মুখম করোতি বাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহং বন্দে শ্রী-গুরু দীনা তারিণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রী চৈতন্য ঈশ্বরম
তারিৎ সতীহি
জয়পতাকা স্বামী: আজ রাতে সবাই কেমন আছেন? আপনারা সবাই ভিডিওগুলো নিয়ে আপনাদের মতামত দিয়েছেন? তো, অনেক রাত হয়ে গেছে। আমার কাছে বৈষ্ণবী দীক্ষা-গুরুদের উপর একটি ধারাবাহিক পর্ব রয়েছে । প্রথমে শ্রীল প্রভুপাদ, তিনি তাঁর ইচ্ছা সম্পর্কে যা বলেছিলেন, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর আদেশ কী ছিল, এবং সেই সবকিছুই খুব ইতিবাচক ছিল। সুতরাং, এটা দেখে সকলেরই এর পক্ষে থাকা উচিত! কিন্তু কিছু লোক এর পক্ষে ছিলেন না। তাঁরা বিভিন্ন যুক্তি দেখান। তাই আরেকটি ভিডিও আছে যেখানে আমরা সেই যুক্তিগুলো খণ্ডন করার জন্য আলোচনা করেছি। তৃতীয় ভিডিওটি হলো আমাদের সম্প্রদায়ের ইতিহাস ।
আসলে, আমরা চারটি শিষ্য পরম্পরা নিয়ে আলোচনা করেছি, কিন্তু এরকম আরও অনেক আছে। তো এই চারটির মধ্যে, এক-তৃতীয়াংশ হলেন বৈষ্ণবী দীক্ষা-গুরু এবং দুই-তৃতীয়াংশ পুরুষ, তাঁরা বৈষ্ণব। আমার কাছে সেই ভিডিওগুলোই আছে। সেগুলো এখনও খসড়া। আমরা সেগুলো সম্পাদনা করছি। পাশ্চাত্যে এগুলো খুব জনপ্রিয়। প্রাচ্যে, ভারতে, কোনো এক কারণে এগুলো জনপ্রিয় নয়। আমি এটি উপস্থাপন করার চেষ্টা করছি – এটি একটি খুব কঠিন বিষয়। কিন্তু ইতিমধ্যেই অনেক দেরি হয়ে গেছে। হয়তো আমি কালকে এটা দেখাব এবং আপনাদের মতামত নেব।
আজ আপনাদের কোনো প্রশ্ন থাকলে জিজ্ঞাসা করতে পারেন। এআই ভিডিওগুলো নিয়ে কেউ কি সাহায্য করতে চান? এই বিষয়ে কারও অভিজ্ঞতা আছে কি? তাদের নাম ও ইমেল সংগ্রহ করুন। তারা ধীরে ধীরে বাদ পড়ছেন। তাদের নামগুলো লিখে রাখুন। কোনো প্রশ্ন আছে?
প্রশ্ন: কৃষ্ণভাবনাময় ভক্তদের দৈব-বর্ণাশ্রম ধর্মে উত্তরণের পথ কী , এবং কর্মজীবী পরিবারের কী করণীয়?
জয়পতাকা স্বামী: আপনারা যে কাজই করছেন, তা চালিয়ে যান এবং শুধু মনে রাখুন যে তাঁরা কৃষ্ণের জন্যই কাজ করছেন। তাঁদেরও হরে কৃষ্ণ জপ করা উচিত।
প্রশ্ন: সম্পর্কিত দ্বিতীয় ভিডিওটি থেকে একটি প্রশ্ন এসেছে। আমি দেখেছি যে ভারতের প্রধানমন্ত্রী আমাদের এই মিশনের প্রতি খুবই অনুকূল এবং সমর্থন করছেন। তাহলে, আমরা কেন গণতান্ত্রিক সাংসদ, বিধায়ক, মন্ত্রী এবং রাজ্যপালদের কাছে ভারতের গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া পরিবর্তনের জন্য প্রচার ও শিক্ষা দেওয়ার এবং তাঁদের কৃষ্ণভাবনায় নিয়ে আসার লক্ষ্য পূরণের আরও সুযোগ নিচ্ছি না?
জয়পতাকা স্বামী: আপনি চেষ্টা করে দেখতে পারেন। একজন মন্ত্রী আমাকে তাঁর ও তাঁর স্ত্রীর জন্য পথনির্দেশনা দিতে বলেছিলেন। আমি তাঁকে বলেছিলাম, “কৃষ্ণের জন্য কাজ করুন! ভাবুন যে আপনি কৃষ্ণের জন্যই কাজ করছেন।” এবং তিনি এর প্রশংসা করেছিলেন। এখন আমি সবাইকে বলি। আমরা লোকেদের বলতে পারি না যে, আপনি যা করছেন তা ছেড়ে অন্য কিছু করুন। এটা কলিযুগ। আর তারা তা করেও না। তাই, তাদের দিয়ে কৃষ্ণের জন্য কাজ করান এবং শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর ভক্তিযোগের পদ্ধতি অনুসরণ করান । বিশেষ করে শ্রীনাম শ্রবণ ও কীর্তন।
প্রশ্ন: আমাদের সম্প্রদায়ের বাইরের অন্যান্য আচার্যদের কাছ থেকে কৃষ্ণকথা ও কীর্তন শ্রবণ করা কি উত্তম ?
