20221231 শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর ভক্তরা গদাধর পাণ্ডিত গোসাইয়ের প্রতি স্নেহপূর্ণ ক্রোধ দেখিয়েছিলেন

নিম্নলিখিতটি হল শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থ সংকলন, যা পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ ২০২২ সালের ৩১শে ডিসেম্বর ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে প্রদান করেছিলেন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব । আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হল:

শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর ভক্তরা গদাধর পাণ্ডিত গোসাঁনির প্রতি স্নেহপূর্ণ ক্রোধ দেখিয়েছিলেন
এই বিভাগের অধীনে: শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু এবং বল্লভ ভাটের সাক্ষাৎ

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, 7.80

প্রভুর সমীপে বল্লভের নিবেদনা:-

যত্রানান্তরে ভাট ইয়াই মহাপ্রভু-স্থানে
প্রভু-চরণে কিছু কৈলা নিবেদনে

একদিন উৎসব শেষ হওয়ার পর বল্লভ ভট্ট শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর ধামে গিয়ে প্রভুর পাদপদ্মে একটি প্রার্থনা নিবেদন করলেন ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮১

স্বীয়া পূর্বলিখিত তিকা শ্রাবণার্থ প্রভুকে প্রার্থনা:-

"ভাগবতের টিকা কিছু করিয়াছি লিখা আপনে
মহাপ্রভু ইয়াদি করেনা শ্রাবণ"

“আমি শ্রীমদ্ভাগবতের উপর কিছু ভাষ্য লিখেছি ,” তিনি বললেন। “মহামান্য প্রভু , আপনি কি কৃপাপূর্বক তা শ্রবণ করবেন?”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮২

আপানাকে অনাধিকারী-জ্ঞানে প্রভুর দৈন্য ও চলনোক্তি; কৃষ্ণকর্ণ-সুখ-তাত্পর্য ব্যাতিতা জড়বিদ্যা ও পাণ্ডিত্যে ভাগবতার্থ দূর্বোধ্য:-

প্রভু কহে, —“ভাগবতার্থ বুঝিতে না পারি
ভাগবতার্থ শুণিতে আমি না অধিকারী

ভগবান উত্তর দিলেন, “আমি শ্রীমদ্ভাগবতের অর্থ বুঝি না । বস্তুত , এর অর্থ শোনার মতো উপযুক্ত ব্যক্তি আমি নই।”

জয়পতাকা স্বামী : শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু সকল পণ্ডিতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হওয়া সত্ত্বেও নিজেকে অনুপযুক্ত হিসেবে উপস্থাপন করছিলেন ; তাঁর অন্য কোনো কারণ আছে যা শীঘ্রই প্রকাশিত হবে।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৩

অবিশ্রান্ত নিরান্তরা শুদ্ধ-কৃষ্ণ-নামগ্রহনে নিষ্ঠত ও রুচিতেই ভাগবত-পাঠ-শ্রাবণের সাফল্যা, ইন্দ্রিতর্পণপরা পাণ্ডানাপ্রণালী-বিদ্যাপ্রণালী শ্রাবণ-পাঠনাদি বৃথা সমায়ক্ষেপনামাত্র:-

বাসি' কৃষ্ণ-নাম মাত্র করিয়ে গ্রহণে সাংখ্য
-নাম পূর্ণ মোরা নাহে রাত্রি-দিন

অনুবাদ : “আমি কেবল বসে কৃষ্ণের পবিত্র নাম জপ করার চেষ্টা করি, এবং দিনরাত জপ করা সত্ত্বেও আমার জন্য নির্ধারিত সংখ্যক মালা জপ সম্পূর্ণ করতে পারি না।” 

জয়পতাকা স্বামী : দীক্ষা গ্রহণের সময় প্রত্যেক ভক্তের জন্য একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক নির্ধারিত মালা জপ করা আবশ্যক । ব্যক্তিভেদে এই নিয়ম ভিন্ন হতে পারে। কিন্তু এসি ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদ দিনে  ন্যূনতম ষোলবার ১০৮টি মন্ত্র জপ করার বিধান দিয়েছিলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৪

ভট্টের স্বকৃত-শ্রী-কৃষ্ণ-নাম-ব্যাখ্যা-শ্রাবণার্থ প্রভুকে অনুরোধ:-

ভাট কাহে, "কৃষ্ণ-নামের অর্থ-ব্যাখ্যানে
বিস্তার কৈরাচি, তাহা করাহা শ্রাবণে"

বল্লভ ভট্ট বললেন, “ আমি কৃষ্ণের পবিত্র নামের অর্থ বিশদভাবে বর্ণনা করার চেষ্টা করেছি। অনুগ্রহ করে ব্যাখ্যাটি শুনুন।” 

জয়পতাকা স্বামী : বল্লভ ভট্ট কৃষ্ণের পবিত্র নামের অর্থ বর্ণনা করেছিলেন, তাই তিনি চেয়েছিলেন ভগবান চৈতন্য তা শ্রবণ করুন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৫

অভিন্ন-সিদভিলাসী ভাচক কৃষ্ণনাম ও ভ্যাক্য গোকুলপতি কৃষ্ণ-বিগ্রহ:-

প্রভু কাহে,—“কৃষ্ণ-নামেরা বহু অর্থ না মণি
'শ্যাম-সুন্দরা' 'যশোদা-নন্দন,'—ই-মাত্র জনি

ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু উত্তর দিলেন, “ আমি কৃষ্ণের পবিত্র নামের বহু ভিন্ন ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করি না। আমি শুধু এটুকুই জানি যে ভগবান কৃষ্ণই হলেন শ্যামসুন্দর এবং যশোদানন্দন। এর বেশি আমি জানি না।” 

জয়পতাকা স্বামী : কৃষ্ণ নামের বিভিন্ন অর্থ থাকতে পারে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলছিলেন যে তিনি জানতেন কৃষ্ণ হলেন শ্যামসুন্দর, যশোদ নন্দন, অর্থাৎ বৃন্দাবনে বসবাসকারী কৃষ্ণ।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৬

কৃষ্ণনামের 'রুধী' অর্থ : কৃষ্ণসন্দর্ভে ধৃত শ্রী-লক্ষ্মীধারা-কৃত নামকৌমুদি-শ্লোক—

তমাল-শ্যামল-ত্ববিষী শ্রী-যশোদা-স্থানন-ধায়ে কৃষ্ণ-নামনো রুদ্ধির ইতি সর্ব-শাস্ত্র
-বিনির্ণয়ঃ

‘কৃষ্ণের পবিত্র নামের একমাত্র তাৎপর্য এই যে, তিনি তমাল গাছের মতো গাঢ় নীল বর্ণের এবং মাতা যশোদার পুত্র। সকল প্রকাশিত শাস্ত্রের এটাই উপসংহার।’

তাৎপর্য : এটি নাম-কৌমুদী গ্রন্থের একটি শ্লোক।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৭

'রুঢ়ি' অর্থই সিদ্ধ ও স্বীকার্য; অপরা অর্থ অস্বীকার্য:-

ই অর্থ আমি মাত্র জানিয়ে নির্ধার
আর সর্ব-অর্থে মোরা নাহি অধিকার”

অনুবাদ : “আমি শ্যামসুন্দর ও যশোদানন্দন—এই দুটি নাম নিশ্চিতভাবে জানি। আমি অন্য কোনো অর্থ বুঝি না, আর তা বোঝার ক্ষমতাও আমার নেই।”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৮

স্ব-সুখপরা জড়বিদ্যা, বুদ্ধী ভা মেধা-সহায়ে কৃষ্ণনামা ও কৃষ্ণাবিন্না ভাগবত-ব্যাখ্যাদিতে কৃষ্ণ-সুখভাব বলিয়া প্রভূরঃ—

ফাল্গু-প্রয়া ভাটতের নামাদি সব-ব্যাখ্যা
সর্বজ্ঞ প্রভু জানী' তারে করেনা উপেক্ষা

সর্বজ্ঞ হওয়ায় ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বুঝতে পেরেছিলেন যে , বল্লভ ভট্ট কর্তৃক কৃষ্ণের নাম এবং শ্রীমদ্ভাগবত বিষয়ে প্রদত্ত ব্যাখ্যা নিরর্থক ছিল। তাই তিনি সেগুলির প্রতি মনোযোগ দেননি।

