২০২১০৭০৭ মাধবেন্দ্র পুরীর আরাধনা তিথি বা আবির্ভাব দিবসে বিভিন্ন ভক্তদের দ্বারা কাঙ্ক্ষিত নানা প্রকার সেবা

নিম্নলিখিতটি হল শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থ সংকলন, যা পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ ২০২১ সালের ৭ই জুলাই ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে প্রদান করেছিলেন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব । আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হলো:

‘প্রভুর বৃন্দাবন গমন’ পরিচ্ছেদের অধীনে শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর  আবির্ভাব দিবসে বিভিন্ন ভক্তদের দ্বারা কাঙ্ক্ষিত নানা প্রকার সেবা ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.441

মাধবেন্দ্র-আরাধনা-তিথিতে অদ্বৈতের সানন্দে সর্বস্ব-নিক্ষেপ— 
মাধব-পুরীরা আরাধনরা দিবসে
সর্বস্ব নিক্ষেপ করে অদ্বৈত হরিষে

জয়পতাকা স্বামী: তখন থেকে অদ্বৈত আচার্য প্রতি বছর আনন্দের সাথে মাধবেন্দ্র পুরীর পূজনীয় দিনটি উদযাপন করতেন । গোবিন্দ দ্বাদশীর তিথিকে শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর তিরোধানের দিন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কোনো এক কারণে শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর এটিকে আরাধনা-তিথি হিসাবে উল্লেখ করছেন , কিন্তু এর অনুবাদ দেওয়া হয়েছে আবির্ভাবের দিন হিসাবে। মনে হচ্ছে, শ্রীমদ্ অদ্বৈত আচার্য সেই তিরোধানের দিনটিই পালন করছিলেন।  

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.442

অদ্বৈতের পুজোপাকারণ সংগ্রহ — 
দৈব শে পুণ্য তিথি আসিয়া মিলিলা
সন্তোষে অদ্বৈত সজ্জা করিতে লাগিলা

জয়পতাকা স্বামী: দৈবক্রমে সেই শুভ দিনটি উপস্থিত হল, এবং অদ্বৈত আচার্য সানন্দে সেই উপলক্ষের জন্য প্রস্তুতি ও আয়োজন করতে শুরু করলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.443

সেঁই পুণ্য-তিথি-দিবসে সপর্শদা শ্রী-গৌরসুন্দরের সুখা 
শ্রী-গৌরসুন্দর সব-পরিষদ-সানে
বাঁড়া সুখী হেলেনা সেঁই পুণ্য-দিনে

জয়পতাকা স্বামী: সেই শুভ দিনে ভগবান শ্রী গৌরসুন্দর এবং তাঁর সঙ্গীরা সকলেই অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.444

আচার্যের পুজোপাকারণ-সংগ্রহ ইভাম চতুর্দিক হাইতে ভক্তগণের উপায়নসহ আগমন ও এক এক জনের এক এক প্রকার সেবার ভরা-গ্রহন— 
সেই তিথি
সঞ্জীবরণে করিলেনা, তারা আনতা নাই

জয়পতাকা স্বামী: সেই উপলক্ষটি উদযাপনের জন্য অদ্বৈত আচার্য গোষাণীর আয়োজনের কোনো শেষ ছিল না ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.445

নানা দিক হাইতে সাজ লাগিলা আসিতে হেনা
না জানী কে আনায় কোন ভিতে

জয়পতাকা স্বামী: চারদিক থেকে উপকরণ আসতে লাগল। কেউ জানত না কে সেগুলি আনছে বা কোথা থেকে আসছে। ভগবান অদ্বৈত কেবল শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর সম্মানে একটি উৎসব করার ইচ্ছায় সেই উৎসবের জন্য বহু উপকরণ আনা হয়েছিল , এবং কেউ জানত না কে সেগুলি আনছে বা কোথা থেকে আসছে, সেগুলি আপনাআপনি এসে গিয়েছিল।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.446

মাধবেন্দ্র-পুরী-প্রতি প্রীতি সবাকার
সবেই লাইলেনা যথা-যোগ অধিকার

জয়পতাকা স্বামী: যেহেতু সকলেরই শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর প্রতি অনুরাগ ছিল, তাই তাঁরা সকলেই যথোপযুক্ত দায়িত্ব , সেবা  ও পরিচর্যা গ্রহণ করেছিলেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর এই সহচর ভক্তরা সানন্দে বিভিন্ন সেবার জন্য এগিয়ে এসেছিলেন; এমন কেউ ছিলেন না যিনি কোনো সেবা পাননি এবং প্রত্যেকেই শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর জন্য কোনো না কোনো সেবা করতে আগ্রহী ছিলেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.447

