২০২০১০১৩ ভক্তরা শচিমাতার রান্নার অনুরোধ মঞ্জুর করেছেন

শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য বইয়ের সংকলন 13 অক্টোবর 2020 তারিখে ভারতের শ্রীধামা মায়াপুরে পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজের দ্বারা

মুকম করোতি কথাল ম্ পাংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশ্যশ্রীরাম

নম ওম বিষ্ণু-পাদায় কৃষ্ণ-প্রেষ্টায়া ভূ-তালে
শ্রীমতে ভক্তিবেদান্ত-স্বামীন ইতি নামিনে

নমঃ তে সারস্বতে দেব গৌর-বাণী-প্রচারিণ
নির্বিশেষ-শূন্যবাদী-পাশচ্য-দেশ-তারিণে

সুতরাং আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্যলীলা ক্লাস চালিয়ে যাচ্ছি। আজকের অধ্যায়টি হলো:

ভক্তরা শচিমাতার রান্নার অনুরোধ মঞ্জুর করেছেন

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫১

একে একে মিলিলা প্রভু সব ভক্ত-গণ
সবর মুখ দেখি' করে দৃঢ় আলিঙ্গন

জয়পতাকা স্বামী : প্রভু একের পর এক সমস্ত ভক্তদের সঙ্গে দেখা করলেন এবং প্রত্যেকে আলাদা আলাদা মুখের দিকে তাকিয়ে তাঁদেরকে শক্ত করে আলিঙ্গন করলেন। সুতরাং, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে, চৈতন্য মহাপ্রভু রূপে প্রভুর সমস্ত ভক্তদের সঙ্গে এক অত্যন্ত অন্তরঙ্গ, ব্যক্তিগত সম্পর্ক রয়েছে। আপনি কি শ্রীচৈতন্যের আলিঙ্গন পেতে চান?

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫২

প্রভুদর্শনে ভক্তের সুখ আত্মেন্দ্রিয়-প্রীতিবাঞ্চা নাহে :-

কেশ না দেখিয়া ভক্ত যদ্যপি পায়া দুখ
সৌন্দর্য দেখিতে তবু পায়া মহা-সুখ

জয়পতাকা স্বামী : ভক্তরা প্রভুর কেশ দেখতে না পেয়ে অখুশি হলেও, তাঁর সৌন্দর্য দর্শন করে অত্যন্ত আনন্দ লাভ করেছিলেন।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫৩-১৫৫

নবদ্বীপবাসী ভক্তগণ :- 

শ্রীবাস, রামাই, বিদ্যানিধি, গদাধর
গঙ্গাদাসা, বক্রেশ্বর, মুরারি, শুক্লাম্বর
বুদ্ধিমন্ত খাঁন, নন্দন, শ্রীধর, বিজয়া
বাসুদেব, দামোদর,
লঙ্কাজাদা যত নবদ্বীপ-বাসি সবরে
মিলা প্রভু কৃপা-দ্রৃষ্টে হাসি'

শ্রীবাশ, রামাই, বিদ্যানিধি, গদাধর, গঙ্গাদাস, বক্রেশ্বর, মুরারি, শুক্লাম্বর, বুদ্ধিমন্ত খাং, নন্দন, শ্রীধর, বিজয়, বাসুদেব, দামোদর, মুকুন্দ, সঞ্জয় এবং আরও যতজনের নামই উল্লেখ করা যাক না কেন—বস্তুত, নবদ্বীপের সমস্ত অধিবাসী—সেখানে উপস্থিত হলেন, এবং ভগবান হাসিমুখে ও করুণার দৃষ্টিতে তাঁদের অভ্যর্থনা জানালেন।

জয়পতাকা স্বামী : তাই, প্রভু যখন সন্ন্যাস গ্রহণ করতে গমন করলেন, তখন যদিও তাঁরা গভীর বিচ্ছেদ ও শোকে কাতর ছিলেন এবং যদিও তখন তাঁর মাথায় কোনো চুল ছিল না, তবুও প্রভু যখন তাঁদের আলিঙ্গন করলেন, তাঁদের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং তাঁদের দিকে তাকিয়ে হাসলেন, তখন তাঁরা অত্যন্ত আনন্দিত ও উল্লসিত হয়ে উঠলেন।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫৬

অদ্বৈতভাবনা- বৈকুণ্ঠ, সর্বক্ষন হরিসেবাময় :- 

আনন্দে নাচয়ে সবে বলি' 'হরি' 'হরি'
আচার্য-মন্দির হাইলা শ্রী-বৈকুণ্ঠ-পুরী

সকলে হরির পবিত্র নাম জপ করছিল এবং নৃত্য করছিল। এইভাবে অদ্বৈত আচার্যের বাসস্থান শ্রী বৈকুণ্ঠ পুরীতে রূপান্তরিত হয়েছিল ।

জয়পতাকা স্বামী : যেহেতু সকলেই কৃষ্ণের সেবায়, ভক্তি সেবায় নিযুক্ত ছিলেন, তাই অদ্বৈত গোস্বামীর গৃহ বৈকুণ্ঠ পুরীতে রূপান্তরিত হয়েছিল। সেইরূপে, আমরাও সমগ্র বিশ্বকে বৈকুণ্ঠ পুরীতে রূপান্তরিত করতে পারি, যদি প্রত্যেকে কৃষ্ণের ভক্তি সেবায় নিযুক্ত থাকেন। হরি বোল!

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫৭

সমগত সকাল লোককেই আচার্যের স্নানাহার-দান :- 

ইয়াতা লোকা আইলা মহাপ্রভুকে দেখাতে
নানা-গ্রাম হাইতে, আরা নবদ্বীপ হাইতে

অনুবাদ : আশেপাশের বিভিন্ন গ্রাম ও নবদ্বীপ থেকেও লোকজন শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুকে দর্শন করতে এসেছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং সকলেই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন করতে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর উপস্থিতিতে একটি দিব্য উৎসব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫৮

সবাকরে বাস দিল—ভক্ষ্য, অন্ন-পানা
বহু-দিনা আচার্য-গোসাষি কৈলা সমাধা

নিকটবর্তী গ্রামগুলো থেকে, বিশেষ করে নবদ্বীপ থেকে, ভগবানকে দর্শন করতে আসা প্রত্যেককে অদ্বৈত আচার্য বহু দিন ধরে থাকার জায়গা ও সব রকমের খাবার দিয়েছিলেন। বস্তুত , তিনি সবকিছু যথাযথভাবে সমন্বয় করেছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : গৃহস্থরা অনেক অতিথি থাকলে কিছুটা চাপ অনুভব করতে পারেন , কিন্তু অদ্বৈত গোস্বামীর হাজার হাজার অতিথি ছিল এবং তিনি প্রত্যেককে থাকার জায়গা দিয়েছিলেন। নবদ্বীপ থেকে এত দূর থেকে আসা এমন ভক্তদের প্রত্যেককেই প্রসাদ দেওয়া হয়েছিল।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৫৯

অচ্যুত আচার্যের অচ্যুতা ভাণ্ডার :-

আচার্য-গোসাষির ভাণ্ডার—অক্ষয়
অব্যয় যটা দ্রব্য ব্যায়া করে ততা দ্রব্য হায়া

অদ্বৈত আচার্যের রসদ ছিল অফুরন্ত ও অবিনশ্বর। তিনি যত সামগ্রী ব্যবহার করতেন, ঠিক ততগুলোই আবার আবির্ভূত হতো।

জয়পতাকা স্বামী : এটি দেখায় যে ভগবান অদ্বৈত আচার্য প্রকৃতপক্ষে মাহ-বিষ্ণু এবং সদাশিব ছিলেন। তিনি অসীম প্রসাদ প্রদান করতে পারতেন, যা ছিল অফুরন্ত এবং অবিনশ্বর। তিনি যতগুলো উপাদান ব্যবহার করতেন, সেগুলোর বিকল্প আবির্ভূত হতো।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬০

শচির পচিতা আনে প্রভুর ভোগ :- 

সেই দিনা হাইতে সাচি করেনা রন্ধন
ভক্ত-গণ লাসা প্রভু করেনা ভোজনা

যেদিন থেকে শচিমাতা অদ্বৈত আচার্যের গৃহে এলেন, সেদিন থেকেই তিনি রান্নার দায়িত্ব নিলেন এবং শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু সমস্ত ভক্তদের সঙ্গে ভোজন করতেন।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং মা শচী ছিলেন প্রেমময় সেবার এক দৃষ্টান্ত। তিনি ভগবান গৌরাঙ্গের ভক্তিপূর্ণ সেবা করতে চেয়েছিলেন এবং যেদিন থেকে তিনি এসেছিলেন, সেদিন থেকেই প্রভুর সেবা করে যাচ্ছিলেন।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬১

দিবাভাগে আচার্যের, রাত্রিভাগে অন্যলোকের প্রভুদর্শন :-

আচার্যের প্রীতি—প্রভুর দর্শন
রাত্রে লোক দেখে প্রভুর নর্তন-কীর্তন

দিনের বেলায় সেখানে আগত সকলেই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এবং অদ্বৈত আচার্যের সৌহার্দ্যপূর্ণ আচরণ দর্শন করেছিলেন। রাতে তাঁরা প্রভুর নৃত্য দর্শন ও তাঁর কীর্তন শ্রবণ করার সুযোগ পেয়েছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : আমরা ভগবান শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য মহাপ্রভু এবং ভগবান অদ্বৈত আচার্যের নিত্য কার্যকলাপ দেখতে পাই। দিনরাত তাঁরা প্রজাদের পরিতৃপ্ত করতে এবং সারারাত কীর্তন ও নৃত্যের মাধ্যমে তাদের সঙ্গে মগ্ন থাকতে ব্যস্ত থাকেন।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬২

কীর্তনকালে ভববাসে প্রভুর ভূমিতে পাতন :- 

কীর্তন করিতে প্রভুর সর্ব-ভাবোদয়
স্তম্ভ, কাম্পা, পুলকশ্রু, গদগদা, প্রলয়

যখন ভগবান কীর্তন করছিলেন , তখন তিনি সর্বপ্রকার দিব্য লক্ষণ প্রকাশ করছিলেন। তাঁকে হতবাক ও কম্পিত দেখাচ্ছিল, তাঁর চুল খাড়া হয়ে গিয়েছিল এবং তাঁর কণ্ঠস্বর কেঁপে উঠেছিল। সেখানে ছিল অশ্রু ও প্রলয়।

জয়পতাকা স্বামী : সুতরাং আমরা দেখি যে , শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মধ্যে এই স্বাভাবিক ভাবাবেগপূর্ণ প্রেমময় লক্ষণগুলি প্রকাশিত হচ্ছিল, যখন তিনি সংকীর্তন , অর্থাৎ সম্মিলিতভাবে হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র কীর্তন করছিলেন। সেইরূপে, জগতের মানুষ যদি হরে কৃষ্ণ কীর্তন করেন, তাঁরাও এই দিব্য ভাবাবেশ লাভ করবেন।

তাৎপর্য : ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধুতে প্রলয়কে সুখ ও দুঃখের এমন এক সংমিশ্রণ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে , যা এই অনুভূতিগুলোর অনুপস্থিতির কারণে সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে। এই অবস্থায় ভক্ত ভূমিতে পতিত হন এবং শরীরে পরবর্তী লক্ষণগুলো প্রকাশ পায়। এই লক্ষণগুলো উপরে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যখন এগুলো শরীরে প্রকট হয়ে ওঠে, তখন প্রলয় (প্রলয়) নামক একটি অবস্থা প্রকাশিত হয়।

জয়পতাকা স্বামী : এগুলি বিশেষ লক্ষণ যা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এবং অত্যন্ত উন্নত ভক্তদের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৩/

স্নেহার্দ্র ভয়াভিভলা শচির পুত্রের নিরাময়ার্থে বিষ্ণুসামিপে প্রার্থনা :-

ক্ষনে ক্ষনে পাঠে প্রভু আছাদ খাস
দেখি' শচীমাতা কহে রোদনা করিয়া

প্রায়শই প্রভু মাটিতে পড়ে যেতেন। এই দেখে মা শচী কাঁদতেন।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৪/

চূর্ণ হাইলা, হেনা ভাসোং নিমাষি-কালেভরা
হা-হা করি' বিষ্ণু-পাশে মাগে ই ভারা 

তিনি ‘হায়!’ বলে কেঁদে উঠে ভগবান বিষ্ণুর কাছে প্রার্থনা করলেন ।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৫/

বাল্য-কালা হাইতে তোমারা ই কৈলুং সেবানা
তারা ই ফল মোর দেহা নারায়ণ 

অনুবাদ : “হে আমার প্রিয় প্রভু, শৈশবকাল থেকে আমি আপনার যে সেবা করেছি, তার ফলস্বরূপ কৃপাপূর্বক এই আশীর্বাদ প্রদান করুন।”

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৬

ইয়ে কালে নিমাষি পড়ি ধরণী-উপরে ব্যাথা যেনা
নাহি লাগে নিমাষি-শরীরে

যখনই নিমাই পৃথিবীর পৃষ্ঠে পতিত হবেন, দয়া করে তাঁকে যেন কোনো কষ্ট পেতে দেবেন না ।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৭

