20260426 শ্রীমদ-ভাগবতম 7.8.19-23

মুকম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
য়ত্-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবং ইশরীত্য
চৈতন্য

ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়
ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়
ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়

শ্রীমদ-ভাগবত 7.8.19-22

মিমাংসমনস্য সমুত্থিতো 'গ্রতো
নৃসিংহ-রূপস তদ আলাম ভয়ানকম
প্রতাপ্ত-চামিকার-চাঁণ্ডা-লোচনাম
স্ফুরত্ সাটা-কেশর-জৃম্ভিতানম

karāla-daṁṣṭraṁ karavāla-cancala-
kṣurant-jihvaṁ bhrukuti-মুখোলবনম
স্তব্দোর্ধ্ব-কর্ণম গিরি-
কন্দরাদ্ভূত- ব্যাত্তাস্যা- হনু-ভেদ-ভীষণম্

দিবি-স্পৃশত কায়াম আদিরঘ-পিভার-
গ্রীভোরু-বক্ষঃ-স্থানম আল্প-মধ্যমম
চন্দ্রাংশু-গৌরাইশ চুরিতাম তনুরুহাইর
বিশবগ ভুজানিকা-শতনুহম নখ

দূরাসদম সর্ব-নিজেতারায়ুধ-
প্রবেক-বিদ্রাবিত-দৈত্য-দানবম

হিরণ্যকশিপু ভগবানের রূপ পর্যবেক্ষণ করে বোঝার চেষ্টা করছিলেন যে, তাঁর সামনে উপবিষ্ট নৃসিংহদেবের রূপটি কার। ভগবানের রূপ অত্যন্ত ভয়ঙ্কর ছিল, কারণ তাঁর ক্রুদ্ধ চক্ষু, যা গলিত স্বর্ণের মতো; তাঁর উজ্জ্বল কেশর, যা তাঁর ভয়ঙ্কর মুখমণ্ডলকে আরও প্রসারিত করেছিল; তাঁর মারাত্মক দাঁত; এবং তাঁর ক্ষুরধার জিহ্বা, যা তরবারির মতো ঘোরাফেরা করছিল। তাঁর কর্ণদ্বয় ছিল খাড়া ও নিশ্চল, এবং তাঁর নাসিকা ও বিস্ফারিত মুখ পর্বতের গুহার মতো দেখাচ্ছিল। তাঁর চোয়াল ভয়ঙ্করভাবে ফাঁক হয়ে ছিল এবং তাঁর সমগ্র দেহ আকাশ ছুঁয়েছিল। তাঁর গ্রীবা ছিল খুব খাটো ও মোটা, বক্ষ ছিল প্রশস্ত, কোমর ছিল সরু এবং তাঁর দেহের কেশ চন্দ্রকিরণের মতো সাদা ছিল। তাঁর বাহুদ্বয়, যা সৈন্যদলের পার্শ্বভাগের মতো ছিল, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক অস্ত্র দ্বারা অসুর, দুষ্কৃতী ও নাস্তিকদের বধ করার সময় সবদিকে প্রসারিত ছিল।

শ্রীমদ্ভাগবতম ৭.৮.২৩

প্রয়াণ মে' যম হরিণুরমায়িনা
বধঃ স্মৃত 'নেনা সমুদয়তেন কিম
ইভাম ব্রুবংস টিভি অভ্যাপতদ গদায়ুধো
নাদন নৃসিংহমণ প্রতি দৈত্য-কুণ্ড

হিরণ্যকশিপু মনে মনে বিড়বিড় করে বলল, “মহাশক্তিধর ভগবান বিষ্ণু আমাকে হত্যা করার এই পরিকল্পনা করেছেন, কিন্তু এই চেষ্টায় কী লাভ? আমার সঙ্গে কে লড়তে পারে?” এই ভেবে নিজের গদা তুলে নিয়ে হিরণ্যকশিপু হাতির মতো ভগবানকে আক্রমণ করল।

