২০২০১০১২ ভগবান চৈতন্য তাঁর নিজস্ব সত্য ঘোষণা করেন

শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য বইয়ের সংকলন 12 অক্টোবর 2020 তারিখে ভারতের শ্রীধামা মায়াপুরে পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজের দ্বারা।

মুকম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
য়ত্-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবং ইশরীত্য
চৈতন্য

গোবর্ধনধরম বন্দে
গোপালম গোপরুপীণম
গোকুলোৎসবম ঈশানম
গোবিন্দম গোপিকাপ্রিয়ম

ভূমিকা: আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য সংকলন গ্রন্থটি নিয়ে আলোচনা চালিয়ে যাচ্ছি। 

ভগবান চৈতন্য তাঁর নিজস্ব সত্য ঘোষণা করেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.249

মহাপ্রভুর বিষ্ণু-খট্টায উপবেষণ— 
কথোক্ষনে মহাপ্রভু শ্রী-গৌরাঙ্গ-সুন্দরা
স্বানুভবে বৃষে বিষ্ণু খট্টর উপরা

জয়পতাকা স্বামী: কিছুক্ষণ পর শ্রী গৌরাঙ্গসুন্দর মহাপ্রভু  নিজ ভাবাবেশে  বিষ্ণুর সিংহাসনে বসলেন  । যেহেতু শ্রীচৈতন্য স্বয়ং কৃষ্ণ, তাই কখনও তিনি তাঁর ভক্ত রাধারানীর ভাব ধারণ করেন,  আবার কখনও পরমেশ্বর ভগবান রূপে নিজ ভাব প্রকাশ করেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.250

যো-হতে সবে রহিলেন চারি-ভীতে
প্রভু লাগিলনা নিজ-তত্ত্ব প্রকাশিতে

জয়পতাকা স্বামী: সমস্ত ভক্তগণ চারিদিক থেকে করজোড়ে তাঁকে ঘিরে দাঁড়িয়েছিলেন,  প্রভু তাঁর নিজের মহিমার সত্য প্রকাশ করতে শুরু করলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ১.২৫১

স্বমুখে নিজতত্ত্ব-প্রকাশ— 
“মুনি কৃষ্ণ, মুনি রাম, মুনি নারায়ণ
মুনি মতস্য, মুনি কুরমা, বরাহ, বামন

জয়পতাকা স্বামী: "আমি ভগবান কৃষ্ণ, আমি ভগবান রাম, এবং আমিই নারায়ণ।  আমি ভগবান মৎস্য, আমি ভগবান কুরমা, বরাহ ও বামন।"

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ১.২৫২

মুনি বুদ্ধ, কল্কি, হংস, মুনি হলধারা
মুনি প্রস্নিগর্ভ, হয়গ্রীব, মহেশ্বর

জয়পতাকা স্বামী: "আমি ভগবান বুদ্ধ, ভগবান কল্কি, ভগবান হংস,  এবং ভগবান হলধারা  (বলরাম)।  আমি ভগবান প্রস্নিগর্ভ,  আমি হায়গ্রীব,  এবং আমি মহেশ্বর।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.253

মুনি নীলাচল-চন্দ্র কপিলা, নৃসিংহ
দৃশ্যদৃশ্য সব মোরা চরণের ভৃঙ্গ

জয়পতাকা স্বামী: “আমিই নীলাচল-চন্দ্র (ভগবান জগন্নাথ),  আমিই ভগবান কপিল এবং আমিই ভগবান নরসিংহ।  সকল দৃশ্য ও অদৃশ্য জীব  আমার পাদপদ্মের সেবক।”

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): শ্রীমদ্ভাগবতে (১০.৮.১৩) আরও বলা হয়েছে :

আপনার পুত্র কৃষ্ণ  প্রত্যেক যোজনে  অবতার রূপে আবির্ভূত হন  । অতীতে তিনি তিনটি ভিন্ন রঙ  —সাদা, লাল ও হলুদ  —ধারণ করেছিলেন এবং এখন তিনি কৃষ্ণবর্ণে আবির্ভূত হয়েছেন।  [অন্য এক দ্বাপর-যুগে  তিনি (রামচন্দ্র রূপে)  শুক নামক তোতাপাখির রঙে আবির্ভূত হয়েছিলেন ।  এই সমস্ত অবতার  এখন কৃষ্ণের মধ্যে সমবেত হয়েছেন।]

