20260212 শ্রাবণ-উৎসব ঠিকানা

মুখম করোতি বাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহং বন্দে শ্রী-গুরু দীনা তারিণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রী চৈতন্য ঈশ্বরম
তারিৎ সতীহি

জয়পতাকা স্বামী: বৃন্দাবনে শ্রীল প্রভুপাদ বলছিলেন যে, যখন তিনি শুনলেন একজন ভক্ত শ্রীল জীব গোস্বামীর ষট-সন্দর্ভ অনুবাদ করছেন, তখন তিনি মন্তব্য করেছিলেন যে তাঁর ষট-সন্দর্ভটি উচ্চ স্তরের সংস্কৃত। এবং সেই ভক্তের উচিত পদ্ম পুরাণ বা বিষ্ণু পুরাণ পাঠ করা , যেগুলো আরও সহজ সংস্কৃত। এইভাবে তিনি বলছিলেন যে, যদি কেউ জীব গোস্বামীর ষট-সন্দর্ভ পাঠ করেন , তবে তিনি ভক্তিযোগ সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যয়ী হবেন। সুতরাং, জীব গোস্বামী ছিলেন অনুপমের পুত্র, যিনি আবার রূপ ও সনাতন গোস্বামীর ভাই ছিলেন, তাই তিনি ছিলেন তাঁদের ভাইপো। এবং কিছু বছর আগে তাঁর পিতা গঙ্গার তীরে পরলোকগমন করেন। তাই তিনি নবদ্বীপে গিয়ে ভগবান নিত্যানন্দের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। আর আমাদের কাছে ‘নবদ্বীপ-পরিক্রমা মাহাত্ম্য’ নামক সেই গ্রন্থটি রয়েছে । তো ভগবান নিত্যানন্দ জীব গোস্বামীকে নিয়ে নবদ্বীপের নয়টি দ্বীপ প্রদক্ষিণ করেন। তাই প্রতি বছর আমরা ভগবান নিত্যানন্দ এবং শ্রীলা জীব গোস্বামীর পদাঙ্ক অনুসরণ করে এই নবদ্বীপ পরিক্রমা পালন করি। ভগবান নিত্যানন্দ শ্রীল জীব গোস্বামীকে আদেশ দিলেন যে, তিনি যেন বেনারস হয়ে কোনো আত্মজ্ঞানী ব্যক্তির অধীনে সংস্কৃত ও শ্রীমদ্ভাগবত অধ্যয়ন করেন এবং তারপর বৃন্দাবনে যান। এরপর ভগবান নিত্যানন্দ শ্রীল জীব গোস্বামীকে বৃন্দাবনে যাওয়ার আদেশ দিলেন। ফলে, তিনি সংস্কৃত ভাষার সমস্ত শাস্ত্রে অত্যন্ত বিদ্বান হয়ে উঠলেন। বস্তুত, সমগ্র ভারতে তিনি সবচেয়ে বিদ্বান পণ্ডিত হিসেবে বিখ্যাত ছিলেন !

সুতরাং, তিনি বৃন্দাবনে গেলেন এবং সেখানে কিছু আলোচনার পর, সনাতন তাঁকে শ্রীল রূপ গোস্বামীর কাছে পাঠালেন। তখন তিনি শ্রীল রূপ গোস্বামীর শরণ ও দীক্ষা গ্রহণ করলেন।

