২০২২১০২৬ বিষ্ণুর সর্প-ভক্ত হরিদাস ঠাকুরের মহিমা বর্ণনা করছেন, পর্ব ২

26শে অক্টোবর, 2022-এ ভারতের শ্রী ধামা মায়াপুরে পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজা প্রদত্ত একটি শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন নিম্নলিখিতটি।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব । আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হল:

বিষ্ণুর সর্প-ভক্ত হরিদাস ঠাকুরের মহিমা বর্ণনা করছেন, পর্ব ২

চৈতন্য ভাগবত, আদি-খণ্ড 16.230-231

ভক্তের আকৈতব-প্রেমবেশে নৈত্য দর্শনে ব্রহ্মণ্ডোদ্ধার —

হরিদাস-নৃত্যে কৃষ্ণ নাচেনা আপনে
ব্রহ্মণ্ড পবিত্র হয়া ও-নৈত্য-দর্শনে

যখন হরিদাস নৃত্য করেন, তখন স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নৃত্য করেন। তাঁর নৃত্য দর্শনে সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড শুদ্ধ হয় ।

তাৎপর্য  (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর শ্রীল প্রভুপাদ কর্তৃক): ভগবানের সেবায় আগ্রহী বৈষ্ণবদের দ্বারা কৃষ্ণের সন্তুষ্টির জন্য নৃত্য দর্শন করলে তাঁদের জড় বন্ধন বিনষ্ট হয়, পক্ষান্তরে প্রাকৃত-সহজিয়াদের কৃত্রিম চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন কেবল তাঁদের জড় বন্ধনের দুঃখ বৃদ্ধি করে। বৈষ্ণবদের দ্বারা কৃষ্ণের সন্তুষ্টির জন্য নৃত্য দর্শন করলে বৈষ্ণবসুলভ নিষ্কলঙ্ক ভাব নিশ্চিতভাবে জাগ্রত হয়, এবং ভণ্ড অনুকরণকারীদের প্রতারণাপূর্ণ প্রচেষ্টা এই জগতে কেবল অশুভ ফলই উৎপন্ন করে। যখন ঠাকুর হরিদাস নৃত্যের দিব্য লীলা প্রদর্শন করেন, তখন তাঁর অদ্বৈত প্রেমের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়ে কৃষ্ণচন্দ্রও তাঁর সঙ্গীদের সঙ্গে নৃত্য করেন। এইরূপ দিব্য নৃত্য দর্শন করে এই জগতের বহু ভাগ্যবান ব্যক্তি বহু জন্ম ধরে সঞ্চিত পাপকর্মের স্তূপ থেকে মুক্ত হন এবং ভক্তিযোগমূলক পুণ্য লাভ করেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, এখানে হরিদাস ঠাকুরের নৃত্যের যে অভিষিক্তি হয়েছে, তা হলো তাঁর কপটতাহীন ভাব ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে আনন্দ সৃষ্টি করে এবং ভগবান শ্রীকৃষ্ণও নৃত্য করেন। এখন, এই নৃত্য কপটতাহীন ও আন্তরিক, অপরপক্ষে প্রাকৃত-সহজিয়ারা অনুকরণ করে নৃত্য করে এবং তাদের কোনো প্রকৃত গভীর ভাব থাকে না। তাই তারা আন্তরিক ভাব দ্বারা অন্যদের অনুপ্রাণিত করে না।

চৈতন্য ভাগবত, আদি-খণ্ড 16.232

হরিদাস যথার্থই সার্থকনামা অর্থ একান্ত কৃষ্ণগত-চিত্ত —

উহানা সে যোগ পদ 'হরিদাস'-নাম
নিরাবধি কৃষ্ণ-চন্দ্র হ্রদায়ে উহানা

তাঁর নাম ‘হরিদাস’ যথার্থ, কারণ ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তৎক্ষণাৎ তাঁর হৃদয়ে বাস করেন ।

তাৎপর্য : এই শ্লোকের দ্বিতীয় পঙক্তির ব্যাখ্যার জন্য শ্রীমদ্ভাগবতম (৯.৪.৬৩-৬৮) দেখা উচিত।

জয়পতাকা স্বামী : হরি হলেন পরমেশ্বর ভগবানের নাম, যিনি হৃদয়ে বাস করেন এবং একজনকে সর্বদা কৃষ্ণভাবনায় রাখেন। তাই, হরিদাস ঠাকুর ছিলেন ভগবান হরির এক আদর্শ সেবক, কারণ তিনি সর্বদা হরিকে তাঁর হৃদয়ে ধারণ করতেন।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৯.৪.৬৩

পরমেশ্বর ভগবান সেই ব্রাহ্মণকে বললেন : আমি সম্পূর্ণরূপে আমার ভক্তদের নিয়ন্ত্রণে। বস্তুত, আমি মোটেই স্বাধীন নই। যেহেতু আমার ভক্তরা জাগতিক কামনা-বাসনা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত, তাই আমি কেবল তাদের হৃদয়ের গভীরে অবস্থান করি। আমার ভক্তের কথা তো বাদই দিলাম, যারা আমার ভক্তের ভক্ত, তারাও আমার অত্যন্ত প্রিয়।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৯.৪.৬৪