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.254

মোরা যশ, গুনা-গ্রাম বোলে সর্ব-বেদে
মোহরে সে অনন্ত-ব্রহ্মণ্ড-কোটী সেবা

জয়পতাকা স্বামী: “আমার যশ, মহিমা ও গুণাবলী সকল বেদে বর্ণিত আছে।  অগণিত কোটি ব্রহ্মাণ্ড  আমার পাদপদ্মের সেবা করে।”

উদ্দেশ্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর দ্বারা): ভগবদ্গীতায় ( 15.15 ) বলা হয়েছে: 

vedaiś ca sarvair Aham eva vedyo-

সকল বেদের দ্বারা আমি পরিচিত হব।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.255

বিপদবর্ণ মধুসূদন— 
মুনি সর্ব কাল-রূপী ভক্ত-গণ লতা
সকাল আপাদ খণ্ডে মোহরা স্মরণে

জয়পতাকা স্বামী: “ভক্তগণ ব্যতীত আমিই সর্বগ্রাসী কাল।  কেবল আমাকে স্মরণ করলেই  সকল বিপদ ও প্রতিকূলতা দূর হয়  ।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.256

পাণ্ডব-বন্ধব পরমেশ্বর—
দ্রৌপদীরে লজ্জা হাইতে মুনি ঋদ্ধারি
লুন্জৌ-গৃহে মুনি পাঞ্চ-পাণ্ডবে রাখিলুং

জয়পতাকা স্বামী: “আমি দ্রৌপদীকে অপমানের হাত থেকে রক্ষা করেছি  এবং পঞ্চপাণ্ডবকে  অগ্নিগৃহ থেকে বাঁচিয়েছি।”

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): ‘জৌ-গৃহ’ কথাটি  লাক্ষার ঘরকে বোঝায়।  দ্রৌপদী কীভাবে লজ্জা থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন তার বিবরণের জন্য  মহাভারতের সভা-পর্বের ছেষট্টি নম্বর অধ্যায়টি  দেখতে হবে । কৃষ্ণ কীভাবে পঞ্চপাণ্ডবকে  লাক্ষার ঘর থেকে রক্ষা করেছিলেন তার বিবরণ মহাভারতের আদি-পর্বের ১৪১-১৪৯ অধ্যায়ে পাওয়া যায়। 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.257

আর্তবন্ধু—
বৃকাসুর বধি' মুনি রাখিলুংশঙ্কর
মুনি ঋদ্ধারিলুং মোরা গজেন্দ্র কিঙ্কর

জয়পতাকা স্বামী: আমি বৃকাসুরকে বধ করে  ভগবান শঙ্করকে (শিব) রক্ষা করেছি  । আমি আমার সেবক, হস্তীরাজ গজেন্দ্রকে উদ্ধার করেছি।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড ১.২৫৮

ভক্ত-রক্ষক—
মুনি সে করিলুং প্রহ্লাদেরে বিমোচন
মুনি সে করিলুং গোপ-বৃন্দের রক্ত

জয়পতাকা স্বামী: “আমি ভক্ত প্রহ্লাদকে উদ্ধার করেছি।  আমি ব্রজের গোপজীবী বাসিন্দাদের রক্ষা করেছি।” 

বৃন্দাবনের বাসিন্দাদের পক্ষ থেকে ভগবান কৃষ্ণের উদ্দেশে প্রার্থনা রয়েছে।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): “হে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব,  আপনি বারবার আমাদের সকল প্রকার বিপদ থেকে রক্ষা করেছেন  — বিষাক্ত জল থেকে,  ভয়ঙ্কর নরখাদক অঘা থেকে,  প্রবল বর্ষণ থেকে, পঙ্গু অসুর থেকে,  ইন্দ্রের অগ্নিময় বজ্র থেকে,  বৃষ অসুর থেকে এবং মায়া দানবের পুত্র থেকে।” 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.259