শচীমাতাকে মুল করিয়া বৈষ্ণব-গৃহিণীগঞ্জের রন্ধন-সাবেরা ভর-গ্রহন— 
আই লাইলেনা ইয়াতা রন্ধনের ভার
আই ভেদই' সর্ব-বৈষ্ণবপরণা

জয়পতাকা স্বামী: মা শচী রান্নার দায়িত্ব নিলেন এবং বৈষ্ণবদের স্ত্রীরা তাঁকে সাহায্য করতে রাজি হলেন। সুতরাং, রান্নার সমস্ত দায়িত্ব মা শচী নিলেন এবং বৈষ্ণবদের সমস্ত বিবাহিত মহিলারা মা শচীকে রান্নায় সাহায্য করছিলেন । তাই এখানে বিভিন্ন মহিলারা স্বেচ্ছায় সেবার জন্য এগিয়ে এসেছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.448

নিত্যানন্দের বৈষ্ণব-পূজারা ভর-গ্রহন— 
নিত্যানন্দ-প্রভু-ভার সন্তোষ অপরা
বৈষ্ণব পুজিতে লায়লিনা অধিকারী

জয়পতাকা স্বামী: ভগবান নিত্যানন্দ প্রভু অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। তিনি সমস্ত বৈষ্ণবদের পূজার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন । এখানে আমরা বিভিন্ন ব্যক্তিত্ব কর্তৃক গৃহীত সেবাকার্যগুলি বিস্তারিতভাবে শুনব।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.449

বিভিন্ন ভক্তেরা বিভিন্ন-সেবা-প্রাপ্তির অভিলাষ— 
কেহা বলে,—“আমি ​​সব ঘাষিবা চন্দনা”
কেহা বালে,—“মালা আমি করিব গ্রন্থনা”

জয়পতাকা স্বামী: একজন বললেন, “প্রয়োজনীয় চন্দনের পেস্ট আমি গুঁড়ো করে দেব।” আরেকজন বললেন, “আমি ফুলের মালা বানিয়ে দেব।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.450

কেহা বলে,—“জলা আনিবারে মোরা ভর”
কেহা বালে,—“মোরা দায়া স্থান-উপাস্করা”

জয়পতাকা স্বামী: অন্য একজন বলল, “আমি জল নিয়ে আসব।” আরেকজন বলল, “আমার কাজ হবে জায়গাটা ঝাড়ু দিয়ে পরিষ্কার করা।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.451

কেহা বালে,—"মুনি য়তা বৈষ্ণব-কারণ
মোরা ভর সাকাল করিবা প্রক্ষলনা"

জয়পতাকা স্বামী: কেউ একজন বললেন, “আমার দায়িত্ব হবে সকল বৈষ্ণবদের চরণ ধৌত করা।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.452

কেহা বন্দে পতাকা, চন্দোয় কেহা তানে
কেহা ভাণ্ডেরের দ্রব্য দেয়া, কেহা আনা

জয়পতাকা স্বামী: কেউ পতাকা তৈরি করেছিল, কেউ শামিয়ানা টাঙিয়েছিল, কেউ ভাণ্ডারঘরে উপকরণগুলো রেখে এসেছিল, এবং কেউ সেগুলো নিয়ে এসেছিল , তাই প্রত্যেকেই বিভিন্ন সেবার জন্য স্বেচ্ছায় এগিয়ে আসছিল এবং প্রত্যেকেই সেবা করতে আগ্রহী ছিল। সুতরাং, ভক্তের মনোভাব এমনই হওয়া উচিত— বিভিন্ন সেবা গ্রহণ করা, দেবতাদের সেবা করা, বৈষ্ণবদের সেবা করা এবং বৈষ্ণবদের অভিবাদন জানানো। যখন তাঁরা রবিবারের ভোজে আসেন, আমরা তাঁদের চন্দন লেপন দিই এবং যখন আমাদের কাছে পর্যাপ্ত ফুল থাকে, তখন আমরা তাঁদের মালা দিই, আর যাই হোক, মধুর কথায় আমরা তাঁদের স্বাগত জানাই। এভাবেই মন্দিরের অনেক কাজ সম্পন্ন হয়, যেমন প্রসাদ শেষ হয়ে গেলে কেউ পরিষ্কার করে।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.453

