২০২১০৬২৭ মা শজীর এই আনন্দময় বিষয়গুলো শ্রবণের ফল

নিম্নলিখিতটি শ্রী ধামা মায়াপুর , ভারতে 27শে জুন, 2021  তারিখে পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজ প্রদত্ত একটি শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব। আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হলো:

ফলশ্রুতি – ‘প্রভুর বৃন্দাবন গমন’ পরিচ্ছেদের অধীনে মাতা শচীর এই আনন্দময় বিষয়সমূহ শ্রবণের ফল 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.260

'আই'রা কৃষ্ণ-প্রপট্টি— 
আই জানে অবতীর্ণ প্রভু নারায়ণ
যাখানে ইচ্ছা তানা কাহেনা তেমানা

জয়পতাকা স্বামী: মাতা শচী জানতেন যে তাঁর পুত্রই ভগবান নারায়ণ, যিনি পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছেন এবং তিনি যা ইচ্ছা তাই বলবেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.261

কতো-ক্ষনে আই বলিলেনা ই মাত্র
“তোমারা ভাকানা বুঝে কেবা আচে পাত্র

জয়পতাকা স্বামী: কিছুক্ষণ পর মা শচী সহজভাবে বললেন, “আপনার কথা বোঝার ক্ষমতা কার আছে?”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.262

প্রাণ-হিনা-জানা আসে সিন্ধু-মাঝে ভাসে
স্রোতে ইয়াহি লে, তাহি ক্যালায়ে আভাসে

জয়পতাকা স্বামী: “বদ্ধ জীবেরা সমুদ্রের জলে ভাসমান মৃতদেহের মতো, স্রোত তাদের যেখানেই নিয়ে যাক না কেন, তারা সেখানেই যায়।”

শ্রীল ভক্তিসিদ্ধাতা সরস্বতী ঠাকুরের উদ্দেশ্য: শ্রীমদ-ভাগবতম (6.15.3) দেখুন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.263

ই মাতা সর্ব-জীব সংসার-সাগরে
তোমারা মায়া ইয়ে কারায় তাই করে

জয়পতাকা স্বামী: “এই জড় অস্তিত্বের মহাসাগরে সমস্ত জীবসত্তা আপনার মায়াশক্তির নির্দেশে এইভাবে কাজ করতে বাধ্য হয়।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.264

সবে বাপা বলি ই তোমারে উত্তর ভাল
হ্যায় ইয়ে-মাতে সে তোমারা গোচরা

জয়পতাকা স্বামী: “প্রিয় পুত্র, আমি শুধু এটুকুই বলতে পারি যে, সকলের জন্য কোনটা মঙ্গলজনক, তা একমাত্র তুমিই জানো।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.265

স্তুতি, প্রদক্ষিণ কিবা কারা নমস্কার
মুনি তা' ইয়া বুঝি কিছু ইচ্ছা তোমারা"

জয়পতাকা স্বামী: “আমি বুঝতে পারছি যে আপনি আপনার ইচ্ছেমতোই করেন, তা প্রদক্ষিণ করুন, প্রার্থনা করুন বা প্রণাম করুন।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.266

ভাগবতগণের জয়া-ধ্বনি— 
শূনিয়া আরা ভ্যাক্য সর্ব ভাগবতে
মহা-জয়া-জয়া-ধ্বনি লাগিলা করিতে

জয়পতাকা স্বামী: মা শেচির কথা শোনার পর, ভগবান চৈতন্যের ভক্তরা সকলেই শুভ ধ্বনি উচ্চারণ করতে লাগলেন , "জয়া! জয়া! হরি বোল! হরি বোল!"

হ্যারিবল! হ্যারিবল!

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.267

'আইরা অপূর্ব ভক্তিসীমা— 
আয়রা ভক্তির সিমা কে বলিতে পারে
গৌরচন্দ্র অবতীর্ণ যণাহার উদরে

জয়পতাকা স্বামী: ভগবান গৌরচন্দ্র মাতা শচী-র গর্ভ থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন, সুতরাং তাঁর ভক্তির গভীরতা কে বর্ণনা করতে পারে? তাই, মাতা শচী এমনই এক দিব্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন যে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, “তিনিই যশোদা, তিনিই দেবকী, তিনিই পৃষ্ণিগর্ভ এবং অন্যান্য সকল পবিত্র জননী, যাঁদের সন্তান ছিলেন কৃষ্ণ অথবা তাঁরই প্রকাশস্বরূপ।” সুতরাং, মাতা শচী কৃষ্ণ চৈতন্য মহাপ্রভুকে তাঁর গর্ভে ধারণ করে, তাঁকে জন্ম দিয়ে এবং তাঁর শৈশবে, এমনকি যৌবনেও তাঁর যত্ন নিয়ে , তিনি এমনই এক বিশেষ ভক্ত ছিলেন। কিন্তু তিনি সর্বদা অত্যন্ত বিনয়ী ছিলেন এবং এটি সমস্ত শুদ্ধ ভক্তদের তৃপ্ত করত এবং তাঁরা “ জয় - ধ্বনি ” নামক শুভ ধ্বনি উচ্চারণ করতেন, যার অর্থ হরি-বল বা জয় ধ্বনি এবং মহিলারা উলু - ধ্বনি উচ্চারণ করতেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.268

'আয়'-নামেরা মহিমা— 
প্রকৃতি-শব্দে ও ইয়ে ভা বালিবেকা 'আয়'
'আয়' শব্দ-প্রভাভে তাহারা দুখ নাই

জয়পতাকা স্বামী: ‘আই’ শব্দটি জাগতিক শব্দ হিসেবে উচ্চারণ করলেও , সেই শব্দের প্রভাবে মানুষ সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হবে।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধা সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): যদি গৌরের মাতা, শ্রদ্ধেয় শচীদেবীকে অমার্জিত ভাষায় ‘আই’ বলে সম্বোধন করা হয় , তবে সমস্ত দুঃখ দূর হয়ে যাবে।

জয়পতাকা স্বামী: সুতরাং, এটি মা শচী দেবীর মহাশক্তির পরিচয় দেয়। যদি কেউ তাঁকে ‘আই’ বা মা বলে সম্বোধন করেন, তবে তাঁর সমস্ত জাগতিক দুঃখ দূর হয়ে যাবে। তাই মা শচী দেবীকে স্মরণ করা বদ্ধজীবদের জন্য অত্যন্ত কল্যাণকর ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.269

“আইরা সন্তোষে সাকালের সন্তোষ— 
প্রভু দেখি' সন্তোষে পূর্ণিতা হাইলা আই
ভক্ত-গণ আনন্দে কাহারাও বাহ্য নাই

জয়পতাকা স্বামীঃ শ্রীচৈতন্যকে দর্শন করে মাতা শচী সম্পূর্ণরূপে তৃপ্ত হলেন এবং ভক্তগণ প্রেমময় ভাবাবেশে দেহজ্ঞান হারালেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.270

এখানে ই হাইলা আনন্দ-সমুচায়
মনুষ্যের শক্তিতে কি তাহা কাহা হায়া

জয়পতাকা স্বামী: এখানে যে দিব্য আনন্দ অনুভূত হয়েছিল, তা বর্ণনা করার ক্ষমতা মানুষের নেই ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.271

“আইরা সন্তোষে নিত্যানন্দের আনন্দ— 
নিত্যানন্দ মহামত্ত আয়রা সন্তোষে
পরানন্দ-সিন্ধু-মাঝে ভাসেন হরিষে

জয়পতাকা স্বামী: যখন মহামগ্ন ভগবান নিত্যানন্দ দেখলেন মাতা শচী কত সুখী, তখন তিনি দিব্য পরমানন্দের সাগরে পরম আনন্দে ভাসতে লাগলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.272

