২০২১০৭২৮ নবাব হুসেন শাহ বাদসাহা আদেশ দেন যে, ভগবান চৈতন্যকে তাঁর ইচ্ছামত কাজ করতে যেন বাধা না দেওয়া হয় এবং সংকীর্তন যেন বন্ধ না করা হয়।

নিম্নলিখিতটি হলো শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থ সংকলন, যা পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ কর্তৃক ২০২১ সালের ২৮শে জুলাই ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে সংকলিত।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব , আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হল:

নবাব হুসেন শাহ বাদসাহ আদেশ দিলেন যে, ভগবান চৈতন্যকে তাঁর ইচ্ছামত কাজ করতে যেন বাধা না দেওয়া হয় এবং সংকীর্তন যেন বন্ধ না করা হয়।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন প্রচেষ্টা’ শীর্ষক অধ্যায়ের অধীনে

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা, 1.169

বিনা দানে এতা লোকা ইয়াংরা পাচে হায়া
সে তা' গোসানা, ইহা জানিহা নিশ্চয়

বিস্ময়াবিষ্ট নবাব হুসেন শাহ বাদসাহা বললেন, “এমন একজন ব্যক্তি, যাঁকে কোনো দান না করেই এত লোক অনুসরণ করে, তিনি নিশ্চয়ই একজন নবী। আমি এই বিষয়টি অবশ্যই বুঝতে পারছি।”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা, ১.১৭০

কাজী, যবনা ইহার না করিহা হিংসনা আপনা
-ইচ্ছা বুলুনা, ইয়াহাঁ উঁহার মন

মুসলিম রাজা বিচারককে আদেশ দিলেন , “ঈর্ষাবশত এই হিন্দু নবীকে বিরক্ত করো না। তিনি যেখানে খুশি তাঁর ইচ্ছামত কাজ করুন।”

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, নবাব হুসেন শাহ উপলব্ধি করলেন যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু একজন হিন্দু নবীর মতো, তিনি এক মহান আধ্যাত্মিক পুরুষ এবং তাঁকে বিরক্ত করা উচিত নয়।

তাৎপর্য :  এমনকি একজন মুসলিম রাজাও শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর নবীরূপে দিব্য অবস্থান উপলব্ধি করতে পারতেন; তাই তিনি স্থানীয় ম্যাজিস্ট্রেটকে আদেশ দিয়েছিলেন যেন তাঁকে বিরক্ত না করা হয়, বরং তিনি যা ইচ্ছা তাই করতে পারেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা, 1.171

কেশব-ছাত্রীরে রাজা বর্তা পুচিলা
প্রভুরা মহিমা ছত্রী উদাইয়া দিলা

মুসলিম রাজা যখন তাঁর সহকারী কেশব ছত্রীর কাছে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রভাবের খবর জানতে চাইলেন, তখন কেশব ছত্রী চৈতন্য মহাপ্রভু সম্পর্কে সবকিছু জানা সত্ত্বেও তাঁর কার্যকলাপকে গুরুত্ব না দিয়ে আলোচনাটি এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করলেন।

তাৎপর্য : শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু সম্বন্ধে জিজ্ঞাসিত হলে কেশব ছত্রী কূটনীতিকের ভূমিকা গ্রহণ করেন। যদিও তিনি তাঁর সম্বন্ধে সবকিছুই জানতেন, তবুও তাঁর ভয় ছিল যে মুসলিম রাজা হয়তো তাঁর শত্রু হয়ে উঠতে পারেন। তিনি প্রভুর কার্যকলাপকে কোনো গুরুত্ব দেননি, যাতে মুসলিম রাজা তাঁকে একজন সাধারণ মানুষ বলে মনে করেন এবং কোনো অসুবিধা সৃষ্টি না করেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, মুসলিম রাজার জন্য এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল। তিনি বলেছিলেন যে, তিনি কোনো দান করছিলেন না। অন্য কথায়, তিনি কোনো জাগতিক প্রণোদনা দিচ্ছিলেন না, তবুও লোকেরা তাঁকে অনুসরণ করছিল। তাই তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি নিশ্চয়ই আধ্যাত্মিক। যখন তিনি তাঁর হিন্দু মন্ত্রী কেশব ছত্রীকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন হিন্দু মন্ত্রী শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর গুরুত্বকে খাটো করে দেখালেন , যদিও তিনি বিষয়টি ভালোভাবেই জানতেন। কিন্তু তিনি কোনোভাবেই রাজার শত্রুতা আকর্ষণ করতে চাননি। কিন্তু নবাব হুসেন শাহের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল ভিন্ন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৮

কেশব খনাকে প্রভুর বিষায়ে রাজার প্রশনা—

কেশব-খানেরে রাজাডাকিয়া আনিয়াজি
জ্ঞানসায়ে রাজা বড় বিস্মিতা হাইয়া

অনুবাদ : তখন রাজা কেশব খানকে ডেকে পাঠালেন এবং অত্যন্ত বিস্ময়ের সাথে তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৯

"কহতা কেশব-খনা, কি মাতা তোমারা
'শ্রী-কৃষ্ণ-চৈতন্য' 'বালি' নাম বালা যমরা

বলুন তো, কেশব খান, শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য নামক ব্যক্তিটি সম্পর্কে আপনার মতামত কী?