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ , সেই সকল সাধুপুরুষ ব্যতীত , যাঁদের জন্য আমিই একমাত্র গন্তব্য, আমি আমার দিব্য আনন্দ ও পরম ঐশ্বর্য উপভোগ করতে চাই না।

জয়পতাকা স্বামী : এইভাবে আমরা বুঝতে পারি যে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ প্রকৃতপক্ষে চান যেন ভক্তরা তাঁকেই তাদের একমাত্র গন্তব্যস্থল হিসেবে গ্রহণ করেন।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৯.৪.৬৫

যেহেতু শুদ্ধ ভক্তরা এই জীবনে বা পরকালে জাগতিক উন্নতির কোনো আকাঙ্ক্ষা ছাড়াই কেবল আমার সেবা করার জন্য নিজেদের ঘর, স্ত্রী, সন্তান, আত্মীয়-স্বজন, ধন-সম্পদ এমনকি জীবনও ত্যাগ করেন , তাহলে আমি কীভাবে এমন ভক্তদের কোনো সময়েই পরিত্যাগ করতে পারি?

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, কৃষ্ণ তাঁর ভক্তদের প্রতিদান দেন। যখন একজন ভক্ত ভগবানের সেবা করার জন্য সবকিছু ত্যাগ করেন, তখন তিনি কীভাবে এমন ভক্তদের ত্যাগ করতে পারেন? তাই, এটাই তাঁর উক্তি। সাধারণত এই জড় জগতে আমরা যদি কারও জন্য ত্যাগ স্বীকার করি, তারা তার প্রতিদান দেয় না, কিন্তু এখানে আমরা দেখি যে কৃষ্ণ প্রকৃতপক্ষে প্রতিদান দেন।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৯.৪.৬৬

অনুবাদ : সতী নারীরা যেমন সেবার দ্বারা তাঁদের কোমল স্বামীদের বশে আনেন, তেমনি শুদ্ধ ভক্তরা, যাঁরা সকলের প্রতি সমমনা এবং অন্তরের অন্তস্তলে আমার প্রতি সম্পূর্ণরূপে আসক্ত, আমাকে তাঁদের পূর্ণ বশে আনেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, যেহেতু হরিদাস ঠাকুর সম্পূর্ণরূপে ভগবানের শরণাপন্ন এবং তিনি ভগবানের দাস ও তাঁর দাসদের দাস, তাই তিনি দাস।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৯.৪.৬৭

আমার ভক্তেরা, যাঁরা আমার প্রেমময় সেবায় নিযুক্ত থেকে সর্বদা সন্তুষ্ট থাকেন, তাঁরা মুক্তির চারটি সূত্রে [ শালোক্য , সারূপ্য , সামীপ্য ও সৃষ্টি ] আগ্রহী নন, যদিও তাঁদের সেবার দ্বারা এগুলি আপনাআপনিই লাভ হয়। তাহলে উচ্চতর গ্রহলোকে উন্নীত হওয়ার মতো এমন নশ্বর সুখের বিষয়ে আর কী-ই বা বলার আছে?

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, যখন কেউ কৃষ্ণকে তাঁর জীবনের লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন, তখন তিনি এতে অত্যন্ত প্রভাবিত হন এবং এমন ভক্তদের প্রতিদান দেন।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৯.৪.৬৮

শুদ্ধ ভক্ত সর্বদা আমার হৃদয়ের গভীরে থাকেন এবং আমিও সর্বদা সেই শুদ্ধ ভক্তের হৃদয়ে থাকি। আমার ভক্তরা আমাকে ছাড়া আর কিছুই জানে না এবং আমিও তাঁদের ছাড়া আর কাউকে জানি না।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, আপনি যদি কৃষ্ণের অত্যন্ত প্রিয় হতে চান, তবে এটাই তার রহস্য। আপনাকে কৃষ্ণকে আপনার অত্যন্ত প্রিয় করে তুলতে হবে, তাহলে তিনিও স্বাভাবিকভাবেই তার প্রতিদান দেবেন এবং আপনিও তাঁর অত্যন্ত প্রিয় হয়ে উঠবেন।

চৈতন্য ভাগবত, আদি-খণ্ড 16.233

ঠাকুরের জীব অমন্দোদয়া-দয়া হে প্রভুরা প্রত্যেক অবতার ভগবল্লিলা-সহায়ত্ব ও পরিকরত্ব —

সর্ব-ভূত-বৎসল, সবরা উপকারি
ঈশ্বরের সংগে প্রতি-জনমে অবতারী

তিনি সকল জীবের প্রতি স্নেহশীল এবং সর্বদা তাদের কল্যাণে তৎপর থাকেন। ভগবান যখনই অবতার গ্রহণ করেন, তিনি তাঁর সঙ্গে থাকেন ।