ই-মাতা শচীদেবী বাৎসল্যে বিহবলা
হর্ষ-ভয়া-দৈন্য-ভাবে হ-ইলা বিকাশ

অনুবাদ : যখন মাতা শচী এইভাবে ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি মাতৃস্নেহে অভিভূত হলেন, তখন তিনি আনন্দ, ভয় ও বিনয়ের পাশাপাশি দৈহিক লক্ষণ দ্বারা রূপান্তরিত হলেন।

তাৎপর্য : এই শ্লোকগুলি ইঙ্গিত করে যে নীলাম্বর চক্রবর্তীর পরিবারে জন্মগ্রহণকারী মা শচী তাঁর বিবাহের পূর্বেই ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা করতেন। ভগবদ্গীতায় (৬.৪১) বলা হয়েছে : “ব্যর্থ যোগী, পুণ্যবান জীবদের লোকে বহু বহু বছর ভোগ করার পর, ধার্মিকদের পরিবারে অথবা ধনী অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।” মা শচী, একজন নিত্য-সিদ্ধ জীবসত্তা, হলেন মা যশোদার অবতার। তিনি নীলাম্বর চক্রবর্তীর গৃহে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং চিরকাল ভগবান বিষ্ণুর সেবায় নিযুক্ত ছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি সাক্ষাৎভাবে ভগবান বিষ্ণু, শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুকে সন্তানরূপে জন্ম দেন এবং তাঁর আবির্ভাবের দিন থেকেই তিনি তাঁর সেবা করতে থাকেন। এই হলো নিত্যসিদ্ধ সঙ্গীদের অবস্থা। তাই শ্রী নরত্তম দাস ঠাকুর গেয়েছেন: ‘গৌরাঙ্গের সঙ্গী-গণে নিত্যসিদ্ধ করি মানে ’। প্রত্যেক ভক্তের জানা উচিত যে শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সকল সঙ্গী—তাঁর পরিবারের সদস্য, বন্ধু এবং অন্যান্য সহচর—সকলেই নিত্যসিদ্ধ ছিলেন। একজন নিত্যসিদ্ধ কখনও ভগবানের সেবা ভুলে যান না। তিনি শৈশবকাল থেকেই পরমেশ্বর ভগবানের আরাধনায় সর্বদা নিযুক্ত থাকেন।

জয়পতাকা স্বামী : নবদ্বীপ ধামের সীমন্তদ্বীপে, বেলপুকুরে মদন গোপালের যে বিগ্রহটি রয়েছে, তা প্রায় ১১০০ বা ১৪০০ বছর ধরে সেখানে আছে। এবং সেই বিগ্রহের পূজা করতেন নীলাম্বর চক্রবর্তী ঠাকুর এবং শশীমাতও। সুতরাং, তিনি শৈশব থেকেই পরমেশ্বর ভগবানের আরাধনায় নিযুক্ত ছিলেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সকল পার্ষদই নিত্য, মুক্তাত্মা। এবং তাঁরা আধ্যাত্মিক জগৎ থেকে অবতীর্ণ। তাঁরা সকলেই নিত্যসিদ্ধ।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৮

ভক্তগণের প্রভুকে নিমন্ত্রণেচ্ছা :-

শ্রীবাসাদি যত প্রভুর বিপ্র ভক্ত-গণ
প্রভুকে ভিক্ষা দিতে হাইলা সবাকার মন

যেহেতু অদ্বৈত আচার্য শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে ভিক্ষা ও আহার দিচ্ছিলেন, তাই শ্রীবাস ঠাকুরের নেতৃত্বে অন্যান্য ভক্তরাও তাঁকে ভিক্ষা দিতে এবং মধ্যাহ্নভোজের জন্য আমন্ত্রণ জানাতে ইচ্ছুক হলেন।

জয়পতাকা স্বামী : গৃহস্থরা সন্ন্যাসীদের অন্নদান করেন , এটাই প্রথা । শ্রীল প্রভুপাদ এই বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছেন:

তাৎপর্য : কোনো সন্ন্যাসী পাড়ায় বা গ্রামে এলে তাঁকে নিজেদের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানানো সকল গৃহস্থের কর্তব্য । এই প্রথাটি এখনও ভারতে প্রচলিত আছে। কোনো সন্ন্যাসী গ্রামের পাড়ায় থাকলে, সমস্ত গৃহস্থরা একে একে তাঁকে আমন্ত্রণ জানান। যতদিন একজন সন্ন্যাসী গ্রামে থাকেন, তিনি গ্রামবাসীদের আধ্যাত্মিক জ্ঞানে আলোকিত করেন। অন্য কথায়, একজন সন্ন্যাসী ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করলেও তাঁর বাসস্থান বা খাদ্যের কোনো সমস্যা হয় না। যদিও অদ্বৈত আচার্য চৈতন্য মহাপ্রভুকে প্রসাদ দিচ্ছিলেন , নবদ্বীপ এবং শান্তিপুরের অন্যান্য ভক্তরাও তাঁকে প্রসাদ নিবেদন করতে চেয়েছিলেন।