তো, এক দিগ্বিজয় পণ্ডিত এলেন এবং তাঁর প্রচণ্ড ভ্রূকুটি ছিল! তাঁর একটা নিয়ম ছিল যে, তিনি যদি কাউকে পরাজিত করেন, তবে তারা একটি জয়পত্রে স্বাক্ষর করবে যে তারা এই পণ্ডিতের কাছে পরাজিত হয়েছে । তাই তিনি শ্রীলা রূপ এবং সনাতন গোস্বামীকে এই বলে চ্যালেঞ্জ করলেন যে, আমি তোমাদের সাথে বিতর্ক করব এবং তোমাদের পরাজিত করব, আমি তোমাদের চ্যালেঞ্জ করছি, এসো! তখন শ্রীলা রূপ এবং সনাতন নিজেদের মধ্যে আলোচনা করলেন, এই জাগতিক পণ্ডিতের সাথে আলোচনা করে আমরা কেন আমাদের সময় নষ্ট করব! তাই তাঁরা তাঁর সাথে বিতর্ক করতে অস্বীকার করলেন! তখন তিনি বললেন, “ঠিক আছে, আমার জয়পত্রে স্বাক্ষর করো , যে আমি তোমাদের পরাজিত করেছি!” তাই, তাঁরা স্বাক্ষর করলেন! তারপর তিনি ঘুরে ঘুরে বলতে লাগলেন, “আমি শ্রীলা রূপ এবং সনাতন গোস্বামীকে পরাজিত করেছি, আমি রূপ এবং সনাতনকে পরাজিত করেছি, আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত!” যখন তিনি জীব গোস্বামীর সঙ্গে দেখা করলেন, তখন জীব গোস্বামী অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন! তাই যখন সেই পণ্ডিত তাঁকে চ্যালেঞ্জ করলেন, জীব গোস্বামী তা গ্রহণ করলেন! তাঁরা এক সপ্তাহ ধরে বিতর্ক করলেন! তারপর জীব গোস্বামী বিজয়ী হলেন! সেই পণ্ডিত লজ্জিত হলেন এবং বৃন্দাবন ত্যাগ করলেন ও তাঁকে আর কখনও দেখা যায়নি! কিন্তু যখন শ্রীল রূপ গোস্বামী এলেন, তিনি জীব গোস্বামীকে তিরস্কার করে বললেন, “তুমি বৃন্দাবনে বাস করার যোগ্য নও! তুমি একজন জাগতিক পণ্ডিতের সঙ্গে বিতর্ক করে তোমার সময় নষ্ট করেছ!” তাই, শ্রীল রূপ গোস্বামী বললেন, “তোমাকে অবিলম্বে বৃন্দাবন ত্যাগ করতে হবে।” এরপর তিনি মথুরায় চলে গেলেন। কথিত আছে যে তিনি একটি গাছের কোটরে বাস করতেন। তিনি কঠোর তপস্যা করতেন , দিনে একবার আহার করতেন এবং অবিরাম কীর্তন করতেন। এই অবস্থা প্রায় এক বছর ধরে চলছিল। তারপর, শ্রীল সনাতন গোস্বামী জীব গোস্বামীর প্রতি কৃপা করার সিদ্ধান্ত নিলেন। তাই তিনি শ্রীল রূপ গোস্বামীকে বললেন, আপনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষা অনুসরণ করছেন না! শ্রীল রূপ গোস্বামী জিজ্ঞাসা করলেন, কোনটি? তিনি বললেন, “আপনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সমস্ত নির্দেশ বলুন, আমি আপনাকে বলে দেব কোনটি।” তাই শ্রীল রূপ গোস্বামী একে একে সমস্ত নির্দেশ বলতে লাগলেন। নির্দেশগুলোর মধ্যে একটি ছিল যে আমাদের বদ্ধজীবদের প্রতি কৃপা করা উচিত। কিন্তু সংস্কৃতে একে বলা হয় ' জীব - দয়া' ! তাই যখন শ্রীলা রূপ গোস্বামী বললেন, “ জীব - দয়া !”, তিনি হাসতে লাগলেন। কারণ জীব মানে শুধু বদ্ধজীবই নয়, জীব গোস্বামী নিজেও তো জীব ছিলেন! তখন শ্রীলা রূপ গোস্বামী বললেন, “ঠিক আছে, আমি জীব গোস্বামীর উপর কৃপা করব!” হরি বোল! হরি বোল! হরি বোল! এই বলে তিনি জীবকে বৃন্দাবনে ফিরে আসার অনুরোধ করলেন। এইভাবে শ্রীলা জীব গোস্বামীর লীলাসমূহ অসংখ্য।

