২০২৬০৩২৯ সান্ধ্যকালীন ভাষণ

মুখম করোতি বাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহং বন্দে শ্রী-গুরু দীনা তারিণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রী চৈতন্য ঈশ্বরম
তারিৎ সতীহি

জয়পতাকা স্বামী: আমি ইংরেজি এবং বাংলা উভয় ভাষাতেই কথা বলব। সকালের ক্লাসে আমি ভক্তিমূলক কার্যকলাপ সম্পর্কে কিছু বলতে চেয়েছিলাম। তাই স্বাভাবিকভাবেই, আমি শিষ্যদের জন্য কিছু ব্যবহারিক উপদেশ দিয়েছিলাম। এখন আমি কিছু আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ তুলে ধরব। আমি ভক্তদের অনুরোধ করেছিলাম যেন তারা তাদের প্রচার প্রসারিত করেন এবং কতজন নতুন মানুষকে কীর্তনে যুক্ত করবেন, সেই বিষয়ে একটি অঙ্গীকার করেন। তাই, আমি সেই বিষয়েই কথা বলব। আজ সকালে গৌড়ীয় মঠের কিছু সদস্য এখানে এসেছিলেন। তাঁরা এসেছেন বলে আমি অত্যন্ত কৃতজ্ঞ। তাঁরা এসেছিলেন বলেই আমি 'এসি ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদ'-এর নাম উল্লেখ করেছিলাম। কারণ আমি যদি শুধু প্রভুপাদ বলতাম, তাহলে তাঁরা ভাবতেন যে আমি শ্রীলা ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদের কথা বলছি। তাই, আমি এসি ভক্তিবদন্ত স্বামী প্রভুপাদের নাম উল্লেখ করেছি। কিন্তু এখন যদি আমি শ্রীলা প্রভুপাদ বলি, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই আমি এসি ভক্তিব্দ্নাট স্বামী প্রভুপাদের কথাই বলছি। যদি আমি শ্রীলা ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদের কথা বলতে চাই, তাহলে আমি তাঁর নাম উল্লেখ করব।

ভাব বা রতিতে পৌঁছানোর আটটি ধাপ আছে । প্রথম ধাপটি হলো শ্রদ্ধা , অর্থাৎ বিশ্বাস। কিছু লোক যখন জানতে পারে যে একটি বড় প্যান্ডেল আছে, তখন তারা আসতে ভয় পায় এবং ভাবে যে শিষ্যদের মধ্যে আলোচনা হবে। আমি বলছিলাম যে আপনি এমন কিছু করুন যাতে নতুনরাও হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ এবং ভক্তিযোগ গ্রহণ করে। এটা এমন একটা কাজ যা আপনি করতে পারেন। আমি এটা করতে পারব না! হয়তো যদি তাদের বড় প্যান্ডেলের অনুষ্ঠান থাকে, আমি একটা বক্তৃতা দেব! কিন্তু যাই হোক, কোনো না কোনোভাবে মানুষের বিশ্বাস গড়ে ওঠে। এবং তারপর তারা ভক্তদের সঙ্গে মেলামেশা করতে পছন্দ করে, তারা নিয়মিত সৎসঙ্গে যায় । এটি আরেকটি ধাপ যেখানে আপনি সক্রিয় হতে পারেন। কিন্তু এটি নির্ভর করে আপনি নতুনদের সঙ্গে কীভাবে সম্পর্ক স্থাপন করছেন তার উপর – ভালোবাসা, বন্ধুত্ব দিয়ে, সেইভাবে তাদের সঙ্গে আচরণ করছেন। তাই যদি তারা মনে করে যে ভক্তরা খুব ভালো! – আমি তাদের সঙ্গে মেলামেশা করতে চাইব। আমরা গোষ্ট্যানন্দী , আমরা আরও ভক্ত তৈরি করতে চাই। মানুষ যদি ভক্তদের সঙ্গে মেলামেশা করতে চায়, আমরা তাদের ফিরিয়ে দিতে চাই না – ‘না, আমি আপনার সঙ্গে কথা বলতে চাই না! আমি আমার ভজন করতে চাই !’ আমরা তা করতে চাই না। যদি কেউ আসে, সেটা আমাদের সৌভাগ্য, আমরা তাঁকে ভালোবাসব। এইভাবে যদি মানুষ ভক্তদের সঙ্গ পায়, তারা তা পছন্দ করবে এবং ভক্তদের সঙ্গে আরও বেশি করে মেলামেশা করতে ও শ্রীনাম জপ করতে চাইবে।