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.50

কে-মাতা তাঁহার কথা, কে-মাতা মনুষ্য
কে-মাতা গোসানি তিনহো, কাহিবা আভাশ্য

আমাকে বলুন , তিনি কী প্রচার করেন, তিনি কেমন ব্যক্তি এবং তিনি কেমন সন্ন্যাসী?

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৫১

ক্যাটুর-ডাইকে থাকি' লোক তাঁহারে দেখেতে
কি নিমিত্তে আইসে-কাহিবা ভাল-মাতে"

আমাকে আরও স্পষ্টভাবে বলুন , কেন চার দিক থেকে লোকেরা তাঁকে দেখতে আসে।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৫২

বাদশাহের নিকট কেশব চেত্রী প্রভুরা মহিমা গোপনা-

শুনিয়া কেশব খনা—পরম সজ্জন
ভয় পাই' লুকাইয়া কাহেনা কথা

পরম ধার্মিক কেশব খান এই প্রশ্নগুলো শুনে চিন্তিত হয়ে পড়লেন এবং সত্য গোপন করার জন্য এমনভাবে কথা বললেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৫৩

"কে বলে `গোসানি'?—এক ভিক্ষাসুক সন্ন্যাসী
দেশান্তরী গরীব-বৃক্ষের তালাভাসী"

কে বলে তিনি গোষানী বা নবী? তিনি তো কেবল একজন ভিক্ষু সন্ন্যাসী । তিনি অন্য দেশের এক গরিব লোক, যে গাছের নিচে বাস করে।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা, 1. 172

ভিখারী সন্ন্যাসী করে তীর্থ পর্যটন
তানরে দেখিবারে আইসে দুই চারি জানা

কেশব ছত্রী মুসলিম রাজাকে জানালেন যে, চৈতন্য মহাপ্রভু একজন ভিক্ষু হিসেবে বিভিন্ন তীর্থস্থান পরিভ্রমণ করছিলেন এবং সেই কারণে অল্প কয়েকজন লোকই তাঁর দর্শন করতে আসতেন।

জয়পতাকা স্বামী : তাই, কেশব ছত্রী শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মর্যাদা খর্ব করার চেষ্টা করেছিলেন, এই ভেবে যে, তাঁর অতিমাত্রায় মহিমা কীর্তন করলে নবাব ঈর্ষান্বিত হবেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা, 1. 173

যবনে তোমারা থানি করায়ে লাগানি
তাঁরা হিংসায় লাভ নাহি, হায়া আর হানি

কেশব ছত্রী বললেন, “ঈর্ষার বশে আপনার মুসলিম খাদেম তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে। আমার মনে হয়, আপনার তাঁর প্রতি খুব বেশি আগ্রহী হওয়া উচিত নয়, কারণ এতে কোনো লাভ নেই। বরং এতে কেবল ক্ষতিই হয়।”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা, 1. 174

রাজারে প্রবোধি' কেশব ব্রাহ্মণ পাতাহানা ক্যালিবার
তারে প্রভুরে পাঠাইল কাহিনী

এইভাবে রাজাকে শান্ত করার পর, কেশব ছত্রী ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর কাছে একজন ব্রাহ্মণ দূত পাঠিয়ে তাঁকে অবিলম্বে চলে যাওয়ার অনুরোধ জানালেন।

জয়পতাকা স্বামী : কেশব ছত্রী শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মঙ্গলের জন্য অত্যন্ত শঙ্কিত ছিলেন, তাই তিনি তাঁকে চলে যেতে বললেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৫৪

মহাপ্রভুর ঐশ্বর্যলেখা পূর্বকা রাজারা প্রভুকে 'ঈশ্বর' বলিয়া প্রতিতি—

রাজা বালে,—“গরিব না বালা কভু তানে
মহাদোষ হায়া ইহাশুনিলে শ্রাবণে

রাজা বললেন, “তাঁকে কখনো দরিদ্র বলো না, কারণ এমন বর্ণনা শোনা এক গুরুতর অপরাধ।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.55