তাৎপর্য: জঙ্গলে মাঝে মাঝে সিংহ ও হাতির মধ্যে লড়াই হয়। এখানে ভগবান সিংহের বেশে আবির্ভূত হয়েছিলেন, এবং হিরণ্যকশিপু ভগবানকে ভয় না পেয়ে হাতির মতো তাঁকে আক্রমণ করেছিল। সাধারণত সিংহের কাছে হাতি পরাজিত হয়, তাই এই শ্লোকে এই তুলনাটি যথাযথ।

* * *

জয়পতাকা স্বামী: শ্রীমদ্ভাগবতে এগুলি খুব সুন্দর শ্লোক । আর এখানে আমরা ভগবান নৃসিংহদেবের রূপ দর্শন করি। আমরা জানি যে আমরা ভগবানের রূপের বর্ণনা, ভগবানের নাম, ভগবানের লীলা ইত্যাদি সবই চিন্ময়, কারণ তিনিই পরম সত্য, সকল কারণের কারণ। দেখুন, হিরণ্যকশিপু একজন অসুর ছিল! সে ভগবানকে ঘৃণা করত। আর সে ভাবত আমি ভগবানকে হত্যা করব। সে একজন অসুর ছিল! কিন্তু তার পরিবারে প্রহ্লাদ ছিল, কিন্তু সে অসুর ছিল না! দেবতারা প্রহ্লাদ মহারাজকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন এবং তারা হিরণ্যকশিপুর স্ত্রীকে গ্রেপ্তার করেছিলেন, কিন্তু নারদ মুনি তাদের বলেছিলেন যে সে একজন ভক্ত হবে! তাই তারা তাকে ছেড়ে দিয়েছিল। এবং নারদ মুনি তাঁর মাকে গর্ভে থাকাকালীনই নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং প্রহ্লাদ সেই সমস্ত নির্দেশ শুনতে পাচ্ছিল। তাই যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেন, তখন তিনি সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণ-সচেতন ছিলেন! সুতরাং, তিনি কোনো অসুর ছিলেন না! তিনি ছিলেন একজন ভক্ত! তিনি ছিলেন একজন বৈষ্ণব! তাই আমরা চাই আপনারা সবাই বৈষ্ণব বা বৈষ্ণবী হোন!

দেখুন, আমরা কোনো এক পরিবারে জন্মগ্রহণ করি, কিন্তু শ্রীনাম জপ ও ভগবান শ্রীকৃষ্ণের লীলা শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সূক্ষ্ম দেহের পরিবর্তন ঘটে। তাই হিরণ্যকশিপু অত্যন্ত ভাগ্যবান ছিলেন, তিনি ভগবানকে দর্শন করতে পেরেছিলেন এবং ভগবানের হাতেই নিহত হয়েছিলেন! প্রহ্লাদ মহারাজ এক অসুর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি ছিলেন একজন বৈষ্ণব। আমরা চাই যে সকলেই বৈষ্ণব হোক! দেখুন, পার্থক্যটা হলো এই যে, একজন বৈষ্ণব ভগবানের সেবা করতে চান! তিনি বোঝেন যে তিনি হলেন আত্মা, কৃষ্ণেরই একটি অংশ। কিন্তু জড়বাদীরা মনে করে যে তারা কেবলই দেহ। এবং তারা দেহের ইন্দ্রিয়গুলোর সেবা করতে চায়। তাই হিরণ্যকশিপু বলেছিলেন, আমি মহান, আমি অপরাজেয়! কারণ তিনি নিজেকে দেহ বলে মনে করতেন! এবং তিনি ভগবান ব্রহ্মার কাছ থেকে এই আশীর্বাদ পেয়েছিলেন যে তাঁর দেহ কোনো কিছু দ্বারাই বিনষ্ট হতে পারবে না! কিন্তু তিনি যে সমস্ত আশীর্বাদ পেয়েছিলেন, ভগবান কৃষ্ণ কোনোভাবে সেগুলি পূর্ণ করলেন! এবং তাঁকে পরাজিত করলেন! এটাই পরমেশ্বর ভগবানের মহাজ্ঞান!

এখন এটা কলিযুগ! আর তাই আমাদের একমাত্র ভরসা হলো নিরন্তর হরে কৃষ্ণ নাম জপ করা! আমি একসময় ৩২ মালা জপ করতাম! শ্রীল প্রভুপাদ আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কী করছো?” আমি খুব গর্ব করে বললাম, “আমি ৩২ মালা জপ করছিলাম!” তিনি বললেন, “না! তুমি তোমার ১৬ মালা জপ করো, যাও আর প্রচার করো! নইলে প্রচার করবে কে?” তাই, ইসকনে আমাদের মানদণ্ড ভিন্ন। যেমন হরিদাস ঠাকুর দিনে ৩,০০,০০০ নাম জপ করতেন, কিন্তু আমরা তাঁর অনুকরণ করতে পারি না। তিনি ১,০০,০০০ নাম জোরে, ১,০০,০০০ নাম আস্তে এবং ১,০০,০০০ নাম মনে মনে জপ করতেন। তো, এক মহিলা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “মনে মনে জপ করা কি বেশি ভালো?” তিনি বললেন, “না, জোরে জপ করা একশো গুণ বেশি শক্তিশালী!” তাই, আমরা যথাসম্ভব উচ্চস্বরে জপ করতে পছন্দ করি। আমাদের আধ্যাত্মিক গুরুর প্রতি একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক মালা জপ করার দায়বদ্ধতা রয়েছে। ন্যূনতম ১৬ মালা। অর্থাৎ ১,৭২৮টি মন্ত্র । ২০০৯ সালের দিকে আমার স্ট্রোক হয়েছিল এবং আমার ডান হাতে প্যারেসিস হয়েছে। ফলে, আমাকে কাউন্টারের উপর রেখে জপ করতে হয়। তাই প্রতিদিন, যেমন আজ, আমি এখনও পর্যন্ত ৭৬৮টি মন্ত্র জপ করেছি । দিনের শেষে, আমি ১৬ মালারও বেশি জপ করতে পেরেছি! এইভাবে, কোনো না কোনোভাবে, যখন আমি শুরু করেছিলাম, আমি শ্রীল প্রভুপাদের বিগ্রহের সামনে উচ্চস্বরে জপ করতাম। আমি মন্দিরের সভাপতি ছিলাম এবং বিভিন্ন বিষয় নিয়ে ভাবতাম। তাই আমি আমার পকেটে একটি ছোট নোটবুক রাখতাম। আর যা মনে আসত, তা লিখে পকেটে রেখে তারপর জপ করতাম। কিন্তু এখন ৫০ বছর জপ করার পর, আমি নিজেকে আটকাতে পারি না, আমি সারাক্ষণ কৃষ্ণের কথাই ভাবি!

তাই আমি চাই আপনারা সবাই ভক্তিযোগী ও যোগিনী হোন ! বৈষ্ণব ও বৈষ্ণবী হোন এবং এই কলিযুগে আমরা সর্বদা কৃষ্ণের কথা চিন্তা করতে পারি, তাঁর পবিত্র নাম অন্তত ১৬ মালা জপ করতে পারি! কিন্তু সারাক্ষণ ভগবান কৃষ্ণের কথা চিন্তা করলেও কোনো ক্ষতি নেই! গৌরাঙ্গ! গৌরাঙ্গ! গৌরাঙ্গ! যদি আপনি সারাক্ষণ গৌরাঙ্গের কথা চিন্তা করেন, মানে, ভগবান গৌরাঙ্গ, তিনি হরিদাস ঠাকুরকে জিজ্ঞাসা করছিলেন, “কীভাবে পোকামাকড় এবং লতাগুল্ম রক্ষা পাবে?” মানে, তাঁর এত করুণা ছিল, তিনি পোকামাকড়দের নিয়ে চিন্তিত ছিলেন! গাছপালা নিয়ে! আমরা পোকামাকড় মারি, কিন্তু ভগবান চৈতন্য খুব চিন্তিত ছিলেন যে কীভাবে তাদের রক্ষা করা হবে! কীভাবে তাদের উদ্ধার করা হবে!!! শুধু মানুষ, পাখি, পশু, সরীসৃপই নয়, তিনি চেয়েছিলেন সকলেই যেন মুক্তি পায়! শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মতো এমন করুণাময় প্রভু আমরা আর কোথায় পাব!! কী অপার করুণা! তাই আমরা এই কলিযুগে এর সদ্ব্যবহার করতে পারি! শ্রীনাম জপ করে, কৃষ্ণ-সেবায় নিযুক্ত হয়ে । এখন মানুষ বাইরে কাজ করে, নিজেদের চাকরি করে এবং বেতন পায়। তারা ভাবতে পারে যে তারা এটা কৃষ্ণের জন্যই করছে! তারা তাদের বেতনের ন্যূনতম ১১% বিভিন্ন কৃষ্ণভাবনাময় প্রকল্পে দান করতে পারে! শ্রীল প্রভুপাদের প্রকল্প, বিশ্বব্যাপী প্রকল্প, স্থানীয় মন্দিরের প্রকল্প, যখন মন্দির নির্মাণ বা রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছিল, অথবা আপনার নিজের ব্যক্তিগত প্রচারমূলক উদ্যোগ। আপনার কিছু করা উচিত – কাজ না করে, কোনো আয় ছাড়া তাহলে আপনার পক্ষে প্রচার করা কীভাবে সম্ভব? তাই আপনি ভাবেন যে আমি যা কিছু করছি, তা কৃষ্ণের সেবা করার জন্যই করছি। এইভাবে, আমরা হরে কৃষ্ণ জপ করি। হরে কৃষ্ণ জপ করার মাধ্যমে বলা হয় যে, আমরা হয়তো শারীরিক দেহের বাহ্যিক পরিবর্তন দেখতে পাই না, কিন্তু আমাদের সূক্ষ্ম শরীর পরিবর্তিত হয়! সূক্ষ্ম শরীর বৈষ্ণব বা বৈষ্ণবীতে পরিণত হয়। যদি আমরা মানুষকে তাদের শারীরিক শরীর দিয়ে দেখি, সেটা ভুল! যদি আমরা, যেমন শাস্ত্রে বলা আছে , কোনো বৈষ্ণব বা বৈষ্ণবীকে কোনো বিশেষ বর্ণের বলে দেখি, সেটা অপরাধ! আমরা নরকে বাস করছি! সুতরাং, যদি আমরা আমাদের গুরুকে একজন সাধারণ মানুষ হিসেবে দেখি এবং যদি আমরা বিগ্রহকে কাঠ বা পাথর বা অন্য কিছু দিয়ে তৈরি দেখি, এই ধরনের আরও বিভিন্ন নির্দেশ অনুসারে, এর দ্বারা আমরা আসলে নরকের বাসিন্দা! তাই, আমাদের মানুষকে দেখা উচিত – আমি কলকাতা বিমানবন্দরে শ্রীল প্রভুপাদের সাথে ছিলাম। তিনি বলেছিলেন, এই সমস্ত মানুষ জীবন্ত মৃত! কারণ সকলেরই জন্ম হয় মরার জন্য। সকলেরই মৃত্যু হয় পুনর্জন্মের জন্য। কিন্তু আমি দেখি, ইনি একজন বৈষ্ণব বা বৈষ্ণবী, কিংবা ইনি একজন জড় ব্যক্তি। সুতরাং, আমি জড় ব্যক্তিদের দেখি এক দৃষ্টিতে, এবং বৈষ্ণবদের দেখি অন্য দৃষ্টিতে। এই বছর আমরা চাই, প্রত্যেকে যেন কৃষ্ণের সেবক হিসেবে তাদের শাশ্বত সম্পর্কটি উপলব্ধি করে।   শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, তাঁর বার্তা পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্তে, প্রতিটি নগর ও গ্রামে ছড়িয়ে পড়বে।

পৃথিবীতে আচে য়তা নগরাদি গ্রাম
সর্বত্র প্রচার হয়বে মোরা নাম
[ CB অন্ত্য-খণ্ড 4.126]

এখন, ভারত একটি বিশেষ স্থান! কারণ সমস্ত অবতার এসেছিলেন, কৃষ্ণ, শ্রীচৈতন্যদেব এসেছিলেন, শ্রীরাম এসেছিলেন! তাই এটি একটি কৃষ্ণভাবনাময় দেশ! ধন্যবাদ! ধন্যবাদ ! পরম পূজ্য গোপাল কৃষ্ণ গোস্বামী একজন গোস্বামীই ছিলেন। এবং তিনি কৃষ্ণের সেবা করার জন্য তাঁর ইন্দ্রিয়সমূহকে সংযমী করতেন। তাই আমরা চাই, প্রত্যেকেই কৃষ্ণের সেবায় নিজ নিজ ইন্দ্রিয়ের সংযমী হোক। এই জড় জগতে আমরা গোস্বামী নই, বরং গোদাস । আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়ের দাস। তাই, আমাদের চেতনাকে শুদ্ধ করা প্রয়োজন। সেই কারণেই এই সংকীর্তন আন্দোলন – চেতো-দর্পণ-মার্জনম্ – আমাদের চেতনাকে শুদ্ধ করে। কিন্তু এই জড় জগতের মানুষ, এমনকি ভারতেও, বোঝে না যে এটি একটি দুর্লভ সুযোগ।

আর আমি শুনলাম যে কিছু ভক্ত একটি প্রচার অভিযান শুরু করেছেন – হর ঘর ভাগবত – প্রত্যেক ঘরে ভাগবতম ! ভারতের মানুষের জানা উচিত তাদের কর্তব্য কী! তাই আমাদের এই ভদ্র প্রকল্প আছে এক লক্ষ শ্রীমদ্ভাগবতম সেট বিতরণ করার জন্য! এটা কঠিন কিছু নয়, কিন্তু কিছু তো বটে! তো, আমি মহাবতার নৃসিংহদেব সিনেমাটি দেখলাম। খুব সুন্দর! তো, এখানে হিরণ্যকশিপু ভগবানকে দেখছেন, তাঁর সমস্ত মহিমা, তাঁর সমস্ত ক্রোধ! তিনি কেন ক্রুদ্ধ ছিলেন? কারণ তিনি একজন বৈষ্ণবকে, ভগবানের একজন ভক্তকে নির্যাতন করছিলেন, হত্যা করার চেষ্টা করছিলেন! ফলস্বরূপ, তিনি ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন! শ্বেতাশ্বতর উপনিষদে বলা হয়েছে যে চেতনশ্চেতনানাম্ – ভগবানই পরম সচেতন সত্তা। তাই আমরা ক্রুদ্ধ হই কিন্তু ভুল কারণে। কিন্তু ভগবান সঙ্গত কারণেই ক্রুদ্ধ হন। তাঁর ভক্তকে নির্যাতন করা হচ্ছে, অপমান করা হচ্ছে, হত্যা করা হচ্ছে, সুতরাং এটি একটি ভালো কারণ! এখন, ঠিক যেমন আপনি যদি ইস্পাত বা লোহাকে আগুনে দেন, তা আগুনের মতো খুব গরম হয়ে যায়। একইভাবে, যদি আমরা কৃষ্ণ এবং তাঁর বিভিন্ন রূপের সঙ্গে যুক্ত হই, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই আমরা শুদ্ধ হই। লোকেরা হয়তো দেখতে পায় না, তারা বোঝে না এটা কীভাবে ঘটছে। কিন্তু, কৃষ্ণের অসীম শক্তি রয়েছে! তাই তাঁর সঙ্গেই একজন শুদ্ধ হয়।

তাই আমরা চাই সবাই হরে কৃষ্ণ নাম জপ করুক, শ্রীমদ্ভাগবত পাঠ করুক , বিভিন্ন সেবা করুক – ভক্তিযোগী বা যোগিনী , বৈষ্ণব বা বৈষ্ণবী হয়ে ভগবানের সেবা করুক। অন্যথায়, মায়া আপনাদের প্রতারিত করবে এবং আপনারা কেবল নিজেদের ইন্দ্রিয়েরই সেবা করতে থাকবেন। আমরা এই জড় জগতে বাস করি, তাই স্বাভাবিকভাবেই আমাদের জড় দেহ আছে। আমাদের স্বাস্থ্যের যত্ন নিতে হবে, হরে কৃষ্ণ নাম জপ করতে হবে, আমাদের সেবা করতে হবে এবং শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থ পাঠ করে অধ্যয়ন চালিয়ে যেতে হবে। তিনি চেয়েছিলেন আমরা যেন তাঁর গ্রন্থগুলো পড়ি। আমি দেখেছি, ভোর ১টার সময় তিনি গ্রন্থগুলো অনুবাদ করছিলেন। অবিশ্বাস্য প্রচেষ্টা! তাঁর গ্রন্থগুলো আপনাদের সকলকে দেওয়ার জন্য! আমি জলদূত বিষয়ে শ্রীল প্রভুপাদের দিনলিপিটি পড়েছি। আপনারা সবাই কি পড়েছেন! এটি খুব দীর্ঘ নয়! তিনি কীভাবে সমুদ্রপীড়া ও হৃদরোগ সহ্য করেছিলেন, কীভাবে কৃষ্ণের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, কীভাবে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তিনি গুরু এবং কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন! আর লোকেরা কীভাবে সেই বার্তা গ্রহণ করবে – তা সম্ভব ছিল না। কিন্তু কৃষ্ণের জন্য কিছুই অসম্ভব নয়। তাই, তিনি যেভাবে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তাতে আমি অত্যন্ত ঋণী বোধ করেছি! আমার মনে হয়, আমাদের প্রত্যেকেরই ঋণী বোধ করা উচিত।

যেমন, ১৯৬৮ সালে আমি পরম পূজ্য গোপাল কৃষ্ণ গোস্বামীর সঙ্গে ছিলাম, আমরা ভক্ত ছিলাম । সেই সময় তিনি একজন গৃহস্থ ছিলেন এবং তাই এমন দিব্য সঙ্গ লাভ করাটা খুব ভালো একটা পরিস্থিতি ছিল। সেই সময় আমার বাবা-মা আমাকে বলেছিলেন যে আমার হয় ফিরে এসে কৃষ্ণভাবনা ত্যাগ করা উচিত, অথবা ভিয়েতনামের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগ দেওয়া উচিত। তাই আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “শ্রীল প্রভুপাদ, আমার কী করা উচিত?” তিনি বললেন, “তোমার কৃষ্ণের সেনাবাহিনীতে যোগ দেওয়াই ভালো!” তাই আমার কোনো বিদ্বেষ নেই। আমি আশা করি আমার পূর্বাশ্রমের বাবা-মা মোক্ষ লাভ করবেন! আমার মা মায়াপুরে এসে শ্রীল প্রভুপাদের সেবা করেছিলেন। তিনি গঙ্গায় পড়ে গিয়েছিলেন! আর এমনভাবে পড়েছিলেন যে জল তাঁর মাথা পর্যন্ত, একেবারে ওপরের অংশটুকুর সামান্য ওপরে ছিল। শ্রীল প্রভুপাদ তাঁকে বলেছিলেন যে, এখানে তুমি সুরক্ষিত! তারপর তিনি অ্যানোরেক্সিয়ায় আক্রান্ত হন, তাঁর মাথার তালুতে স্ট্রোক হয়। তিনি মায়াপুরে ফিরে এসে আবার গঙ্গায় পূর্ণ স্নান করেন! তিনি তাঁর ইচ্ছাপত্রে লিখে যান যে, যখন তাঁকে দাহ করা হবে, তাঁর কিছু ভস্ম যেন গঙ্গায় ফেলা হয়! তাই শ্রীল প্রভুপাদ পশ্চিমে গিয়ে সমস্ত ভক্তদের অনুপ্রাণিত করেন এবং তাঁদের মধ্যে কয়েকজনকে ভারতে আসতে বলেন। এখন ভারতে প্রধানত ভারতীয় নেতারাই যাত্রা পরিচালনা করছেন । আমিও ভারতীয় হয়ে গেছি! যেমন এই মন্দিরে আমাদের মোহন রূপ প্রভুর মতো নেতা আছেন। কিন্তু আমরা দেখি যে শ্রীল প্রভুপাদের ত্যাগের মাধ্যমে এবং কৃষ্ণের প্রতি তাঁর আত্মসমর্পণের ফলে, তিনি বিভিন্ন ভক্তকে অনুপ্রাণিত করেছেন, আমি একজন খাঁটি বংশের! খাঁটি বংশের মানে খাঁটি  বদমাশ ! কিন্তু শ্রীলা প্রভুপাদের কৃপায় আমি বৈষ্ণব হলাম!

যাইহোক, আপনি ব্রাহ্মণ , ক্ষত্রিয় , বৈশ্য , শূদ্র বা অন্য যেই হোন না কেন – প্রত্যেকেই বৈষ্ণব হতে পারেন।

কোনো প্রশ্ন আছে?

তাই শ্রীলা প্রভুপাদ এই বিভিন্ন মন্দিরগুলি নির্মাণ করেছিলেন, যেমন এই দিল্লির মন্দির। পরম পূজ্য গোপাল কৃষ্ণ গোস্বামী অনেক মন্দির নির্মাণ করেছিলেন! ভবিষ্যতে আরও মন্দির হবে। আমরা চাই আপনি আসুন, মোহন রূপ প্রভু আপনাকে এই মন্দিরে আসতে, অথবা অন্য যেকোনো মন্দিরে গিয়ে সেবা করতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন।

দুটি প্রশ্ন, একটি প্রভুদের পক্ষ থেকে এবং একটি মাতাজীদের পক্ষ থেকে – একটি বৈষ্ণবদের পক্ষ থেকে এবং একটি বৈষ্ণবীদের পক্ষ থেকে ।

প্রশ্ন: মঙ্গলারতিতে যোগ দিতে আমার কোনো সমস্যা হয় না , কিন্তু সেবা করার সময় আমি তমোগুণে ( রজোগুণ) চলে যাই , তাই আমি কীভাবে এটি থেকে মুক্তি পেতে পারি?

জয়পতাকা স্বামী: শ্রীল প্রভুপাদ বলেছিলেন, যদি তোমরা আমার গ্রন্থ বিতরণ করো, তবে তোমরা সুখী হবে এবং যদি আমার গ্রন্থ পাঠ করো, তবে তোমরা সুখী হবে! ঠিক সেইভাবে, পরম পূজ্য গোপাল কৃষ্ণ গোস্বামী প্রত্যেক মঙ্গলারতিতে উপস্থিত থাকতেন , সেবা করতেন, স্তবগান করতেন, তাঁর বিগ্রহদের পূজা করতেন এবং সারাদিন ধরে সেবা করতেন! সুতরাং, এটাই আমাদের উদাহরণ। আমাদের আরতি ও অন্যান্য অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে হবে। আমাদের স্তবগান করতে হবে, তারপর যখন সেবা করব, তখন এই ভেবে তা করতে হবে যে আমরা গুরু এবং কৃষ্ণের সন্তুষ্টির জন্য তা করছি। আর আমরা শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থ পাঠ করি এবং এই সমস্ত বিষয় মনে রাখি। সুতরাং আমাদের প্রক্রিয়াটি খুব জটিল নয়। কিন্তু এটাই ভক্তিযোগ , আপনাকে একাগ্র হতে হতো! যোগী বা যোগিনী , আপনার সর্বদা চিন্তা করা উচিত কীভাবে কৃষ্ণের সেবা করা যায়! ১৯৭৩ সালে লন্ডনে শ্রীল প্রভুপাদ সমস্ত ভক্তদের বলেছিলেন যে আপনাদের আচার্য সন্তান হওয়া উচিত। আপনাদের পরমহংস হওয়া উচিত , সর্বদা কৃষ্ণের সেবা করার কথা চিন্তা করা উচিত! ব্যাপারটা এমন নয় যে – আমরা সবকিছু করি, গৃহস্থদের সন্তান থাকে, আমরা যা কিছুই করি না কেন, আমরা কৃষ্ণেরই সেবা করি। সুতরাং, আপনি যদি মন্দিরের কোনো সেবা করেন, তা হিসাবরক্ষণ হোক বা পূজা বা অন্য কিছু, তাহলে কেন আপনি ভাববেন যে এটি মায়া ?

প্রশ্ন: আমরা বৈষ্ণব হই, কিন্তু সারাজীবন সেই অবস্থা কীভাবে বজায় রাখি?

জয়পতাকা স্বামী: সেই কারণেই আমি বলছি যে দীক্ষা গ্রহণ করার অর্থ হলো মায়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করা ! আমি বৈষ্ণবী হতে চলেছি! মায়া তোমাদের পরীক্ষা নেবে! সে হয়তো তোমাদের কিছু কষ্ট দেবে অথবা কিছু আনন্দ দেবে। আমার একজন ভক্ত ছিল, সে হঠাৎ তার বাবা-মায়ের কাছ থেকে প্রচুর সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হলো। সে ভাবল, আমি গরীব ও দুঃখী ছিলাম বলেই ভক্ত হয়েছি, কিন্তু এখন তো আমি ধনী! চলো উপভোগ করি! তাই সে একজন গোদাস হয়ে গেল । আর সে ক্লাবে গিয়ে টাকা নষ্ট করতে লাগল। এইভাবে, তার সমস্ত টাকা এবং সমস্ত বন্ধুকে হারানোর পর, সে ফিরে এল! এই জড় জগৎ আমরা চাই না। আমাদের শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর, শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্মে আশ্রয় নিতে হবে! মায়া আমাদের বিভিন্ন পরীক্ষা নিতে পারে, তাই আমাদের সেই পরীক্ষাগুলোতে উত্তীর্ণ হতে হবে। আধ্যাত্মিক জগতে ফিরে যাওয়া সহজ নয়। আমরা ভক্তিযোগী ও ভক্তিযোগিনী । তাহলে সারাজীবন কীভাবে তা থাকা যায়? তোমরা কেন দীক্ষা নিচ্ছ? তোমরা যুদ্ধ ঘোষণা করছ, মায়া তোমাদের পরীক্ষা নেবে! সরল বিশ্বাসে থেকো না, বোঝো এটা যুদ্ধ, এটা যুদ্ধ! এটা কোনো তামাশা নয়! তোমাদের অত্যন্ত, অত্যন্ত সিরিয়াস হতে হবে!

হরে কৃষ্ণ! আপনাকে অনেক ধন্যবাদ!

আমাদের ‘ব্যাক টু গডহেড ’ পত্রিকাটি তিনটি ভাষায় রয়েছে – ইংরেজি, হিন্দি এবং বাংলা। তাই আপনি এই সুযোগটি গ্রহণ করে পত্রিকাগুলো নিতে পারেন। হরে কৃষ্ণ!