সুতরাং, পরবর্তী স্তরটি হলো ভজনক্রিয়া । এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে ভক্তকে কীর্তন ও সাধনা-ভক্তি চর্চায় উৎসাহিত করার জন্য আপনি খুব সক্রিয় ভূমিকা নিতে পারেন । সম্ভবত মন্দিরের সভাপতি, নাম-হট্ট নেতা এবং অন্যান্যরা ভক্তদের ভজনক্রিয়া করতে উৎসাহিত করার জন্য সক্রিয় থাকেন। সাধারণত, ভজনক্রিয়া প্রক্রিয়া শেষে তাঁরা দীক্ষা গ্রহণ করেন। এভাবে দীক্ষা পেলে তাঁরা ১৬ মালা কীর্তন করার এবং চারটি বিধান অনুসরণ করার ব্রত নেন, যা আমাদের পরবর্তী স্তর অর্থাৎ অনর্থ-নিবৃত্তির দিকে নিয়ে যায় ।

বিভিন্ন ধরনের খারাপ অভ্যাস এবং কিছু অনর্থ থাকতে পারে , অর্থাৎ এমন অবাঞ্ছিত আকাঙ্ক্ষা যে আমি এর থেকে কোনো লাভ বা জাগতিক সুবিধা পেতে চাই। আমি সম্মান চাই, লোকে আমাকে সম্মান করুক, আমি তো মহান! ওই ব্যক্তির পদ আছে কেন, আমারই তো সেই পদ পাওয়া উচিত! এভাবে চিন্তা করা ঠিক নয়। আর আমাদের এই ধরনের হৃদয় বা মানসিকতাকে পরিশুদ্ধ করতে হবে। সময়ের অভাবে আমাকে সংক্ষেপে বলতে হচ্ছে। এটা ব্যাখ্যা করতে গেলে আমার পুরো দিন লেগে যাবে!

যাইহোক, চারটি ধাপ আছে, এখন আমরা পরের ধাপে যাব। আপনি এই সব শুনে ভাবুন আপনি কোন ধাপে আছেন। অনেকে মনে করেন যে আমি দীক্ষা পেয়েছি , আমার কাজ শেষ! কিন্তু আসলে, দীক্ষা হলো কেবল আধ্যাত্মিক জন্ম এবং আমাদের আরও অনেক কিছু করার আছে!

সুতরাং যখন আমরা অধিকাংশ অনর্থ থেকে মুক্ত হই, তখন আমরা নিষ্ঠা নামক পর্যায়ে উপনীত হই । আর নিষ্ঠার পর্যায়ে পৌঁছালে , তখন একজন খুব সুন্দরভাবে জপ করতে এবং সুন্দরভাবে তাঁর সেবা সম্পাদন করতে পারেন । হয়তো, মাঝে মাঝে একজন দিব্য বা আধ্যাত্মিক আনন্দ অনুভব করতে পারেন। তাঁরা প্রতিটি পর্যায়ে আরও বেশি করে শান্তি অনুভব করেন। যখন তাঁরা পরবর্তী পর্যায়ে পৌঁছান, তখন আধ্যাত্মিক জীবনের আস্বাদ নিয়মিত হয়ে যায়। তিনি আসলে পরবর্তী পর্যায়ের নাম উল্লেখ করেছেন।

এর নাম রুচি স্তর। আর এই স্তরে শ্রীনাম জপ ও কৃষ্ণের সেবা করার আস্বাদ জন্মায়। যদি আপনি সর্বক্ষণ আনন্দ অনুভব না করেন, তাহলে তার মানে আপনি রুচি স্তরে পৌঁছাননি ।

সম্ভবত, পরবর্তী পর্যায়ে আপনি আধ্যাত্মিক আনন্দের প্রতি আসক্ত হন। একে আসক্তি পর্যায় বলা হয়। আপনাদের সকলের জন্য এটি মনে রাখা কঠিন নয়, কারণ বাংলাতেই ‘আসক্তি’ মানে আসক্তি। আমি কিছু উদাহরণ দিতে পারতাম, কিন্তু সময় কম।

শক্তি স্তরে থাকার পর কিছুকাল পরে ভাব বা রতি স্তরে পৌঁছানো যায়। এই স্তরে এক প্রকার পরমানন্দ অনুভূত হয়, যখন অষ্ট-সাত্ত্বিক-ভাব লাভ করা যায় । এখন, আপনি স্বাভাবিকভাবে সাধনা-ভক্তি অনুশীলনের মাধ্যমে এই স্তরে পৌঁছাতে পারেন ।