হিন্দু ইয়াংরে বালে 'কৃষ্ণ', 'খোদায়' যবনে
সে-ই তিংহো, নিশ্চয় জানীহা সর্ব-জানে

নিশ্চিতভাবে জেনে রাখো যে, তিনিই সেই সত্তা যাঁকে হিন্দুরা কৃষ্ণ এবং যবনরা খোদা বলে সম্বোধন করে।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, নবাব বুঝতে পারলেন যে শ্রীচৈতন্যদেব কৃষ্ণ থেকে অভিন্ন অথবা আল্লাহ থেকে অভিন্ন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৫৬

আপানারা রাজে সে আমারা আজনা রাহে
তানারা আজ্ঞাশিরে করি' সর্ব-দেশে ভাহে

আমার আদেশ কেবল আমার রাজ্যেই কার্যকর করা হয়, কিন্তু তাঁর আদেশ সকল স্থানেই সম্মানের সাথে কার্যকর করা হয়।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, মুসলিম রাজা বুঝতে পেরেছিলেন যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দিব্য নির্দেশাবলী সর্বত্র পালিত হয়। কিন্তু তাঁর কর্তৃত্ব কেবল তাঁর নিজের রাজ্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.57

ei nija rājyei āmare kata jane
manda karibāre lagiyāche mane mane

এমনকি আমার নিজের রাজ্যের কিছু লোকও আমার ক্ষতি করার ষড়যন্ত্র শুরু করেছে ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৫৮

তাঁহারে সাকাল দেশে কায়া-বাক্য-মানে
ঈশ্বর নাহিলে বিনা-অর্থে ভজে কেন?

কিন্তু সব জায়গার লোকেরা নিজেদের দেহ, মন ও কথার দ্বারা তাঁকে সম্মান করে। তিনি যদি ঈশ্বর না হতেন, তবে তারা কেন তাঁর উপাসনা করত ?

জয়পতাকা স্বামী : কখনও কখনও বলা হয় যে রাজা হলেন ঈশ্বরের প্রতিনিধি, এবং তাঁকে বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি দেওয়া হয়। আমরা এখানে দেখতে পাচ্ছি যে তাঁর এই বিশেষ উপলব্ধি হয়েছিল যে শ্রীচৈতন্যদেব ঈশ্বর থেকে অভিন্ন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.59-60

প্রভুর সহিত বাদসা-কর্তর্ক আত্মতুলনামুলে প্রভুর পরমেশ্বর স্থাপনা-

ছায়া মাসা আজি আমি জীবিকা না দিলে নানা যুক্তি করিবেকা
সেবক-সকালে

আপানারা খাই' লোকা তাহানে সেবাতে চাহে
, তাহা কেহা নাহি পায়া ভাল-মাতে

যদি আমি আমার কর্মচারীদের ছয় মাস বেতন না দিই, তবে তারা নানাভাবে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবে। তবুও এই লোকেরা নিজেদের ভরণপোষণ চালায় এবং উপযুক্ত সুযোগ না পেলেও তাঁর সেবা করার আকাঙ্ক্ষা রাখে ।

(শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের) তাৎপর্য  : যখন যবন রাজার মনে মহাপ্রভু সম্বন্ধে সন্দেহ জন্মাল, তখন তিনি কেশব খান নামক তাঁর এক ভৃত্যকে ডেকে পাঠালেন এবং তাঁকে ভগবান সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলেন। উত্তরে কেশব বললেন, “মহাপ্রভু একজন অতি দরিদ্র বিদেশী।” তখন হুসেন শাহ বললেন, “আমি যদি ছয় মাসের জন্য আমার ভৃত্যদের বেতন দেওয়া বন্ধ করে দিই, তবে তারা আমার প্রতি অনুগত থাকবে না। কিন্তু এক্ষেত্রে আমি দেখতে পাচ্ছি যে, মহাপ্রভুর আদেশে তাঁর ভৃত্যেরা বিনা বেতনে তাঁর সেবা করতে উৎসাহ দেখাচ্ছে। তারা নিজেদের আহার ও আশ্রয়ের ব্যবস্থা করার সময়েই তাঁর আদেশ পালন করছে। আমার আদেশ কেবল আমার রাজ্যেই মানা হয়, কিন্তু তিনি বিদেশী হওয়া সত্ত্বেও আমার দেশে তাঁর আদেশ মানা হচ্ছে।”

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, রাজা বুঝতে পারলেন যে রাজ্যের সবকিছু তাঁর দেওয়া অর্থের উপরই চলে; যদি তিনি অর্থ প্রদান না করতেন, তবে তারা তাঁর সেবা করত না। কিন্তু শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু কাউকেই অর্থ প্রদান করতেন না, তবুও সকলেই অত্যন্ত উৎসাহী এবং তাঁর সেবা করতে প্রস্তুত থাকত। তাই নবাব বুঝতে পারলেন যে তাঁর নিশ্চয়ই কোনো আধ্যাত্মিক শক্তি আছে।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.61