তিনি অনেকের শিক্ষা-গুরু ছিলেন। তিনি একজন প্রখ্যাত লেখক ছিলেন। তিনি ২৫টি বই লিখেছেন! তার মধ্যে একটি হলো হরি-নামামৃত-ব্যাকরণ । এবং সেটি হলো সংস্কৃত ব্যাকরণ শেখানোর একটি বই। কিন্তু, সেই বইটি পড়লে এক ধরনের দিব্য প্রভাব সৃষ্টি হয় এবং কৃষ্ণভক্তিও লাভ হয়! আর তিনি দুই খণ্ডে ‘গোপাল চম্পূ’ নামে একটি বই লিখেছেন । এক খণ্ডে ব্রজে তাঁর লীলা এবং অন্য খণ্ডে মথুরা ও দ্বারকায় তাঁর লীলা। তারপর রয়েছে ষট-সন্দর্ভ । সুতরাং আমরা জানি যে সম্বন্ধ , অভিদেয় এবং প্রয়োজন রয়েছে । তাই প্রথম চারটি সন্দর্ভ হলো সম্বন্ধ-জ্ঞান । পঞ্চম সন্দর্ভটি হলো অভিদেয় - জ্ঞান এবং ষষ্ঠ সন্দর্ভটি হলো প্রয়োজন । আসলে, তিনি সাতটি সন্দর্ভ লিখেছিলেন । কিন্তু, ষষ্ঠটি একটি প্রচেষ্টা এবং সপ্তমটি আরেকটি। আমি যেমন আগে উল্লেখ করেছি, যদি আপনি শ্রীলা জীব গোস্বামীর ছয়টি সন্দর্ভ পড়েন, তবে আপনাকে কৃষ্ণের প্রতি ভক্তিযোগ সম্পর্কে নিশ্চিত হতেই হবে । সুতরাং, শ্রীলা প্রভুপাদ শ্রীলা জীব গোস্বামীর মহিমা কীর্তন করছিলেন!

একটি ইতিহাস আছে যে, সকল মুসলিম সম্রাটের মধ্যে আকবরই ছিলেন সবচেয়ে প্রিয়। এবং তিনি শ্রীলা জীব গোস্বামীর সাথে দেখা করতে চেয়েছিলেন। তাই তাঁকে চোখ বেঁধে সেই বাগানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যেখানে শ্রীলা জীব গোস্বামী থাকতেন। সেখানে তাঁর এক আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হলো, তিনি বললেন, এই জায়গাটি সত্যিই পবিত্র! তাই শ্রীলা জীব গোস্বামী তাঁকে বৃন্দাবনে চারটি মূল মন্দির তৈরি করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তখন আকবর তাঁর অনুগামী ও উপমন্ত্রীদের এই চারটি মন্দির নির্মাণ করার আদেশ দেন। এখন, মহান আকবরের একজন গুরুত্বপূর্ণ অনুগামী বা মন্ত্রী বা ওই জাতীয় কেউ, বৃন্দাবনে কিছু জমি কিনেছিলেন এবং শ্রীলা জীব গোস্বামীর আদেশে রাধা দামোদরের জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। আর সেই মন্দিরে এমন একটি জায়গা ছিল যা তারা সাধুদের ভাড়া দিত । তাই, শ্রীলা প্রভুপাদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যাওয়ার আগে সেখানে ছয় বছর ছিলেন। সুতরাং ষড় গোস্বামী—শ্রীলা রূপ, সনাতন, জীব গোস্বামী—শ্রীলা প্রভুপাদের সঙ্গে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন! এছাড়াও শ্রীলা জীব গোস্বামী বিশ্ব-বৈষ্ণব রাজসভা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাই তিনি এই বিশ্ব-বৈষ্ণব রাজসভায় শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতিনিধি ছিলেন। যাইহোক, এখন আমরা বিনীতভাবে নিবেদন করছি যে, পরম পূজ্য এ. সি. ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদ তৎকালীন বিশ্ব-বৈষ্ণব রাজসভার সভাপতি ছিলেন।