পরবর্তী স্তর হলো প্রেম । প্রেমের আটটি স্তর আছে , যা এখানে ব্যাখ্যা করার মতো সময় আমার নেই। এখন, সেই প্রেম লাভ করার জন্য আপনার গৌর নিতাই বা রাধা কৃষ্ণের বিশেষ কৃপা প্রয়োজন । প্রতিটি পদক্ষেপে মায়া আপনাকে পরীক্ষা করে দেখে যে আপনি সত্যিই, সত্যিই আন্তরিক কি না! আহ্! ভরত মহারাজ, যাঁর নামে সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ড, আমাদের দেশকে ভরত বলা হয়, তিনি ছিলেন সমগ্র গ্রহের সম্রাট। আমরা তা কল্পনাও করতে পারি না! সমগ্র গ্রহের জন্য একজন সম্রাট। কিন্তু তিনি সবকিছু ত্যাগ করলেন, যেমন একজন মানুষ তার সিংহাসন ত্যাগ করে বনে গিয়ে ধ্যান করতে শুরু করে। তিনি ভাব স্তরে পৌঁছেছিলেন । তিনি কৃষ্ণের নাম জপ করছিলেন এবং কাঁদছিলেন। কিন্তু, মায়া একটি হরিণ পাঠিয়ে তাঁকে পরীক্ষা করল এবং তিনি সেই হরিণের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়লেন। আর তিনি ভাবছিলেন, যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন, হরিণটি তাঁর মুখ চাটছিল, আর তিনি ভাবছিলেন আমার প্রিয় হরিণটির যত্ন কে নেবে! তাই যখন তিনি দেহত্যাগ করলেন, তিনি কৃষ্ণভাবনায় ছিলেন না, ছিলেন হরিণভাবনায়! আর তার পরে, পরবর্তী জন্মে তিনি হরিণ হলেন। কিন্তু তাঁর মনে ছিল যে তাঁর পূর্বজন্মে তিনি একজন সম্রাট ছিলেন। পরের জন্মে তিনি জড় ভরত হলেন। আর তিনি খুব সতর্ক ছিলেন, তিনি আর আমার মায়ায় জড়াতে চাননি ! আমি এই উদাহরণটি আপনাদের বলার জন্য দিলাম যে, প্রতিটি পর্যায়ে মায়া আপনাদের পরীক্ষা করার চেষ্টা করে। সেই কারণেই আমি বলছি, আপনারা ভক্তিযোগী ও যোগিনী এবং মায়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছেন । সেও একজন কৃষ্ণভক্ত, সে দুর্গা দেবী, সে আমাদের যোগ্য না হওয়া পর্যন্ত এই জড় জগতে আটকে রাখতে চায়। কে কৃষ্ণের সেবা করতে চায়? মায়ার দ্বারা তোমার পরীক্ষা হবে !

যাইহোক, আমাকে আমার ক্লাস এখানেই শেষ করতে হবে। এই ব্যাস-পূজা প্যান্ডেল, উদযাপন, সবকিছুর জন্য আমি স্বেচ্ছাসেবকদের ধন্যবাদ জানাতে চাই! এছাড়াও, আমি জানি না আপনারা আজ সকালে শ্রী রাধা মাধব অষ্ট-সখী, পঞ্চ-তত্ত্ব, প্রহ্লাদ নৃসিংহদেবের বিগ্রহের পোশাক দেখেছেন কিনা। আমরা বিগ্রহের পোশাকের পৃষ্ঠপোষকদের ধন্যবাদ জানাতে চাই। আমরা পোশাকগুলির নকশাকার এবং নির্মাতাদের ধন্যবাদ জানাতে চাই। এই পোশাকটির থিমটি বিশাখার কুঞ্জের উপর ভিত্তি করে তৈরি । প্রথমে তারা আমাকে ললিতালের কুঞ্জ বলেছিল, এখন তারা বলছে এটি বিশাখার কুঞ্জ । যাইহোক, পোশাকটিতে চম্পা ফুল এবং ভ্রমর রয়েছে । সুন্দর! সুন্দর! তো আমি এখানে সাফারি প্রোগ্রাম দেখতে এসেছি। এখন তারা বলছে আমার জন্য একটি বিশেষ টিভি বা এই জাতীয় কিছু আছে। আমি সকালে আপনাকে মধ্যপ্রাচ্যের ভক্তদের জন্য প্রার্থনা করতে বলেছিলাম, যেন এই পরিস্থিতিতে তাঁরা শান্তিতে থাকতে পারেন। আপনি কি তা করেছেন? ধন্যবাদ !

হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে/
হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে!