২০২৫১০০৬ সান্ধ্যকালীন ভাষণ

মূকা ণ করোতি পাঠলা ṁ পা ṅ গু ṁ লা ṅ ঘায়তে গিরিম য়ত - ক ṛ পা তম আহা ṁ বন্দে শ্রী - গুরু ṁ দীনা -তারা ṇ আমি পরমানান্দ ঈশ্বরন্যাম চরণ্যাম ḥ oṁ tat sat

জয়পতাকা স্বামী: তো আজ আমি ডায়ালাইসিস করাতে গিয়েছিলাম, এবং এখানে ফিরে এসে কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিলাম। তো এখানে বেদীতে রুক্মিণী, সত্যভামা এবং কৃষ্ণ রয়েছেন । তাঁরা দ্বারকা ভাবের ভাবে আছেন। দ্বারকা ভাবের ভাবে কৃষ্ণ একজন ক্ষত্রিয় । কিন্তু রাধা কৃষ্ণ , ললিতা এবং বিশাখা বৃন্দাবনে আছেন । সেখানে কৃষ্ণ একজন রাখাল বালকের ভূমিকায় অভিনয় করেন । আগামীকাল থেকে আমরা দামোদর মাস শুরু করতে যাচ্ছি। তাই বিশেষ ব্যাপারটি হলো আমরা প্রদীপ অর্পণ করি। কারা প্রদীপ অর্পণ করতে ভালোবাসেন ? তো, মায়াপুরে প্রতিদিন কিছু ভক্ত প্রদীপের পৃষ্ঠপোষকতা করেন। মালয়েশিয়ায় তারা খুব বড় করে দামোদর উৎসব পালন করে। যেমন, কুয়ালালামপুরে প্রায় দেড় লক্ষ প্রদীপ নিবেদন করা হয়। আমরা এখানে কয়টা করি? (প্রায় ৭৫ হাজার)। তাই আমরা আশা করি যে আরও বেশি মানুষ এই প্রদীপ নিবেদনে অংশ নেবেন। সুতরাং, কতজন প্রদীপ নিবেদন করছেন তার হিসাব রাখুন। আর এই দামোদর -লীলা বৃন্দাবনে হয়েছিল । যশোদা এবং নন্দ মহারাজ ভগবান কৃষ্ণের বাল্যলীলা উপভোগ করতে পেরেছিলেন ।

যদিও দেবকী ও বসুদেব তাঁর পিতামাতা ছিলেন, তাঁরা আনন্দ উপভোগ করতে পারছিলেন না। তাই, কৃষ্ণ মথুরায় গেলেন, তিনি কংসকে মুক্ত করলেন এবং দেবকী ও বসুদেবকে স্বাধীন করলেন। কংস ছিল এক অত্যন্ত শক্তিশালী অসুর। আর তাঁরা শুধু দেখলেন কৃষ্ণ কংসকে পরাজিত করছেন ! এরপর কৃষ্ণ দেবকী ও বসুদেবের কাছে গেলেন। তাঁরা কৃষ্ণকে প্রণাম করছিলেন । তিনি তা চাননি! তিনি তাঁদের পিতৃস্নেহ চেয়েছিলেন! তাই তিনি তাঁদের উপর কিছু লীলার ধুলো ছিটিয়ে দিলেন, আর তাঁদের ভাব বদলে গেল , কারণ তাঁরা কৃষ্ণের পিতামাতা হওয়ার ভাবনায় মগ্ন হয়ে গিয়েছিলেন । আধ্যাত্মিক জগতে অবশ্যই কোনো অসুর নেই, সেখানে কৃষ্ণ বিভিন্ন রস উপভোগ করেন । আর মথুরা ও দ্বারকায় তারা কৃষ্ণের অবস্থান সম্পর্কে কিছুটা বেশি সচেতন । কিন্তু ব্রজে তারা কৃষ্ণকে ঈশ্বর বলে মনে করে না । তাই যখন কৃষ্ণের বয়স ছয় বছর ছিল, তখন তিনি তাঁর কড়ে আঙুলে গোবর্ধন পর্বত ছয় দিন ধরে তুলে রেখেছিলেন। তখন গোপেরা নন্দ মহারাজের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, “ আমরা এইমাত্র দেখলাম আপনার ছেলে এক হাতে একটি পর্বত তুলে ছয় দিন ধরে রেখেছে। তাই আমাদের বলুন, আপনার ছেলে কে?” তখন তিনি তাদের বললেন, “গর্গমুনির জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে, এই ছেলেটিকে ব্রজবাসীদের রক্ষা করার জন্য পাঠানো হয়েছে । সে তোমাদের সকলের জন্য খুব ভালো হবে!” অবশ্যই, তিনি এভাবেই উত্তর দিলেন। যাইহোক, তারা বুঝতে পারল যে তিনি বিশেষ। কিন্তু তারা ভাবেনি যে তিনি পরমেশ্বর ভগবান।