শ্রীল রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামীর বিষয়ে বলতে গেলে, শাস্ত্র বলে যে তিনি সকল গোস্বামীদের মধ্যে সবচেয়ে রহস্যময়! অন্যান্য গোস্বামীদের প্রকৃত জন্মস্থান ও ইতিহাস আমরা জানি। আমরা জানি যে শ্রীল রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামীর পিতামাতা বাংলাদেশ থেকে এসেছিলেন। এখানে কি বাংলাদেশের কেউ আছেন? যাইহোক, ষড়্গ গোস্বামীর মধ্যে একজন বাংলাদেশের! সুতরাং, তিনি ছিলেন তপন মিশ্রের পুত্র। এবং বলা হয় যে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর আদেশে তপন মিশ্র ও চন্দ্রশেখর বৃন্দাবনে গিয়েছিলেন। আর দৃশ্যত, তপন মিশ্র কাশীতে থাকার দুই বছর পর রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামী জন্মগ্রহণ করেন। সুতরাং, যখন শ্রীচৈতন্য বেনারসে যান, তখন রঘুনাথ ভট্টের বয়স ছিল নয় বছর। তাই, শ্রীচৈতন্য সেখানে মায়াবাদী সন্ন্যাসীদের জন্মদানের জন্য গিয়েছিলেন । তিনি চন্দ্রশেখরের বাড়িতে রাত্রিযাপন করেন এবং তপন মিশ্রের বাড়িতে প্রসাদ গ্রহণ করেন । শ্রীচৈতন্য যখন   তপন মিশ্রের বাড়িতে যান, তখন তাঁর পুত্র রঘুনাথ ভট্ট শ্রীচৈতন্যের জন্য সাধারণ সেবাকার্য করতেন। তিনি শ্রীচৈতন্যের পা ও পায়ের পাতা মালিশ করে দিতেন এবং অন্যান্য সাধারণ সেবাকার্য করতেন। শ্রীচৈতন্য সেখানে মাত্র দুই মাস থেকে জগন্নাথ পুরীতে তাঁর মূল কেন্দ্রে ফিরে যান। তাই, রঘুনাথ ভট্ট অনবরত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কথা ভাবতেন। আমি কখন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সেবা করতে যেতে পারব! তাই প্রায় কুড়ি বছর বয়সে তিনি জগন্নাথ পুরীতে গেলেন। সেখানে তিনি আট মাস থাকলেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু গোবিন্দ দাসকে বললেন, অনুগ্রহ করে রঘুনাথ ভট্টকে সমস্ত বৈষ্ণবদের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিন এবং তাঁর থাকার জন্য একটি জায়গার ব্যবস্থা করে দিন। জানা গেল, রঘুনাথ ভট্ট খুব মধুর সুরে শ্রীমদ্ভাগবত পাঠ করতেন! আর তিনি ছিলেন একজন দক্ষ রাঁধুনি! হ্যাঁ, তিনি যা-ই রান্না করতেন, তা অমৃতের মতো হয়ে যেত! তাই, তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে প্রসাদ গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানালেন এবং তাঁর জন্য রান্না করলেন! শ্রীচৈতন্য মহাপরায়ণতার সঙ্গে প্রসাদ গ্রহণ করতেন ! আর তারপর তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর উচ্ছিষ্ট খেতেন। সুতরাং আট মাস পর, ভগবান চৈতন্য তাঁকে বললেন ফিরে যাও, তোমার মা-বাবার সেবা করো, তাঁরা বৈষ্ণবী ও বৈষ্ণব। এবং তিনি রঘুনাথ ভট্টকে আলিঙ্গন করলেন! এবং তিনি বললেন, এরপর এখানে ফিরে এসো।