তাৎপর্য  (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর শ্রীল প্রভুপাদ কর্তৃক ): হরিদাস ঠাকুর সকল জীবের প্রতি স্নেহশীল এবং সজীব ও নির্জীব উভয়ের হিতৈষী। যখনই পরমেশ্বর ভগবান অবতার গ্রহণ করেন, তখনই তিনি অবতার গ্রহণ করেন। অন্য কথায়, তিনি ভগবানের লীলাবিলাসে এক অবিচ্ছেদ্য সঙ্গী।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, একজন শুদ্ধ ভক্ত ভগবানের সঙ্গী হতে আকাঙ্ক্ষা করেন, তাঁরা আর কিছুই চান না। তাঁরা ভগবানকে ভালোবাসেন এবং কেবল তাঁর সঙ্গ লাভ করতে চান; এইভাবেই তাঁদের জীবনে পূর্ণতার পথ।

চৈতন্য ভাগবত, আদি-খণ্ড 16.234

নিরন্তর বিষ্ণু-বৈষ্ণবে প্রীতি ও কৃষ্ণতার-পথ-বৈমুখ্য-

উঁহি সে নিরাপরধা বিষ্ণু-বৈষ্ণবেতে
স্বপ্নে ও উষ্ণ দৃষ্টী না যয়া বিপথে

অনুবাদ : “তিনি কখনো বিষ্ণু বা বৈষ্ণবদের প্রতি আপত্তিকর হন না, এমনকি স্বপ্নেও সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হন না।”

তাৎপর্য : শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর শ্রীল প্রভুপাদের দিব্য কৃপায় , যেহেতু হরিদাস ঠাকুর ভগবানের সাক্ষাৎ সঙ্গী, তাই তিনি বিষ্ণু বা বৈষ্ণবদের বিরুদ্ধে কোনো অপরাধ করতে পারেন না। তিনি স্বপ্নেও একজন সাধারণ মানুষের মতো কৃষ্ণের সেবা করার প্রচেষ্টা থেকে কখনও বিচ্যুত হতে পারেন না।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, এই বিষয়টিই হরিদাস ঠাকুরের ঐশ্বর্য প্রদান করে যে, তিনি সর্বদা ভগবানের সেবকের সেবকের সেবক, এবং এইভাবে তিনি সর্বদা ভগবানের অবতারগণে তাঁর সঙ্গেই থাকেন।

চৈতন্য ভাগবত, আদি-খণ্ড 16.235

লাভ-মাত্র হরিদাস-সংগফলেই জীবের কৃষ্ণচরণ-প্রাপ্তি —

তিলার্দ্ধ উহান সংগ ইয়ে-জীবেরা হায়া
সে আভাস্যা পায়া কৃষ্ণ-পদ-পদ্মশ্রয়

যিনি এক মুহূর্তের জন্যও হরিদাসের সান্নিধ্যে আসেন, তিনি নিশ্চিতভাবে কৃষ্ণের পাদপদ্মে আশ্রয় লাভ করেন ।

তাৎপর্য : শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর শ্রীল প্রভুপাদের দিব্য কৃপায়, যদি বহু জন্মের সঞ্চিত পুণ্যকর্মের সৌভাগ্যক্রমে কোনো জীব অল্প সময়ের জন্যও হরিদাস ঠাকুরের সঙ্গ লাভ করে, তবে সে নিশ্চিতভাবে ভগবানের পাদপদ্ম লাভ করবে।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে কেবল ভগবান, ভগবানের ভক্তগণ, তাঁর ভক্তদের ভক্তগণ, এবং ভক্তদের ভক্তদের ভক্তদের সান্নিধ্যেই যে আমরা স্বাভাবিকভাবে কৃষ্ণের প্রতি আমাদের সুপ্ত প্রেমকে জাগ্রত করতে পারি, তা নয়।

চৈতন্য ভাগবত, আদি-খণ্ড 16.236

শ্রী-নামাচার্য হরিদাসের সুদুরল্লভ সংগ-লাভে ভব-বিধিও কৌতুহল ও আক্কাক্ষ—

ব্রহ্মা-শিভো হরিদাস-হেনা ভক্ত-সংগ
নিরাবধি করিতে চিত্তের বড রঙ্গ

ভগবান ব্রহ্মা ও ভগবান শিব সর্বদা হরিদাসের মতো ভক্তের সঙ্গ কামনা করেন ।

তাৎপর্য (পরম শ্রীমৎ ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর শ্রীল প্রভুপাদ): ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতারা সর্বদা হরিদাসের মতো একজন মহাভাগবত ভক্তের সঙ্গ লাভ করে মহিমান্বিত হতে ব্যাকুল হন।

জয়পতাকা স্বামী : তাই, স্বর্গলোকের দেবতারা হরিদাস ঠাকুরের মতো মহাভাগবত ভক্তের সঙ্গে সঙ্গ করতে সর্বদা উৎসুক থাকেন। যেমন বলা হয়েছে, ‘সাধু-সঙ্গ’, ‘সাধু-সঙ্গ’ — সর্ব-শাস্ত্রে কয় লব-মাত্র সাধু-সঙ্গে সর্ব-সিদ্ধি হয়।

এভাবেই দ্বিতীয় পর্ব অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো।