাব ও শুদ্ধ গৌড়প্রেম:-

গদাধর-পণ্ডিতের শুদ্ধ গৌড় ভব
রুক্মিণী-দেবীর যিয়েছে 'দক্ষিণ-স্বভাব'

গদাধর পণ্ডিতের শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি বিশুদ্ধ ভাবাবেগপূর্ণ প্রেমও অত্যন্ত গভীর ছিল। তা ছিল রুক্মিণীদেবীর প্রেমের মতো, যিনি সর্বদা কৃষ্ণের প্রতি বিশেষভাবে বশ্যতা স্বীকার করতেন।

জয়পতাকা স্বামী : তাই, রুক্মিণী হলেন দক্ষিণা, বা বশীভূত স্বভাব ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৫

প্রভুর প্রতি গদাধরের স্বভাবিকা ঐশ্বর্যভবমিশ্র প্রেমস্নিগ্ধা নমরতাবশতঃ ক্রোধভব:—

তাঁরা প্রণয়-রোষ দেখাতে প্রভুর ইচ্ছা হয়
ঐশ্বর্য-জ্ঞানে তাঁর রোষ নাহি উপজায়া

ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু মাঝে মাঝে গদাধর পণ্ডিতের স্নেহপূর্ণ ক্রোধ দেখতে চাইতেন, কিন্তু প্রভুর ঐশ্বর্য সম্পর্কে অবগত থাকার কারণে তাঁর ক্রোধ কখনও জাগ্রত হয়নি।

তাৎপর্য : দ্বারকায় রুক্মিণীদেবীর সঙ্গে পরিহাস করতে গিয়ে কৃষ্ণ একবার তাঁকে অন্য স্বামী গ্রহণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, কারণ তিনি তাঁর জন্য অযোগ্য ছিলেন। কিন্তু রুক্মিণীদেবী কৃষ্ণের পরিহাসমূলক কথা বুঝতে না পেরে সেটিকে অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে গ্রহণ করেন এবং তাঁর বিরহের ভয়ে তৎক্ষণাৎ মাটিতে লুটিয়ে পড়েন। ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর লীলাবিলাসে, জগদানন্দ পণ্ডিত সত্যভামার মতো সর্বদা ভগবানের সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করতেন, অপরপক্ষে গদাধর পণ্ডিত সর্বদা ভগবানের ঐশ্বর্যে অভিভূত থাকতেন এবং সেই কারণে সর্বাবস্থায় ভগবানের বশ্যতা স্বীকার করতেন।

জয়পতাকা স্বামী : এই তাৎপর্যে বামপন্থী ও ডানপন্থী সঙ্গিনীদের মধ্যকার পার্থক্যের ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৬

বল্লভপ্রতি প্রিত্যুপালক্ষে ভ্যাহ্যে কৃতীমা ক্রোধ দেখাইয়া গদাধরের প্রেমা পরিক্ষা; গদাধরের ভিটি:-

ei লক্ষ্য পানা প্রভু কৈলা রোষভাষা
শুনি' পাণ্ডিতের চিত্তে উপজেলা ত্রাস

এই উদ্দেশ্যে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু মাঝে মাঝে তাঁর আপাত ক্রোধ প্রদর্শন করতেন। এই ক্রোধের কথা শুনে গদাধর পণ্ডিতের হৃদয়ে অত্যন্ত ভয়ের সঞ্চার হলো।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৭

দ্বাপর-যুগে কৃষ্ণ ও রুক্মিণীর দৃষ্টান্ত:-

পূর্বে এনা কৃষ্ণ ইয়াদি পরিহাস কৈলা
শুনি' রুক্মিণীর মানে ত্রাস উপজেলা

পূর্বে কৃষ্ণলীলায় , যখন ভগবান কৃষ্ণ রুক্মিণীদেবীর সঙ্গে পরিহাস করেছিলেন, তখন তিনি তাঁর কথাকে গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিলেন এবং তাঁর মনে ভয় জেগে উঠেছিল।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৮

বল্লভভট্টের পূর্বে বাৎসল্য-রস ভজনা:-

বল্লভ-ভট্টের হায়া বাতসল্য-উপাসন
বালা-গোপাল-মন্ত্রে তেহো করে সেবানা

বল্লভ ভট্ট ভগবানকে শিশু কৃষ্ণ রূপে আরাধনা করতে অভ্যস্ত ছিলেন। সেই কারণে তিনি বাল-গোপাল মন্ত্রে দীক্ষা নিয়েছিলেন এবং এইভাবে ভগবানের আরাধনা করছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : বল্লভ ভাট বাৎসল্য বা পিতামাতার রসের মেজাজে ছিলেন । এই রস দাম্পত্য রস থেকে ভিন্ন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৪৯

গদাধরের সংগ-ফলে মধুরারসে ভজনা-প্রবৃত্তি:-

পাণ্ডিতের সানে তারা মন ফেরি গেল
কিশোর-গোপাল-উপাসনায়া মন দিলা

গদাধর পণ্ডিতের সঙ্গ লাভ করে তাঁর মন পরিবর্তিত হয়েছিল এবং তিনি কিশোর-গোপাল, অর্থাৎ বালক কৃষ্ণের আরাধনায় মন উৎসর্গ করেছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : তাই, বল্লভ ভাট গদাধর পণ্ডিতের সংঘে কৃষ্ণকে ছোটবেলায় পূজা করছিলেন ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫০

গদাধরের নিকট মন্ত্রলাভেচ্ছা, গদাধরের অশ্বিকা:-

পণ্ডিতের ঠানি চাহে মন্ত্রদি শিখিতে
পণ্ডিত কহে,—“ইই কর্ম নাহে অমা হাইতে

বল্লভ ভট্ট গদাধর পণ্ডিতের কাছে দীক্ষা নিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু গদাধর পণ্ডিত এই বলে প্রত্যাখ্যান করলেন, “আধ্যাত্মিক গুরুর ভূমিকা পালন করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়।”

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, বল্লভ ভট্ট বাল-গোপালের উপাসনা করতেন, কিন্তু গদাধর পণ্ডিতের সঙ্গ পেয়ে তিনি কৃষ্ণকে কিশোর রূপে উপাসনা করছিলেন। তবে যখন তিনি গদাধর প্রভুর কাছ থেকে একটি নতুন মন্ত্র গ্রহণ করতে চাইলেন , তখন তাঁকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫১

গৌরাঙ্গিকাগতি গদাধরের গৌর-বশ্যতা:-

আমি—পরতন্ত্র, আমারা প্রভু—গৌরচন্দ্র
তাঁরা আজনা বিনা অমি না হ-ই 'স্বতন্ত্র'

অনুবাদ : “আমি সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল। আমার প্রভু হলেন গৌরচন্দ্র, শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু। তাঁর আদেশ ছাড়া আমি স্বাধীনভাবে কিছুই করতে পারি না।”

জয়পতাকা স্বামী : গদাধর পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তাই তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর আদেশ ব্যতীত তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু হিসেবে কাজ করেননি।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫২

বল্লভকে মন্ত্রদানের বিরুদ্ধে যুক্তি-প্রদর্শন:-

তুমি ইয়ে আমারা থানি কারা আগমনা
তাহাতেই প্রভু মোরে দেনা ওলাহনা”

হে প্রিয় বল্লভ ভট্ট, তোমার আমার কাছে আসা শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সদয় নয়। তাই তিনি মাঝে মাঝে আমাকে তিরস্কার করার জন্য কথা বলেন ।

জয়পতাকা স্বামী : ভগবান চৈতন্য সত্যিই গদাধর পণ্ডিতকে দেখে বল্লভ ভট্টকে অনুমোদন করেছিলেন কিনা, তা স্পষ্ট নয়, কারণ তিনি মাঝে মাঝে গদাধর পণ্ডিতের সঙ্গে পরিহাস করে কথা বলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৫.১৫৩-১৫৪

বল্লভের প্রভুকৃপা-লাভ:-

ই-মাতা ভাটের কাঠেকা দিন গেলা
শেস ইয়াদি প্রভু তারে সুপ্রসন্ন হাইলা

ভিক্ষা-দিবসে প্রভুর কৃত্রিম-ক্রোধে সান্ত্রাস্ত গদাধরকে প্রভুর স্নেহ-প্রেমভারে আহ্বান:-

নিমন্ত্রণের দিন পাণ্ডিতে বলিলা স্বরূপ
, জগদানন্দ, গোবিন্দে পাঁঠাইলা

কিছুদিন কেটে গেল, এবং অবশেষে বল্লভ ভট্টের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু তাঁর আমন্ত্রণ গ্রহণ করলে, প্রভু স্বরূপ দামোদর, জগদানন্দ পণ্ডিত এবং গোবিন্দকে গদাধর পণ্ডিতকে ডেকে আনার জন্য পাঠালেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫৫

পাণ্ডিতকে স্বরুপের সান্ত্বনা-দান ও সর্ববৃতান্ত-জ্ঞাপন:-

পঠে পণ্ডিতেরে স্বরূপ কাহেনা শূন্যতা
“পরিক্ষাতে প্রভু তোমারে কৈলা উপেক্ষাণ

পথে স্বরূপ দামোদর গদাধর পণ্ডিতকে বললেন, “শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু তোমাকে পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন। তাই তিনি তোমাকে অবহেলা করেছেন।”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫৬

স্বরুপকর্ত্রক গদাধরকে প্রতিবাদকরণার্থ উত্তেজানা চেষ্টদ্বারা পরিক্ষা:-

তুমি কেন আসি' তাঁরে না দিল ওলাহানা?
ভীতা-প্রয়া হানা কাঁহে করিলা সহনা?"

তুমি কেন তাঁকে তিরস্কার করে পাল্টা জবাব দিলে না? কেন তুমি ভয়ে তাঁর সমালোচনা সহ্য করলে ?

জয়পতাকা স্বামী : যেহেতু স্বরূপ দামোদর ললীতার অবতার এবং ললীতা একজন বামপন্থী গোপী , তাই তার স্বভাবই হলো দামোদরের সাথে তর্ক করা।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫৭

প্রভু-প্রেমস্নিগ্ধা পণ্ডিতের ঐশ্বর্যজ্ঞানময়ী বশ্যতা:-

পাণ্ডিত কাহেনা,—প্রভু স্বতন্ত্র সর্বজ্ঞা-শিরোমণি
তাঁরা সানে 'হাত' করি,—ভাল নাহি মানি

গদাধর পণ্ডিত বললেন, “ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু সম্পূর্ণ স্বাধীন। তিনি পরম সর্বজ্ঞ পুরুষোত্তম। আমি যদি তাঁর সমকক্ষ হয়ে তাঁর সঙ্গে কথা বলি, তবে তা শোভন হবে না। ”

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, এতে গদাধর পণ্ডিতের ভাব প্রকাশ পায়।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫৮

পাণ্ডিতের তত্প্রিয়তম প্রভুর সর্ববিধ স্নেহাত্যচার-সাহানে স্বভাবিকি প্রবৃত্তি:—

ইয়েই কাহে, সেয়ে সহি নিজ-শিরে ধরি '
আপনে করিবেন কৃপা গুণ-দোষ ভিচারি'"

তিনি যা বলেন, তা আমি মাথায় বহন করে সহ্য করতে পারি। আমার দোষ-গুণ বিবেচনা করার পর তিনি আপনাআপনিই আমার প্রতি দয়া করবেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫৯

ইতা বালি পণ্ডিত প্রভুর স্থানে আইলা
রোদনা করিয়া প্রভুর করণে পাড়িলা

 

এই কথা বলে গদাধর পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কাছে গিয়ে কাঁদতে কাঁদতে প্রভুর পাদপদ্মে লুটিয়ে পড়লেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, এটি খুবই আকর্ষণীয় যে, আমরা গদাধর পণ্ডিতকে রাধারানীর অবতার হিসেবে গ্রহণ করি, কিন্তু শ্রীচৈতন্য হলেন রাধারানীর হৃদয়ের অধিকারী কৃষ্ণ। রাধারানী হলেন বাম হস্তের গোপীদের প্রধান এবং রুক্মিণী হলেন ডান হস্তের রাণীদের প্রধান। মনে হয় যে, গদাধর পণ্ডিত যখন রাধারানীর প্রতিবিম্ব রূপে আসেন, তখন তিনি রুক্মিণীর ভাব ধারণ করেন । রুক্মিণী হলেন রাধারানীর প্রতিবিম্ব।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৫৯

পাণ্ডিতের প্রভুসমীপে আগমন ও ক্রন্দন:-

eta bali' paṇḍita প্রভুর স্থানে āilā
rodana kariyā pbhura carane padilā

এই কথা বলে গদাধর পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কাছে গিয়ে কাঁদতে কাঁদতে প্রভুর পাদপদ্মে লুটিয়ে পড়লেন।

জয়পতাকা স্বামী : এখানে আমরা দেখতে পাচ্ছি, গদাধর পণ্ডিতের শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি কতটা গভীর প্রেম।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, 7.160

পাণ্ডিতের প্রেমাবাস প্রভুর স্নেহ-প্রেমভরে গদাধরকে আলিঙ্গন ও আশ্বাসন:—

ইশত হাসিয়া প্রভু কৈলা আলিঙ্গনা
সবরে সুনানা কাহেনা মধুরা ভাকানা

মৃদু হেসে প্রভু তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং মধুর কথা বললেন, যাতে অন্যরাও শুনতে পায় ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬১

স্বয়ং প্রভুকর্ত্রক গদাধরের অতুল স্নিগ্ধা সুদ্রঃ গৌরপ্রেম-বর্ণনা:-

“আমি কালাইলুং তোমা, তুমি না ক্যালিলা
ক্রোধে কিচু না কহিলা, সাকাল সহিলা

প্রভু বললেন, “আমি তোমাকে উত্তেজিত করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি উত্তেজিত হওনি। বস্তুত, তুমি রাগে কিছুই বলতে পারোনি। বরং তুমি সবকিছু সহ্য করেছ। ”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬২

আমার ভাগীতে তোমারা মন না
ক্যালিলা সুদ্রঃ সরলা-ভাবে আমারে কিনালা"

আমার ছলনায় তোমার মন বিচলিত হয়নি। বরং তুমি তোমার সরলতায় অবিচল ছিলে। এইভাবে তুমি আমাকে ক্রয় করেছ।

জয়পতাকা স্বামী : শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এবং তাঁর ভক্তদের মধ্যে এই প্রেমময় কথোপকথন বোঝা অত্যন্ত কঠিন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৩

প্রভুরা "গদাধর-প্রাণনাথ" নাম:-

পাণ্ডিতের ভব-মুদ্রা কাহানা না ইয়া
'গদাধারা-প্রাণ-নাথ' নাম হাইলা ইয়া

গদাধর পণ্ডিতের বৈশিষ্ট্য ও ভাবাবেগপূর্ণ প্রেম কেউ বর্ণনা করতে পারে না। তাই শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর অপর নাম গদাধর-প্রাণনাথ, অর্থাৎ “গদাধর পণ্ডিতের প্রাণ ও আত্মা।”

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, গদাধর পণ্ডিতের শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি বিশুদ্ধ প্রেম রয়েছে, সেইজন্য শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু গদাধর-প্রাণনাথ, অর্থাৎ গদাধর পণ্ডিতের জীবন ও আত্মা নামে পরিচিত ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৪

ভক্তগণের নিত্য 'গদাই-গৌরাঙ্গ' নাম-গণ:-

পাণ্ডিতে প্রভুর প্রসাদ কাহানা না ইয়া
'গদাইরা গৌরাঙ্গ' বালি' ইয়াংরে লোকে গয়া

ভগবান গদাধর পণ্ডিতের প্রতি কতটা করুণাময়, তা কেউ বলতে পারে না, কিন্তু লোকেরা ভগবানকে গদাইর গৌরাঙ্গ, অর্থাৎ “গদাধর পণ্ডিতের ভগবান গৌরাঙ্গ” নামেই জানে।

জয়পতাকা স্বামী : চাংপাহাটিতে গদাধর গৌরাঙ্গ বিগ্রহ আছেন এবং ভক্তিবিনোদ ঠাকুরও তাঁর বাড়িতে গৌর-গদাধর বিগ্রহের পূজা করতেন। কিন্তু আমরা যখন প্রচারের মেজাজে থাকি তখন নিতাই-গৌরের পূজা করি, আর গৌর-গদাই প্রেমময় মেজাজে থাকেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৫

অচিন্ত্য-চৈতন্য-লীলা-সিন্ধুরা প্রতি-তরঙ্গে বহু উদ্দেশ্য-সম্পাদান:-

চৈতন্য-প্রভুর লীলা কে বুঝতে পারে?
এক-লীলয়া ভাহে গঙ্গার শতা শতা ধরে

শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর লীলা কেউ বুঝতে পারে না। সেগুলি গঙ্গার মতো, কারণ তাঁর একটি ক্রিয়া থেকেই শত শত ও হাজার হাজার শাখা-প্রশাখা প্রবাহিত হয়।

জয়পতাকা স্বামী : তাহলে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু কীভাবে বিভিন্ন ভক্তের সঙ্গে বিভিন্ন সম্পর্ক রাখতেন? একই লীলায় তিনি যুগপৎভাবে বিভিন্ন ভক্তের সঙ্গে এই সমস্ত প্রেমময় আদান-প্রদান করছিলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৬

প্রভুকর্ত্তৃক—(1) পাণ্ডিতের গৌরপ্রেম প্রচার, (2) বল্লভের গর্বানাশ ও ঋদ্ধার, (3) অক্ষজ্ঞানী জীবকে বহিরে উপেক্ষাই তত্প্রতি অধোক্ষপাজক (4) তাদৃশ দুখ-দন্ডকে ভগবদানুকাম্পা-জ্ঞানেই জীবের নিত্যমঙ্গলা ও বুদ্ধিমত্তা-প্রচার:—

পাণ্ডিতের সৌজন্য, ব্রহ্মণ্যতা-গুণ
দ্রঃ প্রেম-মুদ্রা লোকে করিলা খেয়াল

গদাধর পণ্ডিত তাঁর নম্র আচরণ, ব্রাহ্মণ্য গুণাবলী এবং শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি তাঁর অবিচল প্রেমের জন্য সারা বিশ্বে প্রশংসিত ।

জয়পতাকা স্বামী : এইগুলি গদাধর পণ্ডিতের গুণাবলী, ভগবানের অন্যতম লীলা এই লীলায় গদাধর পণ্ডিতের শুদ্ধ প্রেমের মহিমা কীর্তন করা ছিল।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৭

অভিমান-পঙ্ক ধুনা ভাটেরে শোধিলা
সে-দ্বারা আরা সব লোকে শিখাইলা

ভগবান বল্লভ ভট্টকে মিথ্যা অহংকারের কাদা থেকে মুক্ত করে শুদ্ধ করেছিলেন। এইরূপ কার্যকলাপের দ্বারা ভগবান অন্যদেরও শিক্ষা দিয়েছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : এই লীলার আরেকটি দিক আমি দেখাই, যেখানে তিনি বল্লভ ভট্টকে শুদ্ধ করে তাঁর মিথ্যা অহংকার ছিন্ন করেছিলেন এবং এইভাবে অন্যদের শিক্ষা দিয়েছিলেন। যেহেতু বল্লভ ভট্ট একজন মহান ভক্ত ছিলেন , তাই তিনি এই বার্তা দেওয়ার জন্য তাঁকে ব্যবহার করেছিলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৮

বাহ্যদ্রষ্টা বাহিরার্থমানিরাই অধঃপতন:-

অন্তরে 'অনুগ্রহ,' বাহ্যে 'উপেক্ষরা প্রয়া'
বাহ্যর্থ ইয়ে লায়া, সে নাশ ইয়া

অনুবাদ : শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু প্রকৃতপক্ষে অন্তরে সর্বদা কৃপাময় ছিলেন, কিন্তু মাঝে মাঝে তিনি বাহ্যিকভাবে তাঁর ভক্তদের প্রতি উদাসীন থাকতেন। কিন্তু আমাদের তাঁর এই বাহ্যিক রূপ নিয়ে চিন্তিত হওয়া উচিত নয়, কারণ তা করলে আমরা পরাজিত হব।

জয়পতাকা স্বামী : শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু মনে মনে সর্বদা কৃপাময় এবং বাহ্যিকভাবে কখনও কখনও অবহেলা দেখান, এর কারণ অন্য। আমাদের সর্বদা মনে রাখতে হবে যে তিনি সবসময় তাঁর ভক্তদের মঙ্গলের কথা চিন্তা করেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৬৯

চৈতন্যে অকাল ভক্তি চৈতন্য-লীলা-তত্ত্ব-জ্ঞানের করণ:—

নিগুঢ় চৈতন্য-লীলা বুঝতে কা'র শক্তি?
সে বুঝে, গৌরচন্দ্রে ইয়াংর দ্রঃ ভক্তি

শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর লীলাসমূহ অত্যন্ত গভীর। কে তা বুঝতে পারেন? কেবল তাঁর পাদপদ্মে যাঁর দৃঢ় ও গভীর ভক্তি রয়েছে, তিনিই এই লীলাসমূহ বুঝতে পারেন।

