২০২১০৭২৭ নবাব হুসেন শাহ বাদসাহা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সৌন্দর্য, ভাবাবেগ, কার্যকলাপ এবং অনুসারীদের কথা শুনে বিস্ময়াবিষ্ট।

নিম্নলিখিতটি হলো শ্রী শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থ সংকলন, যা পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ কর্তৃক ২০২১ সালের ২৭শে জুলাই ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে সংকলিত।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব , আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হল:

শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সৌন্দর্য, ভাবাবেগ, কার্যকলাপ এবং অনুগামীদের কথা শুনে নবাব হুসেন শাহ বাদসাহা বিস্মিত।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন প্রচেষ্টা’ শীর্ষক অধ্যায়ের অধীনে

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.25

নিরাবধি করয়ে ভূতের সংকীর্তনা
না জানি তাঁহার স্থানে মিলে কাটা জানা

কনস্টেবল বলতে থাকলেন: “ঐ সন্ন্যাসী এক প্রকার প্রেতাত্মার সংকীর্তন করছেন। আমি জানি না কতজন তাঁর সঙ্গে যোগ দিয়েছে।”

জয়পতাকা স্বামী : কনস্টেবল ভাবছে যে, সম্মিলিতভাবে পবিত্র নাম সংকীর্তন জপ করা কোনো শয়তানি বা প্রেতাত্মার কাজ, তাই সে নবাবকে এভাবে জানাচ্ছে। আজও মানুষ সংকীর্তন ভুল বোঝে। তারা জানে না যে এই জপ হলো সমস্ত পতিত আত্মার উপর পরমেশ্বরের কৃপা লাভের জন্য তাঁর পবিত্র নামের বিশুদ্ধ জপ ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.26

রাজা কার্তর্ক সন্ন্যাসী সম্বন্ধে বিস্তৃত জিজ্ঞাসা—

রাজা বালে,—“কাহা কাহা সন্ন্যাসী কেমনা
কি খায়া, কি নাম, কইছে দেহের গাথানা”

রাজা বললেন, “আমাকে সন্ন্যাসী সম্বন্ধে কিছু বলো। তিনি কী খান, তাঁর নাম কী এবং তিনি দেখতে কেমন?”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.27

কোটোয়াল-কর্ত্রক প্রভুর সৌন্দর্য-বর্ণন-

কোতোয়ালা বলে,—“শুনা শুনাহ গোসানি
ই-মাতা অদ্ভূত কভু দেখি শুনি নাই

কনস্টেবল উত্তর দিল, “শুনুন, প্রভু, আমি এমন অসাধারণ ব্যক্তিত্বের কথা কখনো শুনিনি বা দেখিনি।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.28

সন্ন্যাসীর শরিরের সৌন্দর্য্য দেখিতে
কামদেব-সম হেনা না পারি বলিতে

ঐ সন্ন্যাসীর শরীর এত সুন্দর যে , তার তুলনা কামদেবের সাথেও করা যায় না।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, এই কনস্টেবল শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর অপরূপ সৌন্দর্য ও বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন। তাই, তিনি সম্পূর্ণ বিস্মিত হয়ে শাসকের কাছে তা প্রকাশ করেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.29

জিনিয়া কনক-কান্তি, প্রকান্ড শরিরা
আজানু-লম্বিতা ভুজা, নাভি সুগভীর

তাঁর দীপ্তি স্বর্ণের দীপ্তিকেও হার মানায় । তাঁর দেহ বিশাল, তাঁর বাহুদ্বয় নূতন পর্যন্ত বিস্তৃত এবং তাঁর নাভি গভীর।

জয়পতাকা স্বামী : ভগবান চৈতন্য আজানু-লম্বিত ভুজ নামে পরিচিত , তাঁর বাহু দুটি হাঁটু পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.30

সিংহ-গ্রীব, গজ-স্কন্ধ, কমলা-নয়ন
কোটী-চন্দ্র সে মুখের না করি সমানা

তাঁর গ্রীবা সিংহের মতো, তাঁর কাঁধ হাতির মতো এবং তাঁর চোখ পদ্মফুলের মতো। তাঁর মুখমণ্ডল লক্ষ লক্ষ চন্দ্রের সাথেও তুলনীয় নয়।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, কনস্টেবলটি অভক্ত হওয়া সত্ত্বেও শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মহান সৌন্দর্য উপলব্ধি করতে পারেন । তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সুন্দর রূপেরও প্রশংসা করতে পারেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.31

