২০২৬০৫০৮ প্রারম্ভিক ঠিকানা

মুখম করোতি বাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহং বন্দে শ্রী-গুরু দীনা তারিণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রী চৈতন্য ঈশ্বরম
তারিৎ সতীহি

জয়পতাকা স্বামী: তো আজ আমরা এখানে দীক্ষা অনুষ্ঠান পালন করছি। আর আমাকে বলা হয়েছে যে আমাদের শীঘ্রই এই হল ছেড়ে যেতে হবে। তাই আমার একটি সংক্ষিপ্ত ক্লাস নেওয়ার কথা! এখানে বৈষ্ণবীরা আর ওখানে বৈষ্ণবরা! তো, বৈষ্ণব বা বৈষ্ণবী এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে পার্থক্য হল এই যে, একজন মনে করে সে-ই তার শরীর এবং সে দৈহিক সুখ পাওয়ার চেষ্টা করে, আর অন্যজন জানে যে সে-ই নিত্য আত্মা এবং তার বিভিন্ন শরীর রয়েছে। শরীরের কিছু জিনিসের প্রয়োজন হয়, কিন্তু তারা তা গুরু এবং কৃষ্ণের সন্তুষ্টির জন্য পেতে চায়। শ্রীলা প্রভুপাদ, এইরকম পার্থক্য রয়েছে। যদি কেউ সারাজীবন হরে কৃষ্ণ জপ করে, তাহলে তারা আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে যায়! আমি শ্রীলা প্রভুপাদকে বলেছিলাম যে আমার পূর্বাশ্রম পিতা বলেছেন তিনি আমাকে আমেরিকান সেনাবাহিনীতে পাঠাবেন এবং ভিয়েতনামে নিয়ে যাবেন। তাই আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, “আমার কী করা উচিত?” শ্রীলা প্রভুপাদ বললেন, “এর চেয়ে বরং তুমি কৃষ্ণের সেনাবাহিনীতে যোগ দাও!” তাই আমি কৃষ্ণের সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছি এবং এর থেকে আর ফেরার কোনো উপায় নেই! তাই যখন লোকেরা দীক্ষা গ্রহণ করে, তখন তাদের জানা উচিত যে তারা কৃষ্ণের সেনাবাহিনীর কোনো সেনাপতির দ্বারা দীক্ষা পাচ্ছে কি না! তাদের এই যুদ্ধ অগ্নি দিয়ে লড়তে হবে! আমরা ক্ষেপণাস্ত্র এবং মেশিনগান ব্যবহার করি না – আমরা হরিনাম ব্যবহার করি! আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়ের সেবা করতে চাই না, আমরা গো - দাস হতে চাই না । গো - স্বামী মানে আমরা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সেবায় ইন্দ্রিয় ব্যবহার করি, শ্রীল প্রভুপাদ। সুতরাং, গৃহস্থরাও কৃষ্ণের জন্য তাঁদের ইন্দ্রিয় ব্যবহার করতে পারেন। এবং অন্য সমস্ত আশ্রমেও তাঁরা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সেবা করার জন্য তাঁদের ইন্দ্রিয় ব্যবহার করতে পারেন। সুতরাং, বৈষ্ণব, বৈষ্ণবী এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে এটাই পার্থক্য।

সুতরাং, যদি আপনি বারবার জন্ম-মৃত্যু বরণ করতে চান, যদি আপনি কর্মের বিধানের অধীনে থাকতে চান , তবে দীক্ষা গ্রহণ করবেন না। আপনি এখনই চলে যেতে পারেন! কিন্তু যদি আপনি এই জীবনে ভগবানের কাছে ফিরে যেতে চান, তবে আপনাকে কৃষ্ণের সেবা করার পথ বেছে নিতে হবে। সুতরাং, কৃষ্ণভাবনা একটি ক্রমিক প্রক্রিয়া। সাধনা-ভক্তির আটটি স্তর রয়েছে: শ্রদ্ধা , সাধু - সংঘ , ভজন - ক্রিয়া ... যেহেতু আমার হাতে সময় কম, তাই আমি সব স্তর নিয়ে কথা বলতে পারছি না। তৃতীয় স্তর ভজন - ক্রিয়াতে দীক্ষা গ্রহণ করা হয়। কীর্তন, বিধান ভঙ্গ করা থেকে বিরত থাকা এবং ভক্তি সেবায় নিযুক্ত থাকা। এইভাবে, দীক্ষার সময় ব্রত গ্রহণ করা হয়। আপনি কি আপনার ব্রত গ্রহণ করেছেন? কারা তাদের ব্রত গ্রহণ করেছেন? সুতরাং, শ্রীল প্রভুপাদ বলছিলেন যে ষোল মালা জপ করতে হবে এবং নেশা, মাংস ভক্ষণ, জুয়া ও ব্যভিচার থেকে বিরত থাকার নীতিগুলি অনুসরণ করতে হবে; এগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং সারাজীবন ধরে পালন করতে হবে। তাই প্রত্যেককে তাদের দীক্ষা - গুরুর কাছ থেকে কিছু নির্দেশাবলী গ্রহণ করতে হয় । সেই নির্দেশাবলী দেওয়া হয়। আমিও একজন শিক্ষা - গুরু , এবং আমি আমার শিষ্যদের শিক্ষা দিই। কিছু শিষ্য জিজ্ঞাসা করেন যে তাঁরা অমুককে তাঁদের শিক্ষা- গুরু হিসেবে গ্রহণ করতে পারেন কি না। মূল কথা হলো, দুই ধরনের শিক্ষা - গুরু আছেন , এবং একজনের একাধিক শিক্ষা - গুরু থাকতে পারেন । আমি সম্প্রতি আমার শিষ্যদের জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে তাঁরা বলতে পারেন তাঁদের শিক্ষা - গুরু কারা – তাঁদের মধ্যে তিন থেকে পাঁচজন। কিছু ভক্ত হলেন কৃষ্ণভাবনাময় পিতামাতার সন্তান। তাই, তাঁরাই তাঁদের স্বাভাবিক শিক্ষা - গুরু ! একটি প্রথা আছে যে পিতামাতার কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করা উচিত নয় । তাই, যদিও শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের অনেক শিষ্য ছিল, তিনি শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদকে দীক্ষা দেননি। আর শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদের মা মৃত্যুকালে তাঁর হাত ধরে বলেছিলেন, “দয়া করে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর বাণী সারা বিশ্বে ছড়িয়ে দাও!” আমরা চাই প্রত্যেক পিতামাতাই এমন হোন! তিনি কি একজন শিক্ষা - গুরু নন ! আমার বাবা-মা ওরকম ছিলেন না। সূত গোস্বামীকে বলা হতো তিনি অর্ধ-বংশীয় – তিনি ছিলেন আংশিক শূদ্র ও আংশিক ব্রাহ্মণ । আমি বিশুদ্ধ বংশীয়! জন্মসূত্রে ম্লেচ্ছ ! কিন্তু শ্রীল প্রভুপাদ এতই দয়ালু ছিলেন যে, তিনি আমাদের হরে কৃষ্ণ মন্ত্রটি দিয়েছিলেন।তিনি আমাদের দীক্ষা দিয়েছিলেন এবং ভক্তি সেবায় নিযুক্ত করেছিলেন। এবং আমাদের বৈষ্ণব ও বৈষ্ণবী বানিয়েছিলেন! এখন আমি তোমাদের সামনে একজন জড় ব্যক্তি হিসেবে নয়, বরং একজন বৈষ্ণব হিসেবে আবির্ভূত হই! যে ভক্তরা প্রথম দীক্ষা নিচ্ছেন এবং যারা দ্বিতীয় দীক্ষা নিচ্ছেন। প্রথম দীক্ষার্থীদের প্রতিজ্ঞা করতে হবে যে তাঁরা মায়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন ! তাঁরা হরে কৃষ্ণ নাম জপ করবেন এবং ভগবান কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য তাঁদের সমস্ত সেবা করবেন! দ্বিতীয় দীক্ষার্থীরা তাঁদের প্রথম দীক্ষার প্রতিজ্ঞা পুনরায় নিশ্চিত করছেন এবং এখন অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে কৃষ্ণভাবনার প্রক্রিয়া অনুসরণ করার জন্য প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হচ্ছেন। লোকেরা জিজ্ঞাসা করে, আপনি আপনার উৎসাহ কীভাবে ধরে রাখেন? প্রশ্নটা কী, আপনি এটা কীভাবে ধরে রাখেন??!! শ্রীল প্রভুপাদ প্রায় ৭০ বছর বয়সে সমুদ্র পার হয়েছিলেন, এবং তাঁর সমুদ্রপীড়া ও হৃদরোগ হয়েছিল। তিনি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, আমি আপনার শরণাপন্ন হলাম, আমি বুদ্ধিমান নই, আমার কোনো ক্ষমতা নেই। কেবল আপনার কৃপাতেই পাশ্চাত্য জগতের এই ম্লেচ্ছ ও যনবরা কৃষ্ণভাবনার আস্বাদ পাবে! তাই, শ্রীল প্রভুপাদ আমাদের জন্য কত ত্যাগ স্বীকার করেছেন! মানে, অবিশ্বাস্য! তিনি সহজেই বৃন্দাবনের রাধা দামোদর মন্দিরে থেকে ভগবানের কাছে ফিরে যেতে পারতেন! তাঁর সারা বিশ্ব ঘুরে বেড়ানোর কোনো প্রয়োজন ছিল না, যুক্তরাজ্য, যুক্তরাষ্ট্র বা কানাডায় কৃষ্ণভাবনা প্রতিষ্ঠা করারও কোনো দরকার ছিল না। কানাডায় শ্রীল প্রভুপাদের সঙ্গে আমার দেখা হয়েছিল। এই সব করার কোনো প্রয়োজনই তাঁর ছিল না! তিনি এসব করেছিলেন কেবল গুরু এবং কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য! তাই অনুগ্রহ করে এই আন্দোলনে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয়ে নিজেদের উৎসর্গ করুন! আমি এইমাত্র শচিনন্দন স্বামীর সঙ্গে কথা বলছিলাম এবং তাঁকে বলছিলাম যে এখানে ৩০০০-এরও বেশি মানুষ কীর্তন-মেলা, নাম-যজ্ঞ করছেন । তিনি আরও বললেন যে জার্মানিতে তাঁরা শনি ও রবিবার কীর্তন করছেন । সুতরাং আমরা দেখছি যে সমগ্র বিশ্ব যুদ্ধ ও অশান্তিতে বিভক্ত এবং শ্রীল প্রভুপাদ বলেছেন যে একমাত্র আশা হল কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন! তাই, এখানে উপস্থিত থাকার জন্য আমি আপনাদের সকলকে অনেক ধন্যবাদ জানাই। এটি একটি মহৎ আন্দোলন! এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ দান! মানুষ কীর্তন করে মুক্তি লাভ করতে পারে এবং ভগবানের কাছে ফিরে যেতে পারে! এবং তাঁরা বিশ্বকে শান্তিময় করতে পারেন!

ব্রহ্ম-বৈবর্ত পুরাণে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যে দশ হাজার বছরের একটি স্বর্ণযুগ আসবে, যেখানে মানুষ কৃষ্ণভাবনাময় হবে। দ্বাপর-যুগের ৫০০০ বছর পর তা শুরু হবে। এখনই সময়! আমাদের একে নিয়ে আসতে হবে! আমাদের হরে কৃষ্ণ জপ করতে হবে! আমরা কিছুই করতে পারি না, কিন্তু কৃষ্ণ সবকিছু করতে পারেন! তাই, এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সময় কি শেষ?

আপনি যদি জপ করতে থাকেন, তবে আধ্যাত্মিক জগতে আপনার গন্তব্য নিশ্চিত! আমি বলছিলাম সাধনা-ভক্তির আটটি স্তর আছে – ভজন-ক্রিয়া , তারপর অনর্থ-নিবৃত্তি , নিষ্ঠা (খুব যত্ন সহকারে অনুসরণ), তারপর নাম-রুচি (জপের আনন্দ আস্বাদন করে আসক্ত হওয়া ) , তারপর ভাব বা রতি । এটাই ৯৯% কৃষ্ণভাবনাময়। সেই স্তরেও যদি কেউ সতর্ক না থাকে, তবে তার পতন হতে পারে, কিন্তু তা খুবই বিরল! ভরত মহারাজ এক অর্থে পতিত হয়েছিলেন কারণ তিনি একটি হরিণের প্রতি আসক্ত ছিলেন। কিন্তু এটি ভগবানের প্রতি প্রেমের প্রাথমিক পর্যায়। তখন কান্না পায়, চোখ থেকে অশ্রু ঝরে, গায়ের লোম খাড়া হয়ে যায়, ইত্যাদি। কে ভাব পেতে চাইবে ? তারপর সেখান থেকে যখন কৃষ্ণ আশীর্বাদ করেন, তখন প্রেম লাভ হয় – আর সেটাই হলো শতভাগ কৃষ্ণভাবনাময় অবস্থা। ভাব ও রতি হলো রৌপ্যমুদ্রার মতো এবং প্রেম হলো স্বর্ণমুদ্রার মতো! তাই আমরা চাই আপনারা সকলে কৃষ্ণভাবনাময় হোন এবং ভগবানের কাছে ফিরে যান!

হ্যারিবল!

আমি হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্রটি তিনবার বলব , এবং আপনি তা পুনরাবৃত্তি করতে পারেন। যে মহিলারা দীক্ষা নিচ্ছেন , তাঁদের ডান কান খোলা রাখতে হবে:

হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে/
হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে!

যাঁরা দ্বিতীয় দীক্ষা নিচ্ছেন এবং নিজেদের প্রতিজ্ঞা পুনর্ব্যক্ত করছেন, অনুগ্রহ করে উঠে দাঁড়ান।