বৈকুণ্ঠে নারায়ণকে মহিমা ও সম্মানের সাথে পূজা করা হয়। কিন্তু গোলকে কৃষ্ণকে প্রেম থেকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে পূজা করা হয়! তাই সব বন্ধুদের সাথেই এই বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে, এই ভেবে যে তারা কৃষ্ণের সমান । যখন তিনি গোবর্ধন পর্বত ধরেছিলেন, তখন কেউ একজন বলল, “এখানে আপনার কোনো এক বন্ধু পর্বতটি ধরুক , যাতে আপনি আপনার হাত রাখতে পারেন । ” তারা ভাবত যে তারা কৃষ্ণের সমান !

দামোদর -লীলায় যশোদা ও নন্দ মহারাজ বাৎসল্য বা পিতামহ -পিতামহীর রসে রয়েছেন। আর যশোদা যেভাবে কৃষ্ণের যত্ন নিচ্ছিলেন, তা পড়লে সত্যিই অবাক হতে হয়! তাই তিনি কৃষ্ণ ও বলরামের উপর তাঁর ভালোবাসা বর্ষণ করেছিলেন ! বলরাম হলেন রোহিণীর পুত্র , কিন্তু যশোদা তাঁরও যত্ন নিয়েছিলেন। রাধারাণী ও গোপীদের সঙ্গে কৃষ্ণের সম্পর্ক দাম্পত্য প্রেমের । একেই মাধুর্য-রস বলা হয় ।

এইভাবে বৃন্দাবনে কৃষ্ণ খুব সুখী । এই জগতে কেউ খুব ধনী হলে তারা চিন্তা করে যে লোকেরা তাকে পছন্দ করছে কারণ সে ধনী। কিন্তু গোলক বৃন্দাবনে , যদিও কৃষ্ণ পরমেশ্বর ভগবান , সেখানকার সমস্ত মানুষ, ভক্তরা, হয় তারা গুরুত্বপূর্ণ নয়, অথবা তারা তাঁকে চেনে না । তাই আধ্যাত্মিক জগতের ভিত্তি হলো প্রেম। আর এই জড় জগতে, সবকিছু কামনার উপর ভিত্তি করে চলে। এবং এখানে তা খুব ক্ষণস্থায়ী। ব্রহ্মলোক থেকে পাতাললোক পর্যন্ত এই জড় জগতের কোথাও নয়, সবাইকে মরতে হয়।

ব্রহ্মার একদিনে ১৪ জন মনু থাকে। আর ইন্দ্র এবং অন্যান্য দেবতারা এক মনু বেঁচে থাকেন। এক মনু ৭১ চতুর্যুগ বেঁচে থাকেন – এটি অনেক দীর্ঘ সময়! তাই আমরা ত্রিবিক্রম এবং বলি মহারাজের লীলা পড়ি। বলি মহারাজ দেবতাদের জয় করেছিলেন । তাই তিনি সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডের দায়িত্বে ছিলেন। আপনারা জানেন কীভাবে বামনদেব তিন পা জমি চেয়েছিলেন। তিনি দুই পা ফেলেই সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডকে আবৃত করেছিলেন। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “তৃতীয় পা কোথায় রাখব?” বলি বললেন, “এখানে, আমার মাথায় রাখুন।” তখন বামনদেব বললেন, “তুমি তিন মনুতে ইন্দ্র হয়ে যাবে।” তার মানে বলিও নিশ্চয়ই অনেক দিন বেঁচেছিলেন! তিনি ইন্দ্রের সৎ ভাই, মামাতো ভাই।

যাইহোক, কৃষ্ণের লীলাসমূহ অত্যন্ত আনন্দদায়ক! আর আমি বলেছিলাম যে ক্লাসটা ছোট হবে! কিন্তু একবার যখন আপনি কৃষ্ণ এবং তাঁর অবতারদের বিষয়ে কথা বলতে শুরু করেন, তখন তা খুবই চিত্তাকর্ষক হয়ে ওঠে!!

কোনো প্রশ্ন বা মন্তব্য আছে কি?

গতকাল কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কীভাবে পরমহংস হওয়া যায় ? শ্রীল প্রভুপাদ ১৯৭৩ সালে লন্ডনে বলেছিলেন যে সমস্ত গৃহস্থদের পরমহংস হওয়া উচিত । তাই যদি কেউ সর্বদা কৃষ্ণ এবং তাঁর লীলাবিলাস নিয়ে চিন্তা করেন , তাহলে স্বাভাবিকভাবেই তিনি শুদ্ধ হন! আর সেইভাবেই তিনি পরমহংস ! হরে কৃষ্ণ !