মুনি সে করিলুং পুর্ব অমৃত-মন্থন
বঞ্চিয়া অসুর, রক্ত ​​কৈলুং দেব-গণ

জয়পতাকা স্বামী: “পূর্বে আমি  অমৃত উৎপন্ন করার জন্য সমুদ্র মন্থন করেছিলাম।  তারপর আমি অসুরদের প্রতারিত করে দেবতাদের রক্ষা করেছিলাম।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.260

ভক্তদ্রোহী-বিনাশক—
মুনি সে বধিলুং মোরা ভক্ত-দ্রোহী কংস
মুনি সে করিলুং দুষ্ট রাবণ নির্বাণ

জয়পতাকা স্বামী: আমি আমার ভক্তদের শত্রু  কংসাকে বধ করেছি  । আমি দুষ্ট রাবণকে তার বংশসহ নির্মূল করেছি।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.261

দর্পহারি ভগবান—
মুনি সে ধরিলুং বাম-হাতে গোবর্ধন
মুনি সে করিলুং কালী-নাগের দমন

জয়পতাকা স্বামী: “আমি আমার বাম হাত দিয়ে  গোবর্ধন পর্বত উত্তোলন করেছি  এবং কালীয় সর্পকে বশীভূত করেছি।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.262

সনাতনধর্মবর্মা যুগাবতারী—
মুনি করোং সত্য-যুগে তপস্যা প্রচার
ত্রেতা-যুগে যজ্ঞ লাগি' করোন অবতার

জয়পতাকা স্বামী: “আমি সত্যযুগে তপস্যার পদ্ধতি শিক্ষা দিয়েছিলাম ও প্রচার করেছিলাম।  আমি ত্রেতাযুগে  অগ্নিযজ্ঞের পদ্ধতি শিক্ষা দেওয়ার জন্য অবতার গ্রহণ করেছিলাম।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.263

ei মুনি অবতীর্ণ হ্যায় দ্বাপরে
পূজা-ধর্ম বুঝাইলুং সাকাল লোকেরে

জয়পতাকা স্বামী: “আমি দ্বাপর যুগে সকলকে  দেবতা পূজার পদ্ধতি শেখাতে অবতীর্ণ হয়েছি।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.264

অবতার-তত্ত্ব-বেদাণ্ডাহ্য—
কাটা মোরা অবতার বেদে ও না জানে
সম্প্রতি আইলুণ মুনি কীর্তন-কারণে

জয়পতাকা স্বামী: আমি কত অবতার ধারণ করেছি,  তা বেদও জানে না। বর্তমানে আমি  শ্রীনাম জপের প্রণালী প্রতিষ্ঠা করার উদ্দেশ্যে আবির্ভূত হয়েছি। 

হে ভগবান চৈতন্য, তিনি কলিযুগে সংকীর্তন-যজ্ঞ  প্রতিষ্ঠা করতে এবং সকলকে অবাধে কৃষ্ণপ্রেম বিতরণ  করতে আগমন করেন। তাঁর সহায় হন তাঁরই বিস্তার ভগবান নিত্যানন্দ,  তাঁরই অবতার ভগবান অদ্বৈত,  তাঁরই অন্তর্গত গদাধর ও অন্যান্যগণ  এবং শ্রীবাসের নেতৃত্বে তাঁর শুদ্ধ ভক্তগণ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.265

কীর্তন-অরম্ভে প্রেম-ভক্তিরা বিলাস
অতয়েব কালী-যুগে অমরা প্রকাশ

জয়পতাকা স্বামী: আমি পরমানন্দময় প্রেমে বিশুদ্ধ ভক্তি সেবা আস্বাদন করি  এবং আমিই কীর্তন প্রবর্তন করেছি ।  আমিই সংকীর্তন আন্দোলনের  সূচনা করেছি এবং সেই কারণেই আমি কলিযুগে,  কলিঘূর্ণি যুগে আবির্ভূত হয়েছি।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): শ্রীমদ্ভাগবতে (১২.৩.৫২) বলা হয়েছে:  “সত্যযুগে বিষ্ণুর ধ্যান করে, ত্রেতাযুগে যজ্ঞ করে এবং দ্বাপরযুগে ভগবানের পাদপদ্ম সেবা করে যে ফল লাভ হয়েছিল, সেই ফলই  কলিযুগে কেবল  ‘  হরে  কৃষ্ণ মহামন্ত্র’ জপ করে লাভ করা যায়।”

