পাক্ষিক বার্তা (৪ জানুয়ারি - ১৮ জানুয়ারি ২০২৬)
মাধব মাসা, কৃষ্ণপক্ষ, অমাবস্যা, 539 গৌরবদা
আমার প্রিয় দীক্ষা, আশ্রয়প্রাপ্ত, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, শিক্ষা, পিতামহ-শিষ্যগণ এবং শুভাকাঙ্ক্ষীগণ,
আমার আশীর্বাদ, শুভেচ্ছা এবং যথোপযুক্ত প্রণাম গ্রহণ করুন।
শ্রীলা প্রভুপাদের জয় হোক।
আমার নিজ বাসস্থান থেকে লেখা: শ্রী মায়াপুর চন্দ্রোদয় মন্দির।
তারিখ: ১৮ জানুয়ারি ২০২৬
হাইলাইটস
আমার কিডনিকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য আমি নিবিড় চিকিৎসা নিচ্ছিলাম এবং আমার চৌদ্দ দিনের থেরাপির সাত দিন শেষ হয়েছে। তাই ততদিন পর্যন্ত আমি এক ধরনের কোয়ারেন্টাইনে আছি। আমি অনলাইনে মিটিং ও ক্লাস চালিয়ে যাচ্ছি এবং প্রতিদিন মায়াপুর টিভিতে দেবতাদের দর্শন , আরতি ও প্রার্থনা করছি।
শ্রীল প্রভুপাদ আমাকে মায়াপুরে থেকে আমার সহকারীদের মাধ্যমে কাজ করতে বলেছিলেন। যদিও আমার শরীর ভালো নেই, আমি শ্রীল প্রভুপাদের দেওয়া বিভিন্ন নির্দেশাবলীর কথা প্রতিনিয়ত ভাবছি এবং সেই নির্দেশগুলো পালন করার চেষ্টা করছি। আমার সেবা ও দায়িত্বের কথা ভেবে কখনও কখনও রাতে আমার ঘুম আসে না।
আমার দিনগুলো থেরাপি, মিটিং, ব্যায়াম, ক্লাস, চিঠিপত্র আদান-প্রদান ইত্যাদিতে পরিপূর্ণ থাকে। আর আমি নিরন্তর হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করতে থাকি । তাই এক মুহূর্তও নষ্ট হয় না; একটি মুহূর্তও নিষ্ক্রিয় থাকে না।
শ্রীলা প্রভুপাদের বার্তা
শ্রীল প্রভুপাদ বলেছেন যে এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন দৈব-বর্ণাশ্রম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করছে । দৈব-বর্ণাশ্রম মানে হলো, যা কৃষ্ণ বলেছেন, গুণ-কর্ম-বিভাগশঃ (গীতা ৪.১৩)। শ্রীল প্রভুপাদ প্রায়শই জোর দিয়ে বলতেন যে তাঁর কাজের ৫০% বাকি ছিল - দৈব-বর্ণাশ্রম প্রতিষ্ঠা করা ।
শাস্ত্রের শিক্ষায় পারদর্শী না হলে , কাউকে মানুষ হিসেবে গণ্য করা যায় না। প্রকৃতপক্ষে, ধর্ম ও আশ্রমের নীতিতে না পৌঁছালে কাউকে মানুষ হিসেবে বিবেচনা করা হয় না। তাই এই প্রতিষ্ঠান, আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ, এই দৈব-বর্ণাশ্রম প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করছে।
দৈব-বর্ণাশ্রম, যেমন কৃষ্ণ বলেছেন, ‘চাতুর্-বর্ণ্যং ময়া সৃষ্টং’, অর্থাৎ পরমেশ্বর ভগবান কৃষ্ণ যা সৃষ্টি করেছেন, তা অবশ্যই সর্বজনীনভাবে প্রযোজ্য। সুতরাং এই বর্ণাশ্রম-