২০২১০৭০৫ মাধবেন্দ্র পুরী অদ্বৈত আচার্যের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে আনন্দিত হন এবং তাঁকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন পর্ব ১

শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থ সংকলন

^{৫ ই} জুলাই ২০২১ তারিখে পরম পূজ্য জয়পতাকা স্বামী মহারাজ কর্তৃক

শ্রীধাম মায়াপুর, ভারত

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

hariḥ oṁ tat sat

ভূমিকা:  আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের নিম্নলিখিত অধ্যায়ের সংকলন নিয়ে আলোচনা চালিয়ে যাব: 

মাধবেন্দ্র পুরী অদ্বৈত আচার্যের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে আনন্দিত হন এবং তাঁকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন পর্ব ১

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন প্রচেষ্টা’ শীর্ষক অধ্যায়ের অধীনে

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.420

পৃথিবীতে সম্ভাষণ-যোগা লোকের অভিভাব-

লোক দেখী' দুঃখ ভব শ্রী-মাধব-পুরী
'হেনা নাহি, তিলার্দ্ধ সম্ভাসা ইয়ারে করি'

জয়পতাকা স্বামীঃ জনগণের অবস্থা দেখে শ্রী মাধবেন্দ্র পুরী ব্যথিত হলেন। তিনি কথা বলার মতো উপযুক্ত কাউকে পেলেন না। যেহেতু লোকেরা মোটেই কৃষ্ণভাবনাময় ছিল না, তাই শ্রী মাধবেন্দ্র পুরী এমন কাউকে পেলেন না যার সাথে তিনি কৃষ্ণভক্তি নিয়ে আলোচনা করতে পারেন। তিনি জনগণের কষ্ট দেখে ব্যথিত হয়েছিলেন,   অথচ এমন কাউকেই পেলেন না যার সাথে তিনি প্রকৃতপক্ষে কথা বলতে পারেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.421

সন্ন্যাসিগনাও আপানাদিগকে নারায়ণ অভিমান করায়া মাধবেন্দ্রর অসম্ভাস্য-

সন্ন্যাসীর সানে ভা কারেন সম্ভাসন সেহা
আপনারে মাত্র বলে 'নারায়ণ'

জয়পতাকা স্বামী: তিনি যখন সন্ন্যাসীর সাথে কথা বলার চেষ্টা করতেন , তখন সন্ন্যাসী নিজেকে নারায়ণ বলে দাবি করতেন। নারায়ণ ! 

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.422

ই দুঃখে সন্ন্যাসী-সংগে না কাহেনা কথাহেনা স্থান নাহি
, কৃষ্ণ-ভক্তি শুনি যথা

জয়পতাকা স্বামী: এই দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতির কারণে তিনি সন্ন্যাসীদের সঙ্গে কথা বলতেন না। তিনি এমন কোনো স্থান খুঁজে পাননি যেখানে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ভক্তিযোগ নিয়ে আলোচনা করা হতো। সেই সময়ের সন্ন্যাসীরা অধিকাংশই ছিলেন মায়াবাদী এবং তাঁরা নিজেদেরকে মায়া দ্বারা আবৃত নারায়ণ বলে মনে করতেন। আর যখন মায়া দূর হয়ে যেত, তখন তাঁরা উপলব্ধি করতেন যে তাঁরাই নারায়ণ। এই কারণেই তাঁদের মায়াবাদী বলা হয়, কারণ তাঁরা বলতেন যে মায়া নারায়ণকে আবৃত করতে পারে। সুতরাং, এইভাবে শ্রী মাধবেন্দ্র পুরী এমন কোনো বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ বা সন্ন্যাসী খুঁজে পাননি যাঁর সঙ্গে তিনি কথা বলতে পারতেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.423

'জ্ঞানী, 'যোগী, 'তপস্বী', 'সন্ন্যাসী,-নামে ভিখ্যতা ব্যাক্তিগণেরও কৃষ্ণদাস্য-মহিমা ও কৃষ্ণের অপ্রকৃতি শ্রী-বিগ্রহে অস্থিষ্ঠা—

'জ্ঞানী যোগী তপস্বী সন্ন্যাসী' ক্ষ্যাতি ইয়ারা
কারা মুখে নাহি দাস্য-মহিমা-প্রচার

জয়পতাকা স্বামী: এমনকি জ্ঞানী, যোগী, তপস্বী এবং সন্ন্যাসী হিসেবে খ্যাতিমান ব্যক্তিরাও কখনও ভগবানের সেবার মহিমা সম্পর্কে বলেননি।

শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের তাৎপর্য: যারা জড় জীবনের মোহে মত্ত ছিল, তারা মনে করত যে মঙ্গল-চণ্ডীর আরাধনা ও তাঁর মহিমা কীর্তনের মাধ্যমে তারা ধর্মনীতি ও পুণ্যকর্মের সর্বোচ্চ স্তরে উপনীত হয়েছে। তারা বিশারী ও ষষ্ঠীর সেবায় অত্যন্ত গর্ববোধ করত; অন্য কথায়, তারা তাদের সেবাকে পরমেশ্বরের সেবার সমান বলে মনে করত এবং এইভাবে তারা তাদের বিদ্বান মর্যাদা প্রচার করত। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধন-সম্পদ ও পরিবার বৃদ্ধি এবং জাগতিক বাসনা পূরণের জন্য অসুর ও দৈত্যদের আরাধনা করত। তাদের মধ্যে কেউ কেউ শ্রেষ্ঠ যোগী, শ্রেষ্ঠ ইন্দ্রিয়ভোগী এবং শ্রেষ্ঠ শাসকদের কার্যকলাপের প্রশংসা করে তাদের ক্ষণস্থায়ী কর্মফলের মহিমা কীর্তন করত। সবচেয়ে ধার্মিক ব্যক্তিরা কেবল স্নান করার সময়ই পুণ্ডরীকাক্ষ ও গোবিন্দের নাম জপ করতেন। জাগতিক জীবনে মত্ত মানুষেরা কখনও কৃষ্ণ, বৈষ্ণবদের মহিমা কীর্তন, কিংবা কৃষ্ণের নানান লীলার উদ্দেশ্য নিয়ে আলোচনা করত না। জাগতিক মানুষদের এই ধরনের জঘন্য আচরণ দেখে শ্রী মাধবেন্দ্র বিশেষভাবে দুঃখিত হলেন। মাধবেন্দ্র পুরী সেই শ্রেষ্ঠ সন্ন্যাসীর সঙ্গেও কথা বলার চেষ্টা করেননি, যিনি গর্বভরে নিজেকে নারায়ণ বলে দাবি করতেন। তিনি দুঃখের সাগরে নিমজ্জিত হলেন, কারণ তিনি দেখলেন যে সমগ্র বিশ্বের মানুষ ভক্তিযোগ থেকে বঞ্চিত। যদিও তিনি এই ধরনের লোকদের উদ্ধার করার অভিপ্রায়ে সম্মিলিতভাবে কৃষ্ণের লীলা কীর্তন করার প্রথা প্রবর্তন করেছিলেন, তারা তাঁর অভিপ্রায় বুঝতে পারেনি। তথাকথিত জ্ঞানী , যোগী , তপস্বী এবং সন্ন্যাসীরা পরমেশ্বরের ভক্তি সেবার মহিমা বুঝতে পারেনি।

জয়পতাকা স্বামী: এটি পরিস্থিতির একটি সঠিক চিত্র তুলে ধরে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এবং শ্রী মাধবেন্দ্র পুরী, অদ্বৈত আচার্যের মতো মহাত্মাগণ জগতের এই পরিস্থিতিতে অত্যন্ত হতাশ ও ব্যথিত ছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.424

য়তা অধ্যাপক সব তর্ক সে ভাখানে
তারা সব কৃষ্ণের বিগ্রহ নাহি মানে

জয়পতাকা স্বামী: সকল শিক্ষকই কেবল নীরস তর্ক শিক্ষা দিতেন। ভগবান কৃষ্ণের যে একটি রূপ আছে, তা তাঁরা মানতেন না।

শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের তাৎপর্য: শ্রেষ্ঠ সংস্কৃত শিক্ষকেরা ছিলেন নীরস তাত্ত্বিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম। তাঁরা কৃষ্ণের রূপকে সাধারণ মনে করে তাঁর সেবার প্রতি বিমুখ হয়েছিলেন। তাঁরা যুক্তির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেছিলেন যে ভগবানের ভক্তি সেবা নিষ্ফল।

জয়পতাকা স্বামী: পরিস্থিতিটা ছিল এইরকম যে, সকল মানুষ হয় নিরাকার বা নিরাকারবাদে, অথবা ইন্দ্রিয় তৃপ্তিতে, কিংবা ভক্তিযোগ ছাড়া অন্য সবকিছুতে আগ্রহী ছিল। এই দুঃখজনক পরিস্থিতি শ্রী মাধবেন্দ্র পুরীকে ব্যথিত করছিল।

জেপিএস আর্কাইভস কর্তৃক অনুলিখিত ও যাচাইকৃত, ০৬ ^{জুলাই} ২০২১