জয়পতাকা স্বামী : যেহেতু শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টের প্রতি তাঁর সম্মান বজায় রাখতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি বিনীত অবস্থান গ্রহণ করে তাঁর ব্যাখ্যা শোনা থেকে বিরত থাকলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৮৯

দুখিতচিত্তে ভাটের প্রস্থান হে গর্ব-খর্বতাহেতু প্রভুরা ঐশ্বর্যোপলব্ধি:—

বিমানা হানা ভাট গেলা নিজ-ঘরা
প্রভু-বিষয়ে ভক্তি কিছু হা-ইলা অন্তরা

যখন শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু তাঁর ব্যাখ্যা শুনতে কঠোরভাবে অস্বীকৃতি জানালেন, তখন বল্লভ ভট্ট বিষণ্ণ মনে বাড়ি ফিরে গেলেন। প্রভুর প্রতি তাঁর বিশ্বাস ও ভক্তি বদলে গেল।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, বল্লভ ভট্টের ভগবানের প্রতি বিশ্বাস ছিল, কিন্তু এই কথোপকথনের পর তাঁর বিশ্বাস ও মনোভাব বদলে গেল। আসলে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু একটি সহজ ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, কিন্তু বল্লভ ভট্টের মনে কোনোভাবে একটি ভিন্ন প্রত্যাশা ছিল, যার ফলে তাঁর মনোভাব বদলে যায়।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯০

śrī-gadādharake toṣāmodārambha:—

তবে ভাট গেলা পাণ্ডিত-গোসানিরা থানি
নানা মাতে প্রীতি করি' করে আসা-ইয়াই

এরপর বল্লভ ভট্ট গদাধর পণ্ডিতের বাড়িতে গেলেন। তিনি সেখানে নিয়মিত যাতায়াত করতেন এবং নানাভাবে স্নেহ প্রদর্শন করে তাঁর সঙ্গে একটি সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯১

প্রভুর উপেক্ষাহেতু ভক্তগণের তত্কৃত ব্যখ্যা অনিহা:-

প্রভুর উপেক্ষায় সব নীলাচলের জন
ভাটতের ব্যখ্যানা কিছু না করে শ্রাবণ

যেহেতু শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টকে খুব একটা গুরুত্ব দেননি, তাই জগন্নাথ পুরীর কেউই তাঁর কোনো ব্যাখ্যা শুনতে রাজি ছিলেন না।

জয়পতাকা স্বামী : যেহেতু শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টের ব্যাখ্যা শুনতে চাননি , তাই অন্য কেউই তা শুনবে না।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯২

ভট্টের লজ্জা ও গদাধরকে তোষামোদ :-

লাজ্জিতা হাইলা ভাট, হাইলা আপমানে
দুখিত হানা গেল পাণ্ডিতের জায়গায়

অনুবাদ : লজ্জিত, অপমানিত ও অসুখী হয়ে বল্লভ ভাট গদাধর পণ্ডিতের কাছে গেলেন।

জয়পতাকা স্বামী : গদাধর পণ্ডিত হলেন রাধারানীর অবতার, যিনি অত্যন্ত করুণাময়ী।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৩

দৈন্য করি' কাহে,—“নীলুং তোমারা শরণ
তুমি কৃপা করি' রাখা আমার জীবন

অত্যন্ত বিনয়ের সাথে তাঁর কাছে এসে বল্লভ ভট্ট বললেন, “হে প্রভু, আমি আপনার শরণ নিয়েছি। দয়া করে আমার প্রতি কৃপা করুন এবং আমার প্রাণ রক্ষা করুন। ”

জয়পতাকা স্বামী : তিনি গদাধর পণ্ডিতের কাছে করুণা ভিক্ষা করছেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৪

