২০২০১০০১ ইসকন মেটপালি মণ্ডলীর সাথে জুম সেশন

নিম্নলিখিতটি হলো ভারতের শ্রীধাম মায়াপুরে, ২০২০ সালের ১লা অক্টোবর তারিখে পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজের সাথে অনুষ্ঠিত একটি জুম সেশন। ইসকন মেটপল্লী মণ্ডলীর সাথে জুম সেশন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

জয়পতাকা স্বামী : এই পুরুষোত্তম মাসে বিশেষ মন্ত্রটি হল:

গোবর্ধন ধরম বন্দে,
গোপালম গোপ-রূপীনাম
গোকুলোৎসব ঈশানাম,
গোবিন্দম গোপিকা-প্রিয়ম

বাগুনার ? বরদা কৃষ্ণ কি এখানে আছেন? কেউ আমার পরিচয় দিন, তারপর আমি বলব। তাঁরা এখন সেখানে কোন দেব-দেবীর পূজা করছেন এবং কোন দেব-দেবীর পূজা করতে চান। (আমাদের গৌর-নিতাই, রাধা গিরিধারী এবং জগন্নাথ, বলদেব, সুভদ্রার ছোট মূর্তি আছে এবং আমরা রাধা গিরিধারীর মার্বেলের মূর্তি স্থাপন করার পরিকল্পনা করছি।)

বাগুনারা ? মেটপল্লীতে এসে আমি খুব খুশি। এই চমৎকার মন্দিরটি সম্পর্কে আমার তেমন কোনো ধারণা ছিল না। এখানে এসে দেখলাম নরহরি প্রভু খুব সুন্দরভাবে ধর্মোপদেশ দিচ্ছেন। এখানে মায়াপুরে আমাদের নামহট্ট আছে, যেটি মূলত ভগবান নিত্যানন্দ তৈরি করেছিলেন। এবং ১৮০০-এর দশকে শ্রীলা ভক্তিবিনোদ ঠাকুর এটি পুনরায় চালু করেন। তারপর এটি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তাই শ্রীলা প্রভুপাদের আদেশে আমি এটি পুনরায় চালু করেছি। শহরগুলিতে আমরা ভক্তি-বৃক্ষ করি, যা এক ধরনের শহুরে, ছোট নামহট্ট। গ্রামগুলিতে আমরা নামহট্ট করি। এখন পূর্ব ভারতে আমাদের প্রায় ৩,৮০০টি নামহট্ট আছে। এইভাবে এখন আমাদের লক্ষ লক্ষ ভক্ত রয়েছে। তাই আমরা দেখছি যে নরহরি প্রভু মেটপল্লীতে এইভাবেই প্রচার করছেন।

আসলে, ভারতের গ্রামগুলি শহরগুলির চেয়ে অনেক বেশি ঐতিহ্যবাহী এবং ধার্মিক। মানুষ স্বভাবতই বেশি ঈশ্বর-সচেতন হতে পারে। বেশি বেতনের লোভে মানুষ শহরে কাজ করতে আকৃষ্ট হয় । তারপর তারা বস্তির মতো পরিস্থিতিতে বাস করে। যেখানে তারা দীর্ঘ সময় কাজ করে এবং তাদের টাকা নেশা ও মদ্যপানে খরচ করে। এবং তারপর অন্যান্য খারাপ অভ্যাসে। এইভাবে তারা আসলে তাদের টাকা নষ্ট করে। এবং তারা সেই টাকা দ্বিবাহ এবং নেশায় ব্যবহার করে। আসলে, তারা গ্রামের প্রাকৃতিক পরিবেশে অনেক বেশি সুখী। এখন যেহেতু মহামারী চলছে, শহরের মানুষ খুব খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। এবং গ্রামের মানুষদের খুব সতর্ক থাকা উচিত যাতে তারা সংক্রামিত না হয়। আমরা আনন্দিত যে নরহরি প্রভু গ্রামগুলির বিষয়ে চিন্তা করছেন। বরং ভগবানের কাছে ফিরে যাওয়া কঠিন নয়, একজনকে কেবল ইচ্ছা করতে হবে। একজনকে ভগবান কৃষ্ণ এবং তাঁর অবতারদের পূজা করার ইচ্ছা করতে হবে ।

সুতরাং এই তেলুগুভাষীরা অনেকেই বৈষ্ণব বলে মনে হচ্ছে। এখানে ভগবান রাম , বালাজী, নরসিংহদেব এবং কৃষ্ণও এসেছিলেন। এটি একটি অত্যন্ত পবিত্র স্থান। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু শিক্ষা দিয়েছিলেন যে, ভারতে জন্মগ্রহণ করলে জীবনকে পূর্ণতা দান করা এবং অন্যদের সাহায্য করা উচিত।

ভারত-ভূমিতে হাইলা মনুষ্য-জন্ম ইয়ারা
জন্ম সার্থক করি' কারা পর-উপাকার 

( C. Ādi 9.41)