কাটা জানে লাগিলা করিতে সংকীর্তনা
আনন্দে কারেনা নৃত্য আর কাটা জানা

জয়পতাকা স্বামী: কিছু ভক্ত সম্মিলিতভাবে ভগবানের নাম সংকীর্তন করতে শুরু করলেন এবং কেউ কেউ ভাবাবেশে নৃত্য করছিলেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.454

আরা কাটা জানা `হরি' বলায়ে কীর্তন
শঙ্খ-ঘণ্টা বাজায়েনা আরো কাটা জানে

জয়পতাকা স্বামী: কিছু ভক্ত কীর্তনে ‘হরি হরি বোল!’ নাম জপ করছিলেন , অন্যরা শঙ্খ বাজাচ্ছিলেন এবং কেউ কেউ ঘণ্টা বাজাচ্ছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.455

কাটা জানা করে তিথি পূজার
আচার্য

জয়পতাকা স্বামী: কেউ কেউ পবিত্র তিথি পূজার জন্য উপকরণ প্রস্তুত করতে নিযুক্ত ছিলেন , আর অন্য একজন এই পবিত্র তিথিতে পূজার জন্য প্রধান পুরোহিত বা পূজারীর ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন ।

দিব্য আনন্দের আবেশে মগ্ন হয়ে সকল ভক্তগণ নিজ নিজ ইচ্ছানুযায়ী বিভিন্ন কাজে নিযুক্ত ছিলেন।

শ্রীল ভক্তিসিদ্ধাত সরস্বতী ঠাকুরের তাৎপর্য: অদ্বৈত ও ভগবান গৌরের মিলন-উৎসবের মহা উৎসবে বিভিন্ন ভক্তগণ শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর আরাধনায় নিজ নিজ নৈপুণ্য প্রদর্শন করতে শুরু করলেন । যাঁরা বর্তমান কৃত্রিম উৎসবগুলিতে সেবার দায়িত্ব গ্রহণ না করে, বরং সুস্বাদু খাবার আস্বাদন করে ও পরমেশ্বরের সেবার প্রতি আলস্য প্রদর্শন করে দিন কাটান, তাঁরা যদি শ্রী চৈতন্য-ভাগবতের এই অংশটি পাঠ করেন , তবে তাঁরা বুঝতে পারবেন যে গৌরসুন্দর, নিত্যানন্দ এবং অদ্বৈত প্রভুর উৎসব কর্মীদের সাধারণ উৎসবের মতো ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য নয় । শ্রী গৌড়ীয় মঠ এই ধরনের অ-বৈষ্ণব উৎসবকে উৎসাহিত করে না। গৌড়ীয় মঠের মহা উৎসবগুলি সর্বদা জীবনবান ও উৎসাহী ভক্তদের দ্বারা উদযাপিত হয়। কিন্তু অজ্ঞ ব্যক্তিরা বলে যে, জীবনবান উৎসব আয়োজকদের অবশ্যই তাদের মৃত্যুর পরে অনুষ্ঠিতব্য প্রাণহীন যজ্ঞের জন্য অর্থ সঞ্চয় করতে হবে। যারা নিজেদের গৌড়ীয় মঠের প্রচারক বলে দাবি করে, তারা যখন সঞ্চিত সম্পদ ভোগ করার আকাঙ্ক্ষা করে এবং জাগতিক ভোগে আসক্ত কর্মীদের মতো প্রচেষ্টা শুরু করে, তখন সেই আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য তাদের এখনই অর্থ সঞ্চয় করা শুরু করা উচিত। গৌড়ীয় মঠের জীবনবান ভক্তরা এই ধরনের প্রাণহীন সম্পদের সঞ্চয়কারী নন। তারা বলে যে, যখন প্রচারকরা প্রাণহীন হয়ে যান এবং প্রচারের দায়িত্ব ভাড়া করা প্রচারকদের উপর অর্পণ করেন, তখন সেই ভাড়া করা প্রচারকরা যদি অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয় করে, তবে তারা সেবক না হয়ে ভোক্তা হয়ে ওঠে। অতএব, তারা কর্মী ও জ্ঞানীদের সেইসব উচ্চাকাঙ্ক্ষা গ্রহণ করতে প্রস্তুত নন , যা মানুষকে নরকের দিকে নিয়ে যায়।

