২০২১০৬২৯ শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর অবশেষ প্রাপ্তিতে ভক্তদের ব্যাকুলতা

নিম্নলিখিতটি হল শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থ সংকলন, যা পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ ২০২১ সালের ২৯শে জুন ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে প্রদান করেছিলেন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব । আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হলো:

শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর অবশেষ লাভের জন্য ভক্তদের ব্যাকুলতা। 
‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন’ পরিচ্ছেদের উপবিভাগ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.306

প্রভুর অধরামৃতের জন্যা ভক্তগনের অগ্রাহ — 
আচামনা করি' মাত্র ঈশ্বর ভাসিলা
ভক্ত-গণ আবাসে লুটেতে লাগিলা

জয়পতাকা স্বামী: শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু হাত-মুখ ধুয়ে বসতেই ভক্তরা তাঁর অবশিষ্ট সামগ্রী লুট করতে শুরু করল।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.307

কেহা বালে,—“ব্রাহ্মণের ইহাতে কি দয়া
শূদ্র অমি, আমারে সে উচিষ্ট যুয়্যা”

জয়পতাকা স্বামী: কেউ একজন বললেন, “একজন ব্রাহ্মণের এই উচ্ছিষ্ট ভক্ষণ করার কী অধিকার আছে ? আমি একজন শূদ্র, সুতরাং এই উচ্ছিষ্ট ভক্ষণের যোগ্য আমি।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.308

আরা কেহা বলে,—“আমি ​​নাহি রে ব্রাহ্মণ”
আড্ ঠাকি' লাই' কেহা করে পালায়না

জয়পতাকা স্বামী: অন্য একজন বললেন, “আমি ব্রাহ্মণ নই,” এবং আরেকজন প্রসাদের কিছু উচ্ছিষ্ট নিয়ে দৌড়ে পালালেন। তাই সমস্ত ভক্তরা শ্রীচৈতন্যদেবের প্রসাদের উচ্ছিষ্ট পাওয়ার জন্য অত্যন্ত উৎসুক ছিলেন। কেউ তা মুখে নিচ্ছিলেন, কেউ তা কেড়ে নিয়ে দৌড়াচ্ছিলেন, কেউ বলছিলেন আমি নীচ বংশের, তাই আমার কৃপা প্রয়োজন, এইভাবে প্রত্যেকেই ছিলেন প্রসাদ , প্রত্যেকেই শ্রীচৈতন্যদেবের প্রসাদের উচ্ছিষ্ট গ্রহণ করছিলেন ।

 চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.309

কেহা বালে,—“শুদ্রের উচিষ্ঠ যোগা নাহে
'হায়া' 'নায়া' ভিচারিয়া বুঝা—শাস্ত্রে কহে"

জয়পতাকা স্বামী: অন্য একজন বলেছেন, “ শূদ্ররা প্রসাদের উচ্ছিষ্ট খাওয়ার যোগ্য নয় । শাস্ত্র অনুসারে এটা ঠিক না ভুল, তা আপনার বোঝার চেষ্টা করা উচিত ।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.310

কেহা বালে,—“আমি ​​আভাশে নাহি ক্যা শুধু পাতাখানা
-মাত্র আমি লাই' ইয়াই”

আরেকজন বলল, “আমি কোনো উচ্ছিষ্ট চাই না, আমি শুধু খালি থালাটা নিয়ে চলে যাব।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.311

কেহা বলে,—“আমি ​​পাতা ফেলি সর্ব কালা তোমারা
ইয়ে লাও সে কেবলা ঠাকুরালা”

অন্য কেউ বলল , “আমি তো বরাবরই খালি থালাগুলো ফেলে দিয়েছি, কিন্তু এখন তুমি ঔদ্ধত্য দেখিয়ে আমার দায়িত্বটা নিয়ে নিচ্ছ।”

জয়পতাকা স্বামী: সুতরাং, প্রত্যেকেই ভগবানের সেবা করতে আগ্রহী এবং কখনও কখনও ভগবানের সেবায় মতভেদও দেখা দেয়, কিন্তু এটিকে প্রকৃতপক্ষে চিন্ময় বলে গণ্য করা হয়।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.312

ei মাতা কৌতুকে ক্যাপাল ভক্ত-গণ
ঈশ্বর-অধারমৃত করেনা ভোজন

জয়পতাকা স্বামী: এইভাবে চঞ্চল ভক্তরা সাগ্রহে শ্রীচৈতন্যদেবতার অমৃতকর্তন করে তা আহার করতেন।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধা সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): সকল শ্রেণীর ভক্তই ভগবানের অচ্ছিন্নবস্তুকে সম্মান করতেন। যাঁরা নিজেদের শূদ্র বলে পরিচয় দিতেন , তাঁরা বলতেন যে একমাত্র ভগবানের অচ্ছিন্নবস্তুকে সম্মান করার অধিকার কেবল তাঁদেরই আছে। একজন গোপনে কিছু অচ্ছিন্নবস্তু নিয়ে পালিয়ে গেল। আরেকজন বলল যে শূদ্ররা কখনোই ভগবানের অচ্ছিন্নবস্তু ভক্ষণের যোগ্য নয়; কেবল ব্রাহ্মণরাই যোগ্য। অন্য একজন বলল যে থালাগুলো ফেলে দেওয়া তাঁর কর্তব্য, তাই একমাত্র তাঁরই ভগবানের থালা গ্রহণ করার অধিকার আছে।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.313

আইরা রন্ধন—ঈশ্বরের অবশেশ কারা
ভা ইহাতে লোভা না জন্মে বিষেশ

মাতা সচীর রান্না করা এবং ভগবান চৈতন্যদেবের আস্বাদিত খাবারের উচ্ছিষ্টের জন্য কে না আকুল হবে ?

জয়পতাকা স্বামী: একবার এক ভক্ত প্রভুপাদের থালা থেকে মিষ্টি প্রসাদ নিয়ে তা নিজের থালায় রাখলেন এবং অত্যন্ত সম্মানের সাথে সেটির দিকে তাকিয়ে রইলেন । কিন্তু তখন তাঁর পাশে বসা ব্যক্তিটি মিষ্টিটি তুলে মুখে দিলেন। তারপর তিনি বললেন, “ওহ্! আপনি আমার মিষ্টিটা নিলেন।” শ্রীলা প্রভুপাদ বললেন, আসলে মহা-প্রসাদ নেওয়ার কোনো নিয়ম নেই , আপনি আমার কাছ থেকেও নিতে পারেন, কিন্তু দয়া করে আমাকে শেষ করতে দিন!

জয় শ্রীল প্রভুপাদ!

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.314

পরানন্দে ভোজন করিয়া ভক্ত-গণ
প্রভুরা সম্মুখে সবে করিলা গামনা

অনুবাদ : পরম তৃপ্তিতে আহার শেষ করে ভক্তরা সকলে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সামনে গেলেন।

জয়পতাকা স্বামী: প্রতিদিন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সঙ্গে অগণিত লীলা চলত। তিনি প্রণাম করতেন, প্রসাদ প্রদক্ষিণ করতেন , ভোজন করতেন, ভোজনের স্তুতি করতেন, আচমন করতেন এবং প্রস্থান করতেন। তারপর ভক্তরা কোনো না কোনো উপায়ে তাঁর অবশিষ্ট অংশ গ্রহণ করে প্রভুর সামনে গিয়ে বসতেন। সুতরাং, এই সাধারণ কাজটির অনেক দিক রয়েছে।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন’ পরিচ্ছেদের অন্তর্গত ‘ ভগবান চৈতন্যের অবশেষ প্রাপ্তিতে ভক্তদের ব্যাকুলতা’ 
শীর্ষক অধ্যায়টি এইভাবেই সমাপ্ত হলো।