গদাধরকে স্ব-কৃষ্ণ কৃষ্ণ-নাম-ব্যাখ্যা-শ্রাবণার্থ প্রার্থনা-জ্ঞাপন:-

কৃষ্ণ-নাম-ব্যাখ্যা ইয়াদি করহ শ্রাবণ তবে
মোরা লজ্জা-পাঙ্ক হায়া প্রক্ষলন"

অনুগ্রহ করে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নামের অর্থ বিষয়ে আমার ব্যাখ্যা শুনুন। তাহলে আমার উপর যে লজ্জার কাদা পড়েছে, তা ধুয়ে যাবে।

জয়পতাকা স্বামী : বল্লভ ভট্ট তাঁর নিজের লেখার চমৎকার ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, কিন্তু শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু তা শুনতে না চাওয়ায় তিনি লজ্জিত ছিলেন, তাই তিনি গদাধর পণ্ডিতকে তাঁর লেখা শোনার জন্য অনুরোধ করছিলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৫

গদাধরের উভয় সংকট :-

সঙ্কটে পড়িল পণ্ডিত, করয়ে সংশয় কি করিবেনা
,—একো, করিতে না পারে নিশ্চয়

এইভাবে পণ্ডিত গোসাঁই এক উভয়সঙ্কটে পড়লেন। তিনি এতটাই দ্বিধায় ছিলেন যে , কী করবেন তা একা স্থির করতে পারছিলেন না।

তাৎপর্য : শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু বল্লভ ভট্টকে খুব একটা গুরুত্ব দেননি। তাই পণ্ডিত গোশাণী, বা গদাধর গোশাণী, কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়লেন। শ্রীকৃষ্ণের নাম বিষয়ে বল্লভ ভট্টের ব্যাখ্যা শুনলে তাঁর অবস্থান কী হবে? নিশ্চয়ই শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু অসন্তুষ্ট হবেন। তাই গদাধর পণ্ডিত গোশাণী কোনো সিদ্ধান্ত নিতে পারলেন না।

জয়পতাকা স্বামী : স্বভাবগতভাবে গদাধর পণ্ডিত গোসাঁই অত্যন্ত দয়ালু ছিলেন, কিন্তু একই সাথে তিনি সর্বদা শ্রীচৈতন্যকে সন্তুষ্ট করতে চাইতেন, যিনি বল্লভ ভট্টের অনুবাদ বা লেখা শুনলে সন্তুষ্ট হতেন না। তাই, গদাধর পণ্ডিত গোসাঁই কী করবেন তা নিয়ে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়লেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৬

গদাধরের বল্লভক্ত ব্যখ্যা-শ্রবণে প্রথমতঃ অসমমতি, তথাপি ভাটতের নির্বন্ধ:—

যদ্যপি পণ্ডিত আরা না কৈলা আঙ্গিকার
ভাট ইয়াই' তবু পাঠ করি' বালাটকার

যদিও গদাধর পণ্ডিত গোশাণী তা শুনতে চাননি, বল্লভ ভট্ট অত্যন্ত জোরের সাথে তাঁর ব্যাখ্যা পড়তে শুরু করলেন।

জয়পতাকা স্বামী : যদিও গদাধর পণ্ডিত শুনতে চাননি, কারণ তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে অসন্তুষ্ট করতে চাননি। কিন্তু বল্লভ ভট্ট জোর করে তাঁর লেখা পাঠ করে গদাধর পণ্ডিতকে শুনতে বাধ্য করলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৭

মানদ ও উদ্বেগদানে আনিচুকা গদাধরের উভয় সংকটে কৃষ্ণকর্পা-যঞ্চা:—

অভিজাতে পাণ্ডিত করিতে নরে নিষেধন
“এ সংকটে রাখা, কৃষ্ণ লা-ইলানা শরণ

যেহেতু বল্লভ ভট্ট একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণ ছিলেন, তাই গদাধর পণ্ডিত তাঁকে বারণ করতে পারলেন না। তখন তিনি ভগবান কৃষ্ণের কথা ভাবতে লাগলেন। তিনি মিনতি করে বললেন, “হে প্রিয় ভগবান কৃষ্ণ, এই বিপদে আমাকে রক্ষা করুন। আমি আপনার শরণ নিয়েছি। ”