জয়পতাকা স্বামী: আধুনিক যুগে নববর্ষের মতো বিভিন্ন জাগতিক উৎসব রয়েছে, যেখানে লোকেরা মদ্যপান ও নাচানাচি করে এবং তারা মনে করে যে তারা খুব সুখী , কিন্তু তারা কেবল ইন্দ্রিয় তৃপ্তি উপভোগ করে। কিন্তু এখানে ভক্তরা শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীর পবিত্র তিথিতে ভগবান অদ্বৈতের উৎসবে অংশগ্রহণ করছেন এবং সেখানে কোনো নেশা বা মনোযোগের বিচ্যুতি নেই, কিন্তু প্রত্যেকেই সুখী; কেউ নাচছে, কেউ গাইছে। তাই এটি একটি অত্যন্ত সফল উৎসব, কারণ এটি দিব্য এবং আমাদের পূর্ববর্তী আচার্যরা এই বিষয়টিরই প্রচার করতেন।

ei মাতা পরানন্দ-রসে ভক্ত-গণ
সবেই কারেনা কাজ ইয়ারা আসে মানুষ আ

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.456

দিব্য আনন্দের আবেশে মগ্ন হয়ে সকল ভক্তগণ নিজ নিজ ইচ্ছানুযায়ী বিভিন্ন কাজে নিযুক্ত ছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.457

চতুর্দিকে মহা-মহোৎসবেরা হরি-ধ্বনিময় কোলাহলা—
খাও পিও লেহা দেহা আরা হরি-ধ্বনি
ইহা বাই চতুর-দিগে আরা নাহি শুনি

জয়পতাকা স্বামী: চারিদিকে হরি নামের ধ্বনি এবং হরি বোলের উচ্চগ্রাম ছাড়া আর কিছুই শোনা যাচ্ছিল না! আর ছিল সকলকে প্রসাদ গ্রহণ , জলখাবার পান এবং প্রসাদ দেওয়ার অনুরোধ ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.458

শঙ্খ, ঘাঁটা, মৃদঙ্গ, মন্দিরা, করতাল
সংকীর্তন-সংগে ধ্বনি বাজায়ে বিষাল

জয়পতাকা স্বামী: শঙ্খ, ঘণ্টা, মৃদঙ্গ, হুঙ্কার ও করতালের সঙ্গতে সংকীর্তন মন্ত্রোচ্চারণের ধ্বনি ছিল তুমুল।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.459

পরানন্দে কাহারো নাহিকা বাহ্য-জ্ঞান
অদ্বৈত-ভাবনা হাইলা শ্রী-বৈকুণ্ঠ-ধাম

জয়পতাকা স্বামী: তাঁদের দিব্য ভাবাবেশে কেউই বাহ্যিক চেতনা প্রদর্শন করেননি। এইভাবে ভগবান অদ্বৈত আচার্যের গৃহ বৈকুণ্ঠধামে রূপান্তরিত হয়েছিল। তাই, সকলেই সম্মিলিত ‘হরে কৃষ্ণ’ কীর্তনের উচ্চ ধ্বনিতে মগ্ন ছিলেন, হরি বোল ধ্বনিতে বাতাস মুখরিত ছিল। মৃদঙ্গ, করতাল, হুঙ্কার, ঘণ্টা, শঙ্খধ্বনির মতো বাদ্যযন্ত্রের শব্দে বাতাস পরিপূর্ণ ছিল এবং সেই ধ্বনি ছিল সম্পূর্ণ দিব্য, এবং ভক্তদের আনন্দও ছিল দিব্য।

আমি সবসময় ভেবে এসেছি যে ভগবান চৈতন্য প্রথমে কানাই নাটশালা ও রামকেলিতে গিয়েছিলেন, তারপর ফিরে আসেন এবং ফেরার পথে গোবিন্দ দ্বাদশী পড়েছিল, তাই বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া প্রয়োজন। কারণ শান্তিপুরে গোবিন্দ দ্বাদশীতে উৎসব পালিত হতো এবং সেটিই তাঁর তিরোধান দিবস।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন’ পরিচ্ছেদের অন্তর্গত ‘ মাধবেন্দ্র পুরীর আরাধনা তিথিতে বা আবির্ভাব দিবসে  বিভিন্ন ভক্তদের কাঙ্ক্ষিত নানা সেবা’ শীর্ষক অধ্যায়টি এইভাবেই সমাপ্ত হলো।