সুতরাং, রঘুনাথ ভট্ট চার বছর ধরে তাঁর পিতামাতার সেবা করেছিলেন। এ থেকে আমরা শিখতে পারি যে, পিতামাতার সেবা করাই বৈষ্ণব ও বৈষ্ণবীদের সেবা করার সঠিক কাজ। বিশেষ করে যদি তাঁরা বৈষ্ণব হন। এরপর তিনি আবার জগন্নাথ পুরীতে ফিরে এলেন। তখন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু তাঁকে বিবাহ করতে নিষেধ করলেন, কারণ তিনি ইতিমধ্যেই একজন উন্নত ভক্ত ছিলেন এবং তাঁর কোনো জাগতিক বাসনা ছিল না! সুতরাং, যাঁর ইন্দ্রিয় সংযমে অসুবিধা হয়, তাঁর জন্যই বিবাহের ব্যবস্থা। অবশ্যই, যদি স্বামী ও স্ত্রী বৈষ্ণব ও বৈষ্ণবী হন, তবে তাঁরা প্রগতিশীল ভক্তিযোগে নিযুক্ত হতে পারেন। অন্যথায়, সাধারণত গৃহস্থ-আশ্রমে খুব বেশি উন্নতি হয় না । তাই, কৃষ্ণভাবনায় অগ্রসর হওয়ার জন্য একজনকে অত্যন্ত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হয়। ভগবান চৈতন্যদেব রঘুনাথ ভট্টকে আদেশ দিলেন যেন তিনি বিবাহ না করেন। এবং তিনি তাঁকে বৃন্দাবনে গিয়ে শ্রীল রূপ ও সনাতন ধর্মের আশ্রয় নিতে বললেন। তারপর তিনি তাঁকে পুনরায় আলিঙ্গন করলেন এবং ভগবান জগন্নাথের পরিহিত চৌদ্দ ঘনক দীর্ঘ একটি তুলসী মালা দিলেন। আর তাঁকে একটি সুপারি প্রসাদও দিলেন । তাই তিনি সেগুলি রেখে পূজা করতেন। বহু বছর পরেও, কখনও কখনও তিনি কৃষ্ণভাবনায় সেই শুকনো তুলসী মালাটি পরিধান করতেন। যখন তিনি শ্রীমদ্ভাগবত পাঠ করতেন , তখন তিনি অত্যন্ত ভাবাবিষ্ট হয়ে যেতেন। তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরে পড়ত, গায়ের লোম খাড়া হয়ে যেত। যখন তিনি কৃষ্ণের বিষয়ে পড়তেন, তখন তিনি এতটাই ভাবাবিষ্ট হয়ে যেতেন যে সম্পূর্ণ অচেতন হয়ে পড়তেন! সুতরাং শ্রীলা রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামী সম্বন্ধে বলার মতো অনেক কিছুই আছে। কিন্তু তিনি কোনো গ্রন্থ রচনা করেননি, তিনিই একমাত্র গোস্বামী যিনি কোনো গ্রন্থ লেখেননি! তাই আমরা অত্যন্ত ভাগ্যবান যে আমরা ষড় গোস্বামীর পরবর্তী ধারায় রয়েছি! আর তাই আমি ষড় গোস্বামীর দুজন সদস্যের কিছু মহিমা তুলে ধরার চেষ্টা করেছি।

সুতরাং আমরা গোস্বামীদের এই কার্যকলাপ থেকে শিক্ষা নিতে পারি। আমি চাই সকল ভক্ত যেন মহাভাব অবস্থায় উপনীত হন ! যদি আপনি কৃষ্ণের কথা শুনে আকুল না হন, যদি আপনি ভক্তি সেবায় পরমানন্দিত না হন, তবে আপনার এখনও অনেক পথ বাকি! রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামী কতই না ভাগ্যবান ছিলেন যে শ্রীচৈতন্য তাঁকে আলিঙ্গন করেছিলেন! আপনাদের মধ্যে কতজন শ্রীচৈতন্যের আলিঙ্গন পেতে চান?! আমরা এমন মহান সৌভাগ্য কল্পনাও করতে পারি না! আর রঘুনাথ ভট্ট কী করে শ্রীচৈতন্যের পাদপদ্ম মর্দন করছিলেন! আমি বলতে চাইছি, জীব গোস্বামীও শৈশবে কিছু ব্যক্তিগত সেবা করেছিলেন। যাইহোক, শ্রীচৈতন্য পাঁচশো বছর আগে আমাদের মাঝেই ছিলেন! এবং আমরা অত্যন্ত ভাগ্যবান যে সেই সময়ে শ্রীচৈতন্য ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদ আমাদের সঙ্গে ছিলেন! সুতরাং এটাই গুরু - পরম্পরা এবং আমরা কৃপা লাভ করছি! তাই, ভক্তিযোগ এক দুর্লভ সম্পদ! অমূল্য! এই জড় জগতের মানুষ বোঝে না! যদি আপনারা বৈষ্ণব, বৈষ্ণবী হন, কেবল আপনারাই বুঝতে পারেন। কলিযুগে সবকিছু ওলটপালট! কিন্তু আমাদের কাছে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সংকীর্তন আন্দোলনের মহান আশীর্বাদ রয়েছে! গৌরাঙ্গ! গৌরাঙ্গ গৌরাঙ্গ! নিত্যানন্দ! নিত্যানন্দ! নিত্যানন্দ!

