পাক্ষিক বার্তা (৩ এপ্রিল - ১৭ এপ্রিল ২০২৬)
মধুসূদন মাসা, কৃষ্ণপক্ষ, অমাবাস্যা, 540 গৌরবদা
আমার প্রিয় দীক্ষা, আশ্রয়প্রাপ্ত, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, শিক্ষা, পিতামহ-শিষ্যগণ এবং শুভাকাঙ্ক্ষীগণ,
যথোপযুক্তভাবে আমার আশীর্বাদ, শুভেচ্ছা ও প্রণাম গ্রহণ করুন। শ্রীলা প্রভুপাদের জয় হোক।
হোম বেস: শ্রী মায়াপুর ক্যান্দ্রোদয় মন্দির
ক্যাম্প: কুয়ালালামপুর, মালয়েশিয়া
তারিখ: ১৭ এপ্রিল ২০২৬
হাইলাইটস
শ্রী মায়াপুর ধামে ব্যাস-পূজার দুদিন পর, আমরা ইসকন ইন্ডিয়া ব্যুরোর সভায় যোগ দিতে মুম্বাই গিয়েছিলাম। গত ডিসেম্বরে যখন আমি মুম্বাই গিয়েছিলাম, তখন আমি ইসকন খারঘরে থেকেছিলাম এবং সেই সময় আমি জুহুর ভক্তদের কথা দিয়েছিলাম যে এপ্রিলে আমি ইসকন জুহুতে থাকব। তাই এবার আমি ইসকন জুহুতে এক সপ্তাহ ছিলাম। আমি ক্লাস নিয়েছি এবং আমাদের একটি দীক্ষা অনুষ্ঠানও হয়েছিল।
৭ ই এপ্রিল, আমরা মুম্বাই থেকে ইসকন বিশাখাপত্তনমে গিয়েছিলাম, কারণ সেখানে কয়েকটি ধর্মপ্রচার অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল। আমার প্রিয় শিষ্যা সাম্বা দাস অধিকারী এবং নিতাই সেবিনী দেবী দাসীর নির্দেশনায় মন্দিরের অগ্রগতি এবং বিভিন্ন ধর্মপ্রচার কার্যক্রম দেখে আমি অত্যন্ত অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম। তাঁরা ইআইডিসি (পূর্ব ভারত বিভাগীয় পরিষদ)-এর জন্য ব্রহ্মচারী সঙ্গোৎসবেরও আয়োজন করেছিলেন, তাই আমি দু'বার তাঁদের উদ্দেশে ভাষণ দিয়েছিলাম। এছাড়াও তাঁদের নাগর সংকীর্তন এবং ভজন ক্লাববিং-এরও আয়োজন ছিল।
১১ ই এপ্রিল আমরা চেন্নাই এবং ১৫ ই এপ্রিল রাধা কৃষ্ণ বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠানে যোগ দিতে কুয়ালালামপুর গিয়েছিলাম।
আমি বিশাখাপত্তনম এবং চেন্নাই উভয় জায়গাতেই “ভজন ক্লাবিং”-এ অংশ নিয়েছিলাম। এটি সারা ভারত জুড়েই চলছে। মুম্বাইতেও তাদের একই ধরনের একটি অনুষ্ঠান ছিল। তো, কিছু লোক কীর্তন করে, আর অন্যরা নাচে ও গায়। তারা তাদের কীর্তনের জন্য পাশ্চাত্য বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করে । এমনকি কর্মীরাও তা করছে। শুধুমাত্র ভাবাবেশে কীর্তন ও নাচের জন্য লোকেদের টাকা দিয়ে আসতে দেখাটা বেশ আশ্চর্যজনক। বিশাখাপত্তনমে ২,০০০ জনেরও বেশি লোক ছিল, এবং চেন্নাইতে ১,৮৫০ জন লোক টাকা দিয়ে অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছিল, যারা হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করছিল , নাচছিল এবং প্রসাদ গ্রহণ করছিল । ( https://youtu.be/fWX75asQOOQ?si=hbFf86iFtUG0msD6 , https://www.youtube.com/watch?v=NUPPSvfi99I , https://youtube.com/shorts/9djz5wzWA-s?si=T9274el2IkkwLhIG )
আমরা খুব বিপজ্জনক সময়ের মধ্যে আছি। আমরা পশ্চিম এশিয়ার যুদ্ধে আছি। আর এই ধরনের গণজপই একমাত্র ভরসা। আমি নামামৃতের ২০ তম অধ্যায়ে এটাও পড়ছিলাম যে, গণজপের মাধ্যমে পবিত্র নাম জপ করলে অপরাধীকরণ বন্ধ করা যায়!
আমার স্বাস্থ্যকর্মীরা বলেন যে আমার সময়সূচী খুব ব্যস্ত, এবং আমি তাদের বলেছি যে আমি নিষ্ক্রিয় থাকতে চাই না, বরং আমার ধর্মপ্রচার এবং থেরাপির মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে চাই।
শ্রীলা প্রভুপাদের বার্তা
শ্রীল প্রভুপাদ অনেক জায়গায় আধ্যাত্মিক গুরুর কর্তব্য উল্লেখ করেছেন। শ্রীমদ্ভাগবতম ৫.৫.১৮- এর তাৎপর্যে তিনি লিখেছেন যে, যদি কেউ তার শিষ্যকে জন্ম-মৃত্যুর পথ থেকে রক্ষা করতে অক্ষম হন, তবে তার আধ্যাত্মিক গুরু হওয়া উচিত নয়।
যিনি তাঁর আপনজনদের জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে উদ্ধার করতে পারেন না, তাঁর কখনও গুরু, পিতা, স্বামী, মাতা বা পূজনীয় দেবতা হওয়া উচিত নয়। (শ্রীমদ্ভাগবত ৫.৫.১৮)
দীক্ষাদানের পূর্বে শিষ্য কতটা আন্তরিকভাবে ভক্তি সেবা করতে ইচ্ছুক তা পরীক্ষা করা এবং শিষ্যকে যথাযথ ভক্তি সেবায় নিযুক্ত করা আধ্যাত্মিক গুরুর কর্তব্য।
যখন কোনো শিষ্য আধ্যাত্মিক জীবনে অত্যন্ত নিখুঁতভাবে উন্নতি লাভ করেন, তখন গুরু আনন্দিত হন এবং ভাবসমাধিতে হাসেন, এই ভেবে যে, ‘আমার শিষ্য কত সফল হয়েছে!’ তিনি এতটাই আনন্দিত হন যে, শিষ্যের উন্নতি দেখে তিনি হাসেন, ঠিক যেমন একজন হাসিমুখো পিতা-মাতা তাদের সন্তানের নিখুঁতভাবে উঠে দাঁড়ানো বা হামাগুড়ি দেওয়ার চেষ্টা দেখে আনন্দ পান। ( শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত , আদি-লীলা ৭.৮২, তাৎপর্য)।
আমার বার্তা
আমি ভাবছিলাম যে শ্রীল প্রভুপাদ আমাকে পঞ্চাশ হাজার শিষ্য তৈরি করতে বলেছিলেন। আর যখন শ্রীল প্রভুপাদ তা করতে বলেছিলেন, তখন কাজটি বেশ সহজই ছিল। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তাঁদের জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে উদ্ধার করার দায়িত্ব আরও জটিল এবং গুরুভার।
আমি আমার কাছ থেকে দীক্ষা নেওয়া সমস্ত ভক্তদের, এমনকি তার চেয়েও বেশি ভক্তদের উদ্ধার করতে চাই। তাই এই চিন্তা আমার রাতের ঘুম কেড়ে নিচ্ছে। আমি প্রত্যেককে উদ্ধারপ্রাপ্ত দেখতে চাই। আমি দেখতে চাই এই জীবনের শেষে তাঁরা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু, শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্ম লাভ করুন। তাই তা করার জন্য আমি বিভিন্ন উপায়ের কথা ভাবছি। আর আমার প্রয়োজন আপনারা আমাকে অনুসরণ করুন, এই ভাবনাগুলো বাস্তবায়ন করুন এবং কৃষ্ণভাবনাময় থাকুন, ভক্তিযোগে অত্যন্ত একাগ্র হোন, বৈষ্ণবী ও বৈষ্ণব হোন, যোগী ও যোগিনী হোন। আমরা মায়ার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য ভক্তিযোগ ব্যবহার করছি । আমরা এক যুদ্ধে আছি, এবং আমাদের এই দায়িত্ব অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করতে হবে। তাই, কীর্তন, সেবা নিবেদন, অর্থদান, সহযোগিতা, ইসকনে থাকা এবং আরও বিভিন্ন বিষয়। আমি আমার সাম্প্রতিক ব্যাসপূজার সময় এই বিষয়েই কথা বলছিলাম। কিন্তু আমি ভাবছি, কীভাবে ভক্তদের আরও কৃষ্ণভাবনাময় করে গড়ে তোলা যায়, কীভাবে তাঁরা এই জীবনেই কৃষ্ণকে লাভ করতে পারেন। কিন্তু এটি অর্জন করার জন্য আপনাদের সকলকে অত্যন্ত একাগ্র হতে হবে।
এমন নয় যে আমি এটা এমনিতেই করতে পারি। আপনাকে এটা করতে হবে। আপনাকে জপ করতে হবে। আপনাকে সেবা করতে হবে। আপনাকে শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থ পাঠ করতে হবে। আপনাকে নিজেকে উৎসর্গ করতে হবে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সেবা , যার মাধ্যমে আমি দেখতে চাই যে প্রত্যেক শিষ্য এবং এমনকি অন্যরাও যেন জন্ম-মৃত্যু থেকে মুক্তি লাভ করেন। তাঁরা যেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্মে আধ্যাত্মিক জগতে গমন করেন। তাই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর নির্দেশাবলী অনুসরণ করুন, শ্রীল প্রভুপাদের কথা অনুযায়ী এই আন্দোলনকে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করুন, এবং আপনি এই জীবনেই কৃষ্ণলোকে ফিরে যাবেন।