জয়পতাকা স্বামী : পূর্বে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু গৃহস্থ ছিলেন এবং প্রতিদিন বহু সন্ন্যাসীকে আহার করাতেন । কিন্তু এখন তিনি সন্ন্যাসী, তাই গৃহস্থরা তাঁকে আহার করাতে চান। আপনাদের মধ্যে কতজন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে আপনাদের গৃহে অতিথি করে তাঁকে আহার করাতে আগ্রহী?

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৬৯/

শচির ভক্তগণকে নিবারণ ও স্বয়ং ভিক্ষা দিবার প্রস্তাব :-/

শুনি 'শচি সবাকরে করিলা মিনাতি/
নিমাষির দর্শন আরা মুষি পাবা কাটি/

অন্যান্য ভক্তদের এই প্রস্তাবগুলি শুনে মাতা শচী ভক্তদের বললেন, “আমি আর কতবার নিমাইকে পুনরায় দর্শন করার সুযোগ পাব?”

সি ঐতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৭০

তোমা-সাবা-সানে হবে অন্যত্র মিলন
মুষি অভাগিনীর মাত্র ই দারাশন

শচীমাতা বললেন, “আপনার কথা বলতে গেলে, আপনি নিমাইয়ের [শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর] সঙ্গে অন্য কোথাও বহুবার সাক্ষাৎ করতে পারেন, কিন্তু আমার পক্ষে তাঁর সঙ্গে আবার সাক্ষাৎ পাওয়ার সম্ভাবনা কী? আমাকে বাড়িতেই থাকতে হবে। একজন সন্ন্যাসী কখনও নিজের ঘরে ফেরেন না।”

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৭১/

যবত আচার্য-গৃহে নিমাষির অবস্থান
মুষি ভিক্ষা দিমু, সবাকরে মাগোন দানা 

মা শচী সকল ভক্তের কাছে এই দান করার জন্য আবেদন করলেন: যতদিন শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু অদ্বৈত আচার্যের গৃহে থাকবেন, কেবল তিনিই তাঁকে অন্ন জোগান দেবেন।

জয়পতাকা স্বামী : অন্য সকল ভক্তই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে অতিথি হিসেবে পেতে চেয়েছিলেন। কিন্তু মা শচী তাঁদের কাছে একটি বর চাইলেন, যেন তাঁরা অন্য জায়গায় শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে দর্শন ও তাঁর সেবা করতে পারেন। কিন্তু আমাকে তো নবদ্বীপে আমার বাড়িতেই থাকতে হবে, আর একজন সন্ন্যাসী কখনও নিজের বাড়িতে ফেরেন না। দয়া করে আমাকে এই বর দিন যে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যতদিন অদ্বৈত আচার্যের গৃহে থাকবেন, আমি ততদিন তাঁর সেবা করতে পারব। আসলে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন জগন্নাথ পুরীতে যেতেন, প্রতি বছর বহু ভক্ত তাঁকে দর্শন করতে যেতেন। প্রতি বছর। ভক্তরা এসে তাঁকে দর্শন করতেন। সেই সময় তাঁরা তাঁদের স্ত্রীদের সঙ্গে এসে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সেবা করেছিলেন।

চৈতন্য-চরিতামৃত, মধ্য-লীলা ৩.১৭২/

ভক্তগণের সম্মাতি :— 

শুনি 'ভক্ত-গণ কহে করি' নমস্কার
মাতারা ইয়ে ইচ্ছা সেই সম্মতা সবারা

মা শচীর এই আবেদন শুনে সকল ভক্ত প্রণাম করে বললেন, “মা শচী যা চান, আমরা সকলেই তাতে সম্মত। ”

জয়পতাকা স্বামী : অতঃপর, সকলেই মা শচীর মনোবাঞ্ছা পূরণে সম্মত হলেন। হরে কৃষ্ণ

এইভাবে অধ্যায়ের সমাপ্তি, ভক্তরা শচিমাতার রান্নার অনুরোধ মঞ্জুর করলেন