সুরঙ্গ অধরা, মুক্তা জিনিয়া দশন
কাম-শরাসন যেনা ভ্রু-ভঙ্গী-পত্তন

তার ওষ্ঠাধর রক্তিম , তার দাঁত মুক্তার সৌন্দর্যকেও হার মানায় এবং তার ভ্রূদ্বয় কামদেবের ধনুকের মতো।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): সুরঙ্গ শব্দের অর্থ “লালচে”। ভ্রূ-ভঙ্গি-পট্টন বাক্যাংশটির ব্যাখ্যা নিম্নরূপ: ভঙ্গি শব্দের অর্থ “চিত্র”। তাঁর দুটি ভ্রূ ( ভ্রূ-দ্বয় ) ধনুকের মতো আকৃতির ছিল এবং তাঁর নাসিকা সেই ধনুকে স্থাপিত বাণের অনুরূপ ছিল। এইভাবেই প্রভুর ভ্রূদ্বয়কে চিত্রিত করা হয়েছিল।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.32

সুন্দরা সুপীনা বক্ষে লেপিতা-চন্দনা
মহা-কাটী-তটে শোভে অরুণ-বাসনা

তাঁর সুন্দর প্রশস্ত বক্ষ চন্দনের প্রলেপে আবৃত এবং তাঁর কোমর গেরুয়া বস্ত্রে সজ্জিত।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.33

অরুণ কমলা যেনা কারণ-যুগল দাশ
নাখা যেনা দশা তর্পণ নির্মলা

তাঁর দুটি পদ্মচরণ রক্তিম পদ্মফুলের মতো এবং তাঁর দশটি পায়ের নখ দশটি উজ্জ্বল দর্পণের মতো।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৩৪

কোনা রাজার কোন রাজার নন্দনা
জ্ঞান পাই 'ন্যাসী হ্যায়' কারায়ে ভ্রমণ

তাকে দেখতে এমন এক রাজপুত্রের মতো, যিনি আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ করে এখন সন্ন্যাসী রূপে পরিভ্রমণ করছেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.35

নবনীতা হাইতে ও কোমলা সর্ব অঙ্গ
তাহাতে অদ্ভূত শুনা আছাড়ের রাঙ্গ

জয়পতাকা স্বামী : তাঁর দেহাংশ মাখনের চেয়েও নরম, তবুও তাঁর সজোরে মাটিতে পতিত হওয়ার বিস্ময়কর ঘটনাটি শুনুন। 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৩৬

প্রভুরা প্রেমনমাদা-বর্ণন-

এক-দন্ডে পাঠেন আছাড় শতা শতা
পাষাণ ভাংগয়ে তবু অঙ্গ নাহে ক্ষত

আধ ঘণ্টার মধ্যে তিনি শত শত বার এত সজোরে মাটিতে পড়েন যে, পাথরও ভেঙে যাবে, কিন্তু তাঁর শরীরে একটিও দাগ থাকে না।

জয়পতাকা স্বামী : ভগবান চৈতন্য, এই ভাবসমাধি লক্ষণ অনুসারে, কনস্টেবলটি এটা দেখে বেশ অবাক হয়েছিলেন যে, ভগবান কীভাবে বারবার পড়ে যাচ্ছেন কিন্তু তবুও তিনি অক্ষত ছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৩৭

নিরন্তর সন্ন্যাসীর উর্দ্ধ রোমাভলি পানসেরা
প্রয়া আঙ্গে পুলকা-মান্ডালি

সেই সন্ন্যাসীর শরীরের লোম সর্বদা খাড়া থাকে এবং একারণে তিনি কাঁঠালের মতো দেখতে হন ।

জয়পতাকা স্বামী : নিজের কনস্টেবলের কাছ থেকে এই বর্ণনা শুনে নবাবের বিস্মিত হওয়া উচিত ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৩৮

কৃষাণে কৃষাণে সন্ন্যাসীর হেনা কাম্পা হায়া
সহস্র জানে ও ধরিবারে শক্তি নয়া

সেই সন্ন্যাসী প্রায়শই এমনভাবে কম্পিত হন যে হাজার জন লোকও তাঁকে স্থির রাখতে পারে না ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৩৯

দুই লোকানের জল অভুতা দেখাতে
কাটা নদী ভাহে হেনা না পরী কাহিতে

তাঁর চোখ থেকে যে অশ্রু ঝরে, তা দেখতে চমৎকার। আমি বর্ণনা করতে পারব না , তাঁর চোখ থেকে কত নদীর স্রোত বয়ে চলেছে। 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪০

কাখনা ভা সন্ন্যাসীর হেনা হাস্য হায়া
অটট অতট দুই প্রহরে ও ক্ষনা নায়

মাঝে মাঝে সেই সন্ন্যাসী একটানা ছয় ঘণ্টা উচ্চস্বরে হাসতে থাকেন ।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): ‘ক্ষণা নয়’ কথাটির অর্থ হলো “উচ্চস্বরের হাসির কোনো শেষ নেই।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪১

কাখানা মুর্ছিতা হায়া সুনিয়া কীর্তন
সবে ভায়া পায়া, কিচু নাথাকে চেতনা

মাঝে মাঝে কীর্তন শুনতে শুনতে তিনি জ্ঞান হারান । তখন সবাই ভয় পেয়ে যায়, কারণ তাঁর মধ্যে প্রাণের কোনো চিহ্নই দেখা যায় না। 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪২