'আই'র প্রতি অদ্বৈতচার্যের দেবকী-স্তুতি— 
দেবকীর স্তুতি পাঠি' আচার্য গোসানি
আয়ারে করেনা দান্ডবত—অন্ত নানি

জয়পতাকা স্বামী: অদ্বৈত আচার্য গোসাঁই মাতা শচীকে অশেষ প্রণাম নিবেদন করতে করতে দেবকীর স্তুতিগান পাঠ করলেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.273-274

হরিদাস, মুরারি, শ্রীগর্ভ, নারায়ণ
জগদীশ-গোপীনাথ-আদি ভক্ত-গণ

আইরা সন্তোষে সবে হেনা সে হাইলা
পরানন্দে ইয়েনা সবেই মিশাইলা

জয়পতাকা স্বামী: হরিদাস ঠাকুর, মুরারি গুপ্ত, শ্রীগর্ভ, নারায়ণ, জগদীশ পণ্ডিত এবং গোপীনাথ আচার্যদের নেতৃত্বে ভক্তগণ মাতা শচীর সন্তুষ্টি দেখে এতটাই আনন্দিত হলেন যে, তাঁরা দিব্য ভাবাবেশে বিলীন হয়ে গেলেন বলে মনে হলো।

মা শচীর দিব্য সন্তুষ্টি ও পরমানন্দ দর্শন করে এই সমস্ত ভক্তগণ নিজেরাও দিব্য আনন্দের সাগরে সম্পূর্ণরূপে ভাসতে লাগলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.275

ই পরানদ-প্রসাংগ-পাঠ ও শ্রাবণফলে কৃষ্ণ-প্রেম-লাভ আভাশ্যম্ভাবী— 
ই সব আনন্দ পাণ্ডে, শুনে ইয়ে জন
আভাশ্য মিলায়ে তারে কৃষ্ণ-প্রণাম

জয়পতাকা স্বামী: যিনি এই ভাবাবেগপূর্ণ লীলাসমূহ পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, তিনি অবশ্যই ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ভাবাবেগপূর্ণ প্রেমের ঐশ্বর্য লাভ করবেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.276

'আই'রা দ্রুত প্রভুকে ভিক্ষা করিবার জন্যা আচার্যের প্রভু-সমিপে অনুমতি-গ্রহন- 
'প্রভুরে দিবেনা ভিক্ষা আই ভাগ্যবতী'
প্রভু-স্থানে অদ্বৈত লায়লা অনুমতি

জয়পতাকা স্বামী: তখন ভগবান অদ্বৈত আচার্য শ্রীচৈতন্যের জন্য রান্না করার উদ্দেশ্যে ভাগ্যবতী মাতা শচীকে শ্রীচৈতন্যের কাছে অনুমতি দিলেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.277

অসঙ্খ্যা অপূর্ব উপচারে আরা রণধনের উদযোগ— 
সন্তোষে কালীলা আই করিতে রন্ধন
প্রেম-যোগে চিন্তি 'গৌরচন্দ্র-নারায়ণ'

জয়পতাকা স্বামী: মা শচী পরম তৃপ্তিতে রান্না করতে গিয়ে ভালবাসার সাথে ভাবলেন, “ভগবান গৌরচন্দ্র স্বয়ং ভগবান নারায়ণ।” ভক্তরা ভগবানের সেবা করতে পেরে অত্যন্ত তৃপ্ত হতেন, এবং যে ভক্তরা শ্রীচৈতন্যের সেবা করেন, তাঁরা শ্রীচৈতন্যের কৃপা লাভ করেন। সুতরাং, শ্রীচৈতন্যদেব এ. সি. ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদের কৃপায় , যিনি ভক্তদের অসীম সেবা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তোমরা মেলবোর্ন বা পাশ্চাত্যের বিভিন্ন মন্দিরে নেই, তোমরা আসলে বৈকুণ্ঠ অর্থাৎ আধ্যাত্মিক জগতে আছ। সুতরাং, কৃষ্ণ বা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সেবায় নিযুক্ত হলে আমরা পরম আধ্যাত্মিক আনন্দ লাভ করি এবং কেবল এই লীলা শ্রবণ করলেই আমরা নিশ্চিতভাবে কৃষ্ণপ্রেম নামক পরমানন্দময় ঐশ্বর্য লাভ করব , যা মানবজীবনের পরম লক্ষ্য।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.278

কাটেকা প্রকারে আই করিলা রন্ধন নামা
নাহি জানি হেনা রান্ধিলা ব্যাঞ্জনা

জয়পতাকা স্বামী: মা শচী এত রকমের সবজির পদ রান্না করতেন যে আমি সেগুলোর সবগুলোর নাম জানি না।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.279

বিশতী প্রাকার প্রভু-প্রিয়া-শাক-রন্ধন — 
আই জানে—প্রভুরা সন্তোষ বড্ড শাকে
বিশতী প্রকার শাক রন্ধিলা এতকে

জয়পতাকা স্বামী: মাতা শচী জানতেন যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু শাক (পালং শাক) খুব পছন্দ করতেন , তাই তিনি কুড়ি রকমের শাক রান্না করেছিলেন।

একবার মায়াপুরের ভক্তরা তাঁদের সাধ্যমতো শাকের বিভিন্ন পদ রান্না করেছিলেন। শাক হলো পালং শাকের মতো এক প্রকার সবুজ পাতাযুক্ত সবজি , কিন্তু পালং শাক এক প্রকারের হলেও এর অনেক প্রকারভেদ আছে। কিন্তু মায়াপুরের সেই ভক্তরা ১৩ প্রকারের শাক তৈরি করেছিলেন, হরি বোল! অথচ এখানে বলা হয়েছে মা শচী কুড়ি প্রকারের রান্না করেছিলেন!

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.280

বহুপ্রকার ব্যাঞ্জন-রন্ধন— 
একেক ব্যাঞ্জন—প্রকার দশা-বিশে
রান্ধিলেন আই আতি চিত্তের সন্তোষে

জয়পতাকা স্বামী: মা শচী মনের তৃপ্তিতে বিশ-ত্রিশ রকমের নানা সবজি দিয়ে রান্না করেছিলেন ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.281

আশেষ প্রকারে তাবে রন্ধন করিয়া
ভোজনের স্থানে পরে থুইলেনা লাইয়া

জয়পতাকা স্বামী: অগণিত বিচিত্র পদ রান্না করার পর, মা শচী সেগুলি ভোজনকক্ষে নিয়ে গিয়ে রাখলেন।

আমরা দেখতে পাই যে, মাতা শচী যদিও শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কাছে মহীয়সী বলে গণ্য হতেন এবং তিনি তাঁর মহিমা কীর্তন করতেন, অদ্বৈত আচার্য প্রভুও তাঁর মহিমা কীর্তন করতেন, কিন্তু তিনি তাঁর প্রিয় শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সেবা করেই অত্যন্ত সন্তুষ্ট ছিলেন, তাঁর হৃদয় তৃপ্ত ছিল। আর এমন নয় যে প্রশংসা পেয়ে তাঁর মধ্যে কোনো ভিন্নতা এসেছিল। তাঁর ইচ্ছা ছিল সেবা করা, এবং এটাই তাঁকে সন্তুষ্টি দিত যে তাঁর দিব্য পুত্র সন্তুষ্ট হবেন।

হ্যারিবল!

এইভাবে ‘ফলশ্রুতি – মা শচী-র এই আনন্দময় বিষয় শ্রবণের ফল’ 
শীর্ষক অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো । ‘প্রভুর বৃন্দাবন গমন’ পরিচ্ছেদের অধীনে।