এই জীবনে প্রত্যেক শিষ্যের কৃষ্ণভাবনাময় হওয়ার আন্তরিকতা বিশ্লেষণ করা আমার দায়িত্ব, কিন্তু আমি স্থানীয় নেতাদের সুপারিশের উপর নির্ভর করছি। এছাড়াও, আমার সকল শিষ্যের আমাকে অনুসরণ করা প্রয়োজন, এবং তোমাদের উদ্ধার করতে পারার জন্য এটি অপরিহার্য।
অনুপ্রেরণামূলক গল্প
ইসকন বিশাখাপত্তনম পরিদর্শনের সময়, সাম্ব দাস অধিকারী এবং নিতাই সেবিনী দেবী দাসীর সেবাকার্য দেখে আমি ভাবছিলাম, কীভাবে একজন কৃষ্ণভাবনাময় স্বামী-স্ত্রী ইসকনের সেবায় এত কিছু করতে পারেন। তাঁরা দুজনেই অসাধারণ সেবা করছেন। নিতাই সেবিনী দেবী দাসী পাঁচটি ভাষায় ধর্মোপদেশ দেন, মন্দির পরিচালনায় তাঁর স্বামীকে সাহায্য করেন এবং তিনি পিএইচডি ও ভক্তি-বেদান্ত ডিগ্রীও অর্জন করেছেন। তিনি ‘ডিভাইন টাচ স্কুল’-এর প্রতিষ্ঠাতা ও অধ্যক্ষও। সুতরাং, তিনি কেবল মন্দির সভাপতির স্ত্রীই নন, বরং এই শিক্ষামূলক সেবাও করছেন এবং কয়েকটি বইও প্রকাশ করেছেন। সাম্ব দাস তাঁর ভক্তি-বৈভব ডিগ্রী অর্জন করেছেন এবং তিনি তাঁর ভক্তি-বেদান্ত ডিগ্রী সম্পন্ন করছেন। তাই এটা দেখা খুবই অনুপ্রেরণাদায়ক যে, একজন কৃষ্ণভাবনাময় স্বামী-স্ত্রী একসঙ্গে কীভাবে এত সেবা করতে পারেন।
আশা করি আপনি সুস্থ ও আনন্দময় কৃষ্ণভাবনায় আছেন।
আপনার সর্বদা শুভাকাঙ্ক্ষী,
জয়পতাকা স্বামী
জেপিএস/আরআরএসডিবি
Lecture Suggetions
-
20210320 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 4 Koladvīpa Address
-
২০২১০৭২১ ভক্তদের মহিমা কীর্তন এবং দিব্য পবিত্র নাম কীর্তনে ভক্তগণের অপরাধ অপসারণ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২২শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20221103 Addressing Kārtika Navadvīpa Mandala Parikramā Devotees
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব, ২রা মার্চ – ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৫ই মার্চ ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২৩ দেবানন্দ পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে শ্রীমদ্ভাগবত ব্যাখ্যা করার সঠিক উপায় সম্পর্কে নির্দেশ দানের অনুরোধ করলেন
-
২০২১০৭১৯ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল।
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৯শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৩রা মার্চ ২০২২
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৭ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২০শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২০ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল- ২য় ভাগ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব্ব – ২৬শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২১শে ফ্রব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20220306 Addressing Śrī Navadvīpa-maṇḍala-parikramā Participants
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৪শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20210318 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 2 Haṁsa-vāhana Address
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৭শে ফেব্রুয়ারি ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৪ঠা মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭১১ গোলোকে গমন করো – ভাদ্র পূর্ণিমা অভিযান সম্বোধন জ্ঞাপন
-
২০২১০৭২২ দেবানন্দ পণ্ডিতের শ্রদ্ধাহীনতা বক্রেশ্বর পণ্ডিতের কৃপার দ্বারা ধ্বংস হয়
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৩০শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২২০৪০১ প্রশ্নোত্তর পর্ব
-
20221031 Address to Navadvīpa-maṇḍala Kārtika Parikramā Devotees
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৮ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব- ২৭শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২৬ নবাব হুসেন শাহ্ বাদশা তাজা সংবাদ পেলেন – রামকেলি গ্রামে একজন সন্ন্যাসী আগমন করেছেন