জয়পতাকা স্বামী: আমি ঢালাওভাবে কোনো মন্তব্য করতে পারি না, কিছু লোক ঠিক আছেন, আবার কিছু লোক ঠিক নেই। আমরা বৈষ্ণবদের, বিশেষ করে শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদের অনুসারীদের ঐক্যবদ্ধ করার চেষ্টা করছি। আমরা সেই চেষ্টাই করছি। কেউ কেউ গ্রহণ করেছেন, আবার কেউ কেউ এখনও গ্রহণ করেননি। তাই, তাঁরা যদি জিজ্ঞাসা করেন যে আমরা অন্য আচার্যদের কথা শুনতে পারি কি না, তবে তার উত্তর দেওয়া কঠিন। আপনাকে আমাকে বলতে হবে, তিনি কে এবং তিনি কী বলছেন। এটা নির্ভর করে, যেমন, আপনি যদি ব্রহ্ম-মাধ্ব-গৌড়ীয় সম্প্রদায়ের কারও কাছ থেকে অনুপ্রেরণা নিতে চান, তবে প্রথমে আপনার সেই সম্প্রদায়ের লোকদের কথাই শোনা উচিত । কারণ প্রতিটি সম্প্রদায়ের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি থাকে। কিন্তু যদি আপনার—আমি জানি না আপনার গুরু কে —যদি আপনি এমন কারো কথা শোনেন যিনি আপনার গুরু , তাহলে ঠিক আছে। আপনি আপনার গুরুর কাছ থেকে অনুমতি নিতে পারেন ।
প্রশ্ন : বর্ণাশ্রম ধর্ম এবং দৈব বর্ণাশ্রম ধর্মের মধ্যে পার্থক্য কী ?
জয়পতাকা স্বামী: আমরা দৈব-বর্ণাশ্রম পালন করি । আর এর অর্থ হলো এটি একটি আধ্যাত্মিক বর্ণাশ্রম । অর্জুন কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে লড়েছিলেন, কিন্তু দুর্যোধন ও অন্যদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য তিনি অনুপ্রাণিত ছিলেন না। তিনি কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন। সেটাই ছিল তাঁর একমাত্র উদ্দেশ্য। তাই তিনি দৈব-বর্ণাশ্রম পালন করছিলেন । আপনি কি অর্জুনকে অনুসরণ করতে চান, নাকি দুর্যোধনকে?
সুতরাং, মানবজীবনের উদ্দেশ্য হলো কৃষ্ণকে বোঝার চেষ্টা করা। এখানে মরীচি দাস আমার সাথে সম্পর্কিত, তাই না? আমি সবার শেষে শ্রীল প্রভুপাদ এবং কৃষ্ণের কথা ভাবি। অবশ্যই, সারাদিন আদি দাস, আমি শ্যামের স্বপ্ন দেখি!
Lecture Suggetions
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৮ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭১৯ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল।
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২২ দেবানন্দ পণ্ডিতের শ্রদ্ধাহীনতা বক্রেশ্বর পণ্ডিতের কৃপার দ্বারা ধ্বংস হয়
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৪ঠা মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭১১ গোলোকে গমন করো – ভাদ্র পূর্ণিমা অভিযান সম্বোধন জ্ঞাপন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২০শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৯শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20221031 Address to Navadvīpa-maṇḍala Kārtika Parikramā Devotees
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৭ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২৬ নবাব হুসেন শাহ্ বাদশা তাজা সংবাদ পেলেন – রামকেলি গ্রামে একজন সন্ন্যাসী আগমন করেছেন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব, ২রা মার্চ – ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20221103 Addressing Kārtika Navadvīpa Mandala Parikramā Devotees
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২১শে ফ্রব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৩০শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২১ ভক্তদের মহিমা কীর্তন এবং দিব্য পবিত্র নাম কীর্তনে ভক্তগণের অপরাধ অপসারণ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২২শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২৩ দেবানন্দ পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে শ্রীমদ্ভাগবত ব্যাখ্যা করার সঠিক উপায় সম্পর্কে নির্দেশ দানের অনুরোধ করলেন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৩রা মার্চ ২০২২
-
২০২২০৪০১ প্রশ্নোত্তর পর্ব
-
20210320 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 4 Koladvīpa Address
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৫ই মার্চ ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20210318 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 2 Haṁsa-vāhana Address
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৪শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20220306 Addressing Śrī Navadvīpa-maṇḍala-parikramā Participants
-
২০২১০৭২০ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল- ২য় ভাগ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৭শে ফেব্রুয়ারি ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব্ব – ২৬শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব- ২৭শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