সুতরাং, বেশিরভাগ প্রচারণাই হলো এই যে, আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে তৃপ্ত করার মাধ্যমে সুখী হব। স্বাভাবিকভাবেই আমাদের ইন্দ্রিয় আছে, তাই আমাদের সেগুলোকে কিছুটা হলেও তৃপ্ত করতে হয়। কিন্তু যে ইন্দ্রিয়গুলো আমাদের সুখ দেয়, সেগুলোই আবার দুঃখও দিতে পারে। আমরা রোগ, বার্ধক্য , আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক, আধিদৈবিক দুঃখকষ্ট পাই । আমাদের শরীর থেকে কষ্ট, অন্যান্য জীবসত্তা থেকে কষ্ট, পাগলা কুকুর, মশা এবং চোর। সব ধরনের – আধিভৌতিক। আর আধিদৈবিক – প্রচণ্ড গরম, বা বৃষ্টি না হওয়া, খরা থেকে সৃষ্ট দুঃখকষ্ট, বিভিন্ন সমস্যা যেমন এখন একটি মহামারী চলছে। কখনও কখনও যুদ্ধও হয়। যেমন খাসা অঞ্চলে ভারতীয় এবং চীনা সৈন্যরা একে অপরের মুখোমুখি হচ্ছে। লড়াই করার কোনো কারণ নেই। কিন্তু এটা কলিযুগ, অকারণেই তারা লড়াই করবে। তাই, আমরা চাই যে আপনারা সবাই এই জীবনের শেষে স্বধামে, ভগবানের কাছে ফিরে যান। আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে যান। সুতরাং জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ও রোগব্যাধির এই সকল সমস্যার সমাধান করা। ভক্তিযোগের দ্বারা তা স্বাভাবিকভাবেই ঘটে ।

শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু দক্ষিণ ভারত ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি বিশেষত কৃষ্ণপ্রেমের আশীর্বাদ প্রদান করতে এসেছিলেন। সাধারণত, কৃষ্ণের প্রতি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করেই কৃষ্ণপ্রেম লাভ করা যায় । কিন্তু তিনি অবাধে কৃষ্ণপ্রেম বিলিয়ে দিচ্ছিলেন। কে যোগ্য, কে অযোগ্য, তা বিবেচনা না করে তিনি সকলকেই দিচ্ছিলেন। এটাই সেই প্রকৃত সুখ যা আমরা খুঁজে বেড়াই। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু শিক্ষা দিচ্ছিলেন কীভাবে কৃষ্ণের নাম জপ করতে হয়। ভগবান শিব পার্বতীকে বলেছিলেন যে, ভগবান রামের একটি নাম জপ করা ভগবান বিষ্ণুর সহস্র নামের সমান। সুতরাং তিনি বলেছিলেন যে, ভগবান কৃষ্ণের একটি নাম ভগবান বিষ্ণুর ৩০০০ নামের সমান। আমরা জপ করি হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে, হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে ! 'হরে' হলো সম্বোধন করার একটি রূপ। 'হরে'-র অর্থ হরি হতে পারে অথবা হরও হতে পারে, যার অর্থ হয় ভগবান শিব অথবা রাধা। সুতরাং, হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ এবং তাঁর শক্তিকে সম্বোধন করে। যাই হোক, আমরা এই কলিযুগে কৃষ্ণের নাম জপ করার পরামর্শ দিচ্ছি। আসলে, অন্যান্য যুগ, যেমন সত্য, ত্রেতা, দ্বাপরে, অন্যান্য পদ্ধতি প্রচলিত ছিল। সত্যযুগে ছিল ধ্যান, ত্রেতাযুগে ছিল হোম, দ্বাপরযুগে ছিল মন্দির পূজা। প্রকৃতপক্ষে, কলিযুগে আমরা এই তিনটির কোনোটিই করার যোগ্য নই। তাই কলিযুগের পতিত আত্মাদের প্রতি কৃপা করার জন্য তিনি পবিত্র নাম রূপে এসেছিলেন। তাঁর সমস্ত শক্তি এই পবিত্র নামেই রয়েছে। নামনাম অকারি বহুধা নিজ-সর্ব-শক্তিঃ : সুতরাং এই পবিত্র নামগুলি জপ করে আমরা সর্বপ্রকার সাফল্য লাভ করতে পারি। অনুগ্রহ করে আমার পরে বলুন:

হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে হরে
রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে

ভগবান চৈতন্যদেব হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং পথের সমস্ত বাড়িতে যেতেন। যখন তিনি অন্ধ্রপ্রদেশে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি কূর্ম-ক্ষেত্রে গেলেন এবং সেখানে তিনি একটি নির্দিষ্ট বাড়িতে অবস্থান করেছিলেন বলে বিবরণ রয়েছে। যখন তিনি সন্ন্যাসী রূপে কোনো বাড়িতে যেতেন, তখন তাঁরা তাঁর চরণ ধৌত করাতেন। স্ত্রী জল ঢালতেন এবং স্বামী তা মালিশ করে দিতেন। তারপর তিনি সেই বাড়িতে থাকতেন এবং আহার গ্রহণ করতেন। তাই, তিনি সেই গৃহকর্তাকে নিম্নলিখিত নির্দেশটি দিয়েছিলেন:

ইয়ারে দেখা, তারে কাহা 'কৃষ্ণ'-উপদেশ
আমারা আজ্ঞায় গুরু হানা তারা' ই দেশ
( Cc. মধ্য 7.128)

আমরা আনন্দিত যে নরহরি প্রভু এই আদেশ পালন করার চেষ্টা করছেন। পরম পূজ্য রাধানাথ স্বামী আমার প্রিয় বন্ধু এবং পরম গুরুভাই। তাই, তিনি তাঁর অনুগামীদেরও শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর বার্তা প্রচার করার নির্দেশ দিচ্ছিলেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু দক্ষিণ ভারতে যাঁর সঙ্গেই দেখা করেছেন, তাঁদের প্রত্যেককে এই ধরনের আদেশ, এই ধরনের নির্দেশ দিয়েছিলেন। আপনাদের মধ্যে কতজন চান যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু আপনাদের বাড়িতে আসুন? হাত তুলুন! কে চান? দেখুন, দ্বাপর-যুগে কৃষ্ণ এসেছিলেন এবং তিনি ভাবছিলেন যে কলি-যুগের মানুষ বঞ্চিত হবে। আর তখন রুক্মিণী দেবী তাঁকে চ্যালেঞ্জও করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, “আপনি পরম ভগবান। সত্যলোকে কী ঘটছে, ভগবান ব্রহ্মা কী করছেন, তা আপনি জানেন। কৈলাসে ভগবান শিব, মহাদেব কী করছেন, তা আপনি জানেন। আপনি সবকিছু জানেন। কিন্তু একটি জিনিস আপনি জানেন না!” “কী?” তিনি বললেন, “ওটা কী?” তিনি বললেন, “আমি জানি, রাধারানী জানেন কিন্তু আপনি জানেন না। তিনি কী জিজ্ঞাসা করলেন? আপনি জানেন না আপনার ভক্তরা আপনাকে কতটা ভালোবাসে! এবং কীভাবে ভালোবাসে!” তাই কলিযুগের পতিত আত্মাদের প্রতি কৃপা করতে এবং রুক্মিণী দেবীর আহ্বানের উত্তর দিতে, তিনি ভক্তের ভূমিকা গ্রহণ করলেন। যদিও তিনি কৃষ্ণ, তিনি ভক্ত রূপে এসেছিলেন। আসলে, তিনি ভক্ত রূপে খুব আনন্দ উপভোগ করছিলেন। বলরাম নিত্যানন্দ রূপে এসেছিলেন। একজন ভক্ত হিসেবে তিনি দেখাচ্ছিলেন কীভাবে ভক্ত হতে হয়। তাই, আমি আশা করি আপনারা সবাই গ্রামে লোকদের হরে কৃষ্ণ মন্ত্র জপ করতে এবং ভক্তিযোগ অনুশীলন করতে উৎসাহিত করতে পারবেন। এইভাবে, দিব্য আনন্দ উপভোগ করুন। হরে কৃষ্ণ!

পরম পূজ্য শ্রী এ. সি. ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদ পাশ্চাত্য বিশ্বে এই বাণী প্রচার করার আদেশ পেয়েছিলেন। কিন্তু তারপর তিনি ভারতেও প্রচার করার আদেশ পান। যদিও আমার জন্ম পাশ্চাত্যে, তিনি আমাকে ভারতে পাঠিয়েছিলেন। ১৯৭৮ সালে আমি ভারতীয় নাগরিক হই। আমি আমার অন্য নাগরিকত্ব ত্যাগ করি। আমি ভারতীয় নাগরিক হয়েছি। আমার একটি ভারতীয় পাসপোর্ট আছে এবং আমি খুব খুশি। আমি খুব আনন্দিত যে মেটপল্লীতে আপনাদের একটি সুন্দর কেন্দ্র রয়েছে। যেহেতু আমাকে অনেক ভক্তের সাথে দেখা করতে হবে এবং আরও অনেক অনুষ্ঠান আছে, তাই আমি বেশি কথা বলব না। আমি বাংলা ও হিন্দি বলতে পারি কিন্তু তেলেগু সবে শিখছি, কয়েকটি শব্দ! আমি মনে করি আপনারা খুব ভাগ্যবান যে অন্ধ্র ও তেলেঙ্গানায় অনেক তীর্থস্থান রয়েছে। আমি আশা করি মেটপল্লী আধ্যাত্মিক স্পন্দনের কেন্দ্র হয়ে উঠবে। হরি বোল!