জয়পতাকা স্বামী : যদি কেউ শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর ভাবের বাহ্যিক রূপ দেখে, তবে সে পরাজিত হবে। তাই বুঝতে হবে যে, ভগবান একই সাথে বহু লীলা করছেন এবং তাঁর অন্তরের ভাব সর্বদা পরম করুণাময়।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, 7.170

গদাধরকর্ত্তৃক সাগন প্রভুকে ভিক্ষা-দান:-

দিনান্তরে পণ্ডিত কৈলা প্রভুর নিমন্ত্রণ
প্রভু তাহং ভিক্ষা কৈলা লনা নিজ-গণ

অন্য একদিন গদাধর পণ্ডিত শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুকে নৈশভোজে আমন্ত্রণ জানালেন। প্রভু তাঁর ব্যক্তিগত সঙ্গীদের সঙ্গে তাঁর বাড়িতে প্রসাদ গ্রহণ করলেন।

তাৎপর্য : শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর মন্তব্য করেছেন যে, ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টকে পণ্ডিত হওয়ার মিথ্যা অহংকার থেকে শুদ্ধ করার জন্য নানাভাবে বাহ্যিকভাবে তাঁকে উপেক্ষা করে তাঁর প্রতি এক অত্যন্ত কৃপাময় শুভাকাঙ্ক্ষীর ভূমিকা পালন করেছিলেন । বল্লভ ভট্টের সঙ্গের কারণে ভগবান গদাধর পণ্ডিতকে কয়েকদিনের জন্য উপেক্ষা করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি গদাধর পণ্ডিতের প্রতি মোটেই অসন্তুষ্ট ছিলেন না। বস্তুত, যেহেতু গদাধর পণ্ডিত ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর সাধ্বী, তাই তাঁর প্রতি ভগবানের অসন্তুষ্ট হওয়ার কোনো সম্ভাবনাই নেই। কিন্তু, যে ব্যক্তি বাহ্যিক বিষয়ের প্রতি অতিরিক্ত আকৃষ্ট, সে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর এই সকল আচরণের গভীর অর্থ বুঝতে পারে না। অতএব, যদি কেউ গদাধর পণ্ডিতের প্রতি অসম্মানজনক আচরণ করে, তবে সে নিশ্চিতভাবে পরাজিত হবে।

জয়পতাকা স্বামী : তাই, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বিভিন্ন ভক্তের সঙ্গে বিভিন্ন আচরণ করার পেছনে তাঁর বিভিন্ন কারণ থাকে। সেই কারণেই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে বোঝা কঠিন, কারণ তিনি একই লীলায় বহু কিছু সম্পাদন করেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, 7.171

তথায়া গদাধরের নিকট মধুররসে বল্লভের কিশোর গোপালমন্ত্রে দিক-লাভ:-

তাহাণী বল্লভ-ভাট প্রভুরা আজনা লায়লা
পণ্ডিতা-তথানি পূর্ব-প্রার্থিতা সব সিদ্ধি হাইলা

সেখানে বল্লভ ভট্ট ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর কাছ থেকে অনুমতি নিলেন এবং গদাধর পণ্ডিতের দ্বারা দীক্ষা গ্রহণের তাঁর ইচ্ছা এইভাবে পূর্ণ হলো ।

জয়পতাকা স্বামী : বল্লভ ভাট বা বল্লভ আচার্য ভগবান চৈতন্যের আশীর্বাদে গদাধর পণ্ডিত থেকে দীক্ষা এবং গোপাল মন্ত্র গ্রহণ করেছিলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.১৭২

গদাধর-বল্লভ-মিলনে গৌর-প্রীতি-লাভ:-

ই ত' কহিলুং বল্লভ-ভট্টের মিলন
ইয়াহার শ্রাবণে পায়া গৌর-প্রেম-ধন

অনুবাদ : আমি এইভাবে ভগবানের সঙ্গে বল্লভ ভট্টের সাক্ষাতের ঘটনা ব্যাখ্যা করেছি। এই ঘটনা শ্রবণ করে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি প্রেমরূপ ভাণ্ডার লাভ করা যায়।

হরি বোল! আশা করি সবাই খুব মনোযোগ দিয়ে শুনছিলেন।

এভাবেই সমাপ্ত হলো ‘,’ শীর্ষক অধ্যায়টি।

ফলশ্রুতি - শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর জন্য ভালবাসার ভান্ডার অর্জন করুন
এই বিভাগের অধীনে: শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু এবং বল্লভ ভাটের মিলন