কলিযুগে বুদ্ধিমান ব্যক্তিগণ  ভগবানের সেই অবতারের আরাধনা করার জন্য  সমবেতভাবে কীর্তন করেন,  যিনি নিরন্তর কৃষ্ণনাম কীর্তন করেন।  যদিও তাঁর গাত্রবর্ণ কৃষ্ণ নয়,  তিনি স্বয়ং কৃষ্ণ।  তাঁর সঙ্গে থাকেন তাঁর সঙ্গীগণ,  সেবকগণ, অস্ত্রগণ এবং অন্তরঙ্গ সহচরগণ।

আমরা সর্বশেষ যে অনুবাদটি পড়লাম তা শ্রীমদ্ভাগবতম (১১.৫.৩২)   থেকে নেওয়া । অথর্ববেদের তৃতীয় কাণ্ডের বিষ্ণু -সহস্রনামে বলা হয়েছে:

আমি গোলকধাম থেকে অবতীর্ণ হয়ে  কলিযুগের  প্রথম সন্ধ্যায় —চার হাজার বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর এবং পাঁচ হাজার বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পূর্বে  —গঙ্গার তীরে নবদ্বীপের মায়াপুরে  আবির্ভূত হব  । আমি এক ব্রাহ্মণ  রূপে আবির্ভূত হব, যাঁর দেহ হবে বিশাল, স্বর্ণবর্ণ,  উচ্চতা ও প্রস্থে  চার হাত  , যিনি মহাপুরুষের  বত্রিশটি চিহ্নে বিভূষিত এবং মিশ্র উপাধিধারী।  অতঃপর, মহাভাগবতের  সকল শুভ গুণে সজ্জিত , বৈরাগ্যে ভূষিত,  জাগতিক কামনা বিবর্জিত  এবং বিশুদ্ধ ভক্তিযোগের বিজ্ঞানে পারদর্শী হয়ে,  আমি কৃষ্ণপ্রেমের পরমানন্দ আস্বাদনকারী এক ভক্তরূপে  সন্ন্যাস  গ্রহণ করব ।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.266

সর্ববেদে পুরাণে আশ্রয় মোরা চাই
ভক্তের আশ্রমে মুনি ঠাকোঁ সর্বদায়া

জয়পতাকা স্বামী: “সমস্ত বেদ ও পুরাণ  সকলকে আমার শরণ নিতে শিক্ষা দেয়।  আমি সর্বদা আমার ভক্তদের সঙ্গেই থাকি,  তাঁদের আশ্রমে । ”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.267

ভক্তপ্রাণ ভগবান—
ভক্ত বাই আমারা দ্বিতীয়া আর নাই
ভক্ত মোরা পিতা, মাতা, বন্ধু, পুত্র, ভাই

জয়পতাকা স্বামী: “আমার ভক্তদের চেয়ে প্রিয় আর কেউ আমার কাছে নেই।  ভক্তরাই আমার পিতা, মাতা, বন্ধু, পুত্র এবং ভাই।” 

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): শ্রীমদ্ভাগবতে ( ৯.৪.৬৩-৬৪) পরমেশ্বর ভগবান ঘোষণা করেন: 

আমি সম্পূর্ণরূপে আমার ভক্তদের নিয়ন্ত্রণে।  বস্তুত, আমি মোটেই স্বাধীন নই।  যেহেতু আমার ভক্তরা জাগতিক বাসনা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত, তাই  আমি কেবল তাদের হৃদয়ের গভীরে অবস্থান করি।  আমার ভক্তের কথা তো বলাই বাহুল্য,  যারা আমার ভক্তের ভক্ত, তারাও আমার অত্যন্ত প্রিয়।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.268

সর্বতন্ত্র-স্বতন্ত্র হাইয়াও ভক্তবশ ভগবান—
যদ্যপি স্বতন্ত্র আমি স্বতন্ত্র-বিহার
তথাপিহা ভক্ত-বশ-স্বভাব আমারা

জয়পতাকা স্বামী: “যদিও আমি সম্পূর্ণ স্বাধীন,  আমার কার্যকলাপও স্বাধীন, তবুও ভক্তদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়াই আমার স্বভাব।”