বাহু তুলি' নিরন্তর বলে হরি-নাম
ভোজন, শয়ন আর নাহি কিছু কামা

তিনি তাঁর বাহু উত্তোলন করে অবিরাম হরি নাম জপ করেন। খাওয়া ও ঘুমানোর সময়েও তিনি আর কিছুই করেন না ।

জয়পতাকা স্বামী : এ থেকে আমরা জানতে পারি যে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু নিদ্রাকালেও কীর্তন করছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৩

প্রভুর দর্শনার্থ লোকের আরতি-বর্ণন-

catur-dike thāki' loka āise dekhīte
kāhāra nā laya citta gharete yāite

চার দিক থেকে মানুষ তাঁকে দেখতে আসে এবং তাঁকে দেখার পর কেউই আর ঘরে ফিরতে চায় না ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৪

অর্ষ্টপুর্ব, অশ্রুতপুর্ব-মহা-পুরুষ-

কাটা দেখিয়াছি আমি ন্যাসী যোগী জ্ঞানী
ই- মাতা অভুতা কভু না দেখি শুনি

আমি অনেক সন্ন্যাসী, যোগী ও জ্ঞানী দেখেছি , কিন্তু তাঁর মতো এমন আশ্চর্যজনক কাউকে আগে কখনও দেখিনি বা শুনিনি ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৫

কহিলাং ই মহারাজ, তোমা-স্থানে
দেশ ধন্যা হাইলা ই পুরুষ-আগমনে

হে মহারাজ , আমি আপনাকে বলতে পারি যে এই ব্যক্তিত্বের আগমনে সমগ্র রাজ্য গৌরবময় হয়ে উঠেছে।

জয়পতাকা স্বামী : নিঃসন্দেহে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর রামকেলি, অর্থাৎ গৌড় সাম্রাজ্যের রাজধানীতে আগমনের ফলে রাজ্যটি অবশ্যই আশীর্বাদপুষ্ট হয়েছে। এই প্রহরী উপলব্ধি করেছেন যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর উপস্থিতি সমগ্র রাজ্যকে আশীর্বাদধন্য করেছে।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৬

অনুষ্কাণ কীর্তনাইকারতা-

না খায়া, না লায়া করো, না করে সম্ভাস
সবে নিরাবধি এক কীর্তন-বিলাস”

তিনি আহার করেন না, দান গ্রহণ করেন না, কিংবা অন্যের সঙ্গে কথা বলেন না । তাঁর একমাত্র কাজ হলো সর্বদা কীর্তন আস্বাদন করা।

জয়পতাকা স্বামী : ভগবান চৈতন্য সর্বদা হরিনাম-সংকীর্তনে, অর্থাৎ তাঁর দিব্য আনন্দে মগ্ন থাকতেন । আমরা যদি তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে পারি, তবে আজও সেই একই আনন্দ লাভ করতে পারি।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ৪.৪৭

প্রভুর বর্ণন শ্রাবণে বিধর্মী রাজারা চিত্তেও চামাত্কারিতার উদয়—

যদ্যপি যবনা-রাজা পরম দুর্বার
কথাশুনি' চিত্তে বড হাইলা চামাত্কার

যদিও যবন রাজা অত্যন্ত ভয়ঙ্কর ছিলেন, এই বর্ণনা শুনে তিনি বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং, রাজা যদিও একজন যবন রাজা ছিলেন, যখন তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর বিষয়ে শুনলেন, তিনি বিস্মিত হয়েছিলেন এবং তাঁর রক্ষী যে বর্ণনা দিয়েছিলেন তা নিঃসন্দেহে সত্যিই চমৎকার ছিল। নিশ্চিতভাবেই, নবাবের সাম্রাজ্যে সাধারণত এমন অতিথি আসেন না।

এইভাবে ‘ভগবান চৈতন্যের সৌন্দর্য, ভাবাবেগ, কার্যকলাপ এবং অনুগামীদের কথা শুনে নবাব হুসেন শাহ বাদসাহা বিস্মিত ’ শীর্ষক অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন প্রচেষ্টা’ শীর্ষক অধ্যায়ের অধীনে

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং বাংলার মানুষ শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর উপস্থিতিতে ধন্য হয়েছিলেন এবং তিনি কীর্তন, নৃত্য ও সংকীর্তন-যজ্ঞে মগ্ন ছিলেন। অগণিত মানুষ তাঁকে দর্শন করতে সমবেত হয়েছিলেন এবং তাঁরাও স্বতঃস্ফূর্তভাবে কীর্তন করতে শুরু করেছিলেন। ঠিক এভাবেই মানুষের চিন্তাভাবনা ও জীবন সম্পর্কে তাদের সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করার জন্য সংকীর্তন আন্দোলন রয়েছে ।

হরে কৃষ্ণ!