জয়পতাকা স্বামী : গদাধর পণ্ডিত দেখাচ্ছেন, যদি আমরা এমন কোনো পরিস্থিতিতে পড়তে বাধ্য হই যেখানে আমরা থাকতে চাই না, তবে কীভাবে কৃষ্ণের আশ্রয় নিতে হয়।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৮

অন্তরে অনিচুকা হাইয়াও ভাটতের মর্যাদানুরোধে প্রভুর উপেক্ষিতা ব্যখ্যা-শ্রবণ-হেতু অন্তর্যামি-প্রভুরা ভিকারে পাণ্ডিতের বিশ্বাসা, কিন্টু প্রভুকেন্দ্র গাণ:

অন্তর্যামী প্রভু জানিবেন মোরা মন
তাঁরে ভায়া নাহি কিছু, 'বিষম' তাঁরা গণ

অনুবাদ : “শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু সকলের হৃদয়েই বিরাজমান, এবং তিনি নিশ্চয়ই আমার মনের কথা জানবেন। তাই আমি তাঁকে ভয় করি না। কিন্তু তাঁর সঙ্গীরা অত্যন্ত সমালোচক।”

তাৎপর্য : পরমেশ্বর ভগবান রূপে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু সকলের হৃদয়েই বিরাজ করেন। তাই পণ্ডিত গোষাণ কী পরিস্থিতিতে বল্লভ ভট্টের ব্যাখ্যা শুনতে রাজি হয়েছিলেন, তা তিনি নিশ্চয়ই জানতেন এবং নিশ্চয়ই তিনি ক্রুদ্ধ হতেন না। কিন্তু, যে বৈষ্ণবগণ সর্বদা শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সঙ্গে ছিলেন, তাঁরা হয়তো গদাধর পণ্ডিতের অন্তরের কথা বুঝতে পারতেন না এবং শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর দ্বারা অবহেলিত হওয়া সত্ত্বেও তাঁরা হয়তো বল্লভ ভট্টের সঙ্গে আপোস করার জন্য তাঁকে অভিযুক্ত করতে পারতেন । গদাধর পণ্ডিত গোষাণ গুরুত্বের সঙ্গে এইভাবেই চিন্তা করছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, অন্তর্যামী রূপে, পরমাত্মা হিসেবে শ্রীচৈতন্যদেব নিশ্চয়ই জানতেন যে গদাধর পণ্ডিত অনিচ্ছাসত্ত্বেও ভক্ত বল্লভ ভট্টের ব্যাখ্যা শুনতে বাধ্য হয়েছিলেন। কিন্তু শ্রীচৈতন্যদেবের পার্ষদগণ হয়তো বুঝবেন না, তাই তিনি ভাবছিলেন, আমি কীভাবে তাঁদের ক্রোধ থেকে রক্ষা পাব।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, অন্ত্য-লীলা, ৭.৯৯

বল্লভক্ত ব্যখ্যা-শ্রবণে অন্যায় না হেলিও পণ্ডিতসহ প্রভুর গণের প্রণয় কালহা:—

যদ্যপি ভিকারে পাণ্ডিতের নাহি কিচু দোষ
তথাপি প্রভুরা গণ তানরে করে প্রণয়-রোষ

যদিও গদাধর পণ্ডিত গোশাণীর বিন্দুমাত্র দোষ ছিল না, তবুও শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর কিছু ভক্ত তাঁর প্রতি স্নেহপূর্ণ ক্রোধ প্রদর্শন করেছিলেন ।

জয়পতাকা স্বামী : আমাদের সর্বদা কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করতে হবে, কিন্তু কখনও কখনও তাঁর ভক্তরা তা বুঝতে পারেন না। তবুও , ভগবানকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করে আমাদের ভক্তি সেবা চালিয়ে যাওয়া উচিত ।

এভাবেই সমাপ্ত হলো ‘,’ শীর্ষক অধ্যায়টি।

বিভাগের অধীনে: শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু এবং বল্লভ ভাটের সভা