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): শ্রীমদ্ভাগবতে ( ৯.৪.৬৬ ) বলা হয়েছে: 

যেমন সতী নারীরা  সেবার দ্বারা তাঁদের কোমল স্বামীদের বশে আনেন,  তেমনি শুদ্ধ ভক্তরা, যাঁরা সকলের প্রতি সমমনা  এবং অন্তরের অন্তস্তলে  আমার প্রতি সম্পূর্ণরূপে আসক্ত  , আমাকে তাঁদের পূর্ণ বশে আনেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.269

পরিকর বৈশিষ্টের নিত্যত্ব-প্রতিপাদন—
তোমারা সে জন্ম-জন্ম সংহতি আমারা
তোমা'-সবা' লাগি' মোরা সর্ব অবতার

জয়পতাকা স্বামী: “তোমরা সকলে জন্ম জন্মান্তরে আমার সঙ্গী।  আমি তোমাদের জন্যই এই জগতে অবতার গ্রহণ করি।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.270

তিলার্ধেকো আমি তোমা'-সবরে চাইয়া
কথা না থাকি সবে সত্য জানা ইহা"

জয়পতাকা স্বামী: “তোমার এটা নিশ্চিতভাবে জানা উচিত  যে, আমি এক মুহূর্তের জন্যও  তোমাকে ছেড়ে কোথাও যাই  না  । ভগবান সর্বদা তাঁর ভক্তদের সঙ্গে থাকেন।  এবং ভক্তরা তাঁর কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে বেশি প্রিয়।  তাই ভগবানের ভক্ত হওয়া এক অত্যন্ত বিশেষ ব্যাপার।  এমনকি তাঁর ভক্তের ভক্তও তাঁর কাছে প্রিয়।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.271

ভক্তগণের আনন্দ-ক্রন্দন—
ই-মাতা প্রভু তত্ত্ব কহে করুণায়া
শুনি' সব ভক্ত-গণ কাণ্ডে উর্ধ্বরায়

জয়পতাকা স্বামী: এইভাবে ভগবান গৌরাঙ্গ কৃপাপূর্বক সেই গোপন বিষয়গুলি বর্ণনা করলেন। একথা শুনে সমবেত সকল ভক্ত  উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.272

পুনাঃ পুনাঃ সবে দাংন্ড-প্রণাম করিয়া উঠেনা
পাঠেন কাকু করেনা কান্দিয়া

জয়পতাকা স্বামী: তাঁরা বারবার  ভগবান গৌরাঙ্গকে প্রণাম নিবেদন করলেন। তাঁরা উঠে দাঁড়ালেন, নত হলেন এবং বিনীতভাবে মন্ত্র পাঠ করলেন ও ভাবাবেশে কাঁদলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.273

কি আনন্দ হাইলা সে অদ্বৈতের ঘরে
ইয়ে রস হাইলা পূর্বে নদীয়া নাগরে

জয়পতাকা স্বামী: ভগবান অদ্বৈত গোস্বামীর গৃহে,  পূর্বে নবদ্বীপ নগরে যে পরমানন্দ বিরাজ করত,  সেই পরমানন্দ উপস্থিত হলো।  ভগবান গৌরাঙ্গ শান্তিপুরে তাঁর অন্তরঙ্গ লীলা প্রকাশ করছিলেন।  পূর্বে সেই লীলাগুলি কেবল নবদ্বীপেই দৃশ্যমান ছিল।  এখন, শান্তিপুরে ভগবান অদ্বৈতের গৃহে  ভক্তরা সেই লীলা আস্বাদন করছেন  । তাই আমরা তাঁদের গৃহে যেতে পেরে অত্যন্ত ভাগ্যবান,  এবং আমরা ভগবানের এই অন্তরঙ্গ লীলাগুলি স্মরণ করতে পারি।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.274