অতয়েব তিংহো সত্য জনিহা 'ঈশ্বর'
 'গরিব' করিয়তানে না বালা উত্তরা"

অতএব নিশ্চিতভাবে জানো যে, তিনিই পরমেশ্বর। তাঁকে 'ক্ষুদ্র' কোরো না।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, কেশব ছত্রীর জবাব রাজা কর্তৃক গৃহীত হয়নি।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.62

শ্রী-মহাপ্রভুর যথেচ্ছ বিহার ও সংকীর্তনাদিতে কোনো প্রকার বধা প্রদত্ত না হায়া, তজ্জন্য বাদশাহের সর্বত্র আদেশ-প্রদান—

রাজা বালে,—“ইই মুনি বলিলুং সবরে
কেহা ইয়াদি উপদ্রব করিয়ে তাঁহারে

অনুবাদ : তখন রাজা বললেন, “আমি আদেশ দিচ্ছি যে, কেউ যেন কোনোভাবেই তাঁকে বিরক্ত না করে।”

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, এ থেকে বোঝা যায় যে নবাব হুসেন শাহ বাদশাহ একজন অত্যন্ত ধার্মিক ব্যক্তি এবং তাঁর আদেশেই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে বিরক্ত করার অনুমতি ছিল না। কিন্তু কেশব খানের মতো তাঁর কিছু হিন্দু মন্ত্রী চিন্তিত ছিলেন যে তিনি হয়তো তাঁর সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করতে পারেন, তাই তাঁরা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে চলে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৬৩

ইখানে তাহানা ইচ্ছা, ঠাকুনা সেখানে
আপানার শাস্ত্র-মাতা করুণা বিধানে

অনুবাদ : শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য যেখানে ইচ্ছা থাকুন এবং যেভাবে ইচ্ছা তাঁর শাস্ত্রের শিক্ষা প্রচার করুন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৬৪

সর্ব-লোকা লাই' সুখে করুণা কীর্তন
বিরালে ঠাকুনা, কিবা যেনা লায়া মন

অনুবাদ : শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য তাঁর অনুগামীদের সঙ্গে শান্তিতে কীর্তন করুন এবং তিনি নির্জন স্থানে বা তাঁর পছন্দমতো অন্য যেকোনো স্থানে থাকুন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, নবাব বুঝতে পারলেন যে, শ্রীচৈতন্যদেব যদি তাঁর শাস্ত্র কীর্তন ও প্রচার করেন, তবে তিনি কোনো রাজনৈতিক বিপদে নেই ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.65

কাজি ভা কোটাল কিবা হাউ কোন জানা কিছু বলিলেই
তারা লাইমু জীবন

যদি কেউ শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্যের বিরোধিতা করার চেষ্টা করে, সে কাজী হোক বা কনস্টেবল, আমি তার প্রাণ কেড়ে নেব। 

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, নবাব শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কোনো ক্ষতি হতে না দেওয়ার ব্যাপারে অত্যন্ত দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.66

ei ājñā kari' rājā gelā abhyantara
হেনা রঙ্গ কারে প্রভু শ্রী-গৌরসুন্দর

রাজা এই আদেশ দেওয়ার পর নিজ প্রাসাদের ভেতরে চলে গেলেন। এইরূপই ভগবান শ্রী গৌরসুন্দরের লীলা ।

জয়পতাকা স্বামী : মনে হচ্ছে রাজা এই ভেবে চিন্তিত যে, কোনো নবী যদি তাঁর রাজধানী বা রাজ্যে এসে থাকেন, তবে তাঁকে যেন বিরক্ত করা না হয় , কারণ তাতে তাঁর প্রতি কোনো নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া হতে পারে। তাই, তিনি এই আদেশ জারি করেছেন যে, কেউ যেন শ্রীচৈতন্যকে বিরক্ত না করে এবং তাঁকে শান্তিপূর্ণভাবে তাঁর ধর্মীয় কর্তব্য পালন করতে দেয়।

এইভাবে ‘ নবাব হুসেন শাহ বাদসাহ আদেশ দিলেন যে ভগবান চৈতন্যকে তাঁর ইচ্ছামত কাজ করতে নির্বিঘ্ন রাখা হোক এবং সংকীর্তন যেন বন্ধ না করা হয়’ শীর্ষক অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো ।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন প্রচেষ্টা’ শীর্ষক অধ্যায়ের অধীনে