সুতরাং, আমাদের শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর এই মহান কৃপার সদ্ব্যবহার করা উচিত। তাই ষড়গোস্বামী সেই কৃপা লাভ করেছিলেন এবং সেই কৃপাকে অনুবাদ ও প্রচার করেছিলেন! তাই, আমরা চাই সমস্ত ভক্তরা দেখুক এই কৃষ্ণভাবনা কত মূল্যবান, কত অমূল্য! আমরা এই জড় জগতে জন্ম জন্মান্তর কাটাতে পারি। কিন্তু যদি আমরা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সংকীর্তন আন্দোলনের পদ্ধতি অনুসরণ করি, তবে আমরা এই জীবনেই আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে যেতে পারি! তো, আমি শুনলাম পরম পূজ্য ভক্তি বিজয় ভাগবত স্বামী কিছু বলতে চান!

ভক্তি বিজয় ভাগবত স্বামী: আমি আপনাদের সকলের এবং গুরু মহারাজের আশীর্বাদ নিচ্ছি। আমরা আগামীকাল থেকে ‘ঘর ঘর গৌরাঙ্গ’ অভিযানে যাচ্ছি! আসলে, প্রতি স্বাধীনতা দিবসে আমাদের মাননীয় প্রধানমন্ত্রী ‘ঘর ঘর তিরাঙ্গ’ ঘোষণা করেন ! প্রত্যেক বাড়িতে ত্রিবর্ণ ভারতীয় পতাকা থাকতে হবে! এবং গুরু মহারাজ বলেছেন, আমাদের মন্ত্র হল: “ ঘর ঘর গৌরাঙ্গ !” আসলে গুরু মহারাজ তিন বছর আগে এই অভিযান শুরু করেছিলেন, তাই আমাদের লক্ষ্য হল গৌরাঙ্গের সেই রূপ, চৈতন্য-চরিতামৃত, যেন প্রত্যেক বাড়িতে স্থাপন করা হয়! তাই আমাদের গুরু মহারাজের এই উদ্দেশ্য পালন করতে হবে। সুতরাং আগামীকাল থেকে আমরা ‘ঘর ঘর গৌরাঙ্গ’ অভিযানে যাচ্ছি ! তাই অনুগ্রহ করে অংশগ্রহণ করুন, এটি একটি ভালো সুযোগ এবং ' ঘর ঘর গৌরাঙ্গ' অভিযানে চৈতন্য-চরিতামৃত সেট বিতরণ করুন। আপনারা আজ থেকেই শুরু করতে পারেন, আমার কাছে চৈতন্য-চরিতামৃতের কয়েকটি সেট আছে , এখানে উপস্থিত যে কেউ গুরু মহারাজের পদ্মহস্ত থেকে সেটগুলো নিতে পারেন। আগামীকালও সকালের অধিবেশনে গুরু মহারাজ উপস্থিত থাকবেন। আপনারা প্রস্তুতি নিতে পারেন এবং আগামীকাল লোটাস বিল্ডিং-এর কাছে আমরা এই অভিযান শুরু করব। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ! আপনি অংশগ্রহণ করতে পারেন। আপনি চৈতন্য-চরিতামৃত সংগ্রহ, দান বা প্রচার করে এই গ্রন্থ বিতরণে গুরু মহারাজকে সাহায্য করতে পারেন। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ এবং আশা করি আমরা চৈতন্য-চরিতামৃতের আরও বেশি বেশি বিতরণ করতে পারব । হরি বোল! এই অভিযানটি ২০ দিন ধরে চলবে!