পূর্বদুঃখ বিদুরণ—
পূর্ণ-মনোরথ হাইলেনা ভক্ত-গণ ইয়াতেকা
পুরভেরা দুখ্খ হাইলা খণ্ডন

জয়পতাকা স্বামী: ভক্তরা সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হলেন  এবং তাঁদের মধ্যে বিদ্যমান  সমস্ত তীব্র দুঃখবোধ  সম্পূর্ণরূপে প্রশমিত হলো। ভগবান গৌরাঙ্গের প্রস্থানের পর ভক্তরা এমন দুঃখ অনুভব করছিলেন,  কিন্তু এখন তাঁরা সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.275

ভক্তদুঃখহরী ভগবানের ভজনা জীবের আভাশ্য কার্তব্য— 
প্রভু সে জানেনা ভক্ত-দুখ খণ্ডায়ে
হেনা প্রভু দুখী জীব না ভজে কে-মাতে

জয়পতাকা স্বামী: ভগবান গৌরাঙ্গ জানেন কীভাবে তাঁর ভক্তদের দুঃখ দূর করতে হয়।  এমন করুণাময় প্রভুর আরাধনা করে কোনো দুঃখী জীব কি করে পারে?

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): জীবসত্তাদের দুঃখে ব্যথিত হয়ে  পরমেশ্বর ভগবান  তাদের দুঃখ নিবারণের জন্য মহাকৃপা করেন।  কিন্তু নিজেদের অকৃতজ্ঞতার কারণে  জীবসত্তারা তাঁর আরাধনা করে না।  জীবসত্তারা যদি কেবল তাদের দুঃখ হরণকারী রূপেই  পরমেশ্বরের প্রসাদ গ্রহণ করে  , তবে তারা ভগবানের প্রতি বিদ্বেষ  থেকে মুক্ত হতে পারে  ।

পদ্ম পুরাণে (উত্তর-খণ্ড, ৭১.২৭০) বলা হয়েছে:

হে নারদ,  প্রকৃতপক্ষে আমি আমার ধাম বৈকুণ্ঠে বাস করি না,  কিংবা যোগীদের হৃদয়েও বাস করি না ,  বরং আমি সেই স্থানে বাস করি  যেখানে আমার শুদ্ধ ভক্তরা আমার পবিত্র নাম জপ করেন  এবং আমার রূপ, লীলা ও গুণাবলী নিয়ে আলোচনা করেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.276

অদোষদর্শী, দায়রা সাগর গৌরচন্দ্র—
করুণা-সাগর গৌরচন্দ্র মহাশয়
দোষ নাহি দেখে প্রভু, গুণ-মাত্র লয়া 

জয়পতাকা স্বামী: ভগবান গৌরচন্দ্র করুণার সাগর,  তিনি কারও দোষ দেখেন না।  কিন্তু প্রভু কেবল তাদের ভালো গুণগুলোই দেখেন।

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের): যেহেতু ভগবান কেবল  দোষপূর্ণ জীবসত্তাদের ভালো গুণগুলিই গ্রহণ করেন,  তাই তিনি গুণগ্রাহী নামে পরিচিত;  যিনি অন্যের মধ্যে কেবল ভালোই দেখেন।  তিনি অন্যের মধ্যে কোনো দোষ খোঁজেন না।  যতক্ষণ না পতিত জীবেরা তাঁর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়,  ততক্ষণ তারা কখনও নিজেদের মুক্ত করতে পারে না। 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 1.277

ঐশ্বর্য-সম্ভারণ ও বাহ্য-প্রকাশ—
ক্ষনেকে ঐশ্বর্য সম্ভারিয়া মহাবীর
বাহ্য প্রকাশিয়া প্রভু হাইলেনা স্থির

জয়পতাকা স্বামী: কিছুক্ষণ পর, সর্বশক্তিমান পরমেশ্বর ভগবান  তাঁর চিন্ময় গুণাবলী সংবরণ করলেন।  তারপর ভগবান তাঁর বাহ্যিক চেতনা ফিরে পেলেন এবং শান্ত হলেন।  সুতরাং, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু তাঁর কিছু গোপন সত্য প্রকাশ করেছিলেন।  তারপর বাহ্যিক চেতনায় ফিরে এসে  তিনি নিজেকে সংবরণ করলেন  এবং শান্ত হলেন ও আর তাঁর অন্তরের সত্য প্রকাশ করলেন না।

এইভাবে অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু তাঁর নিজ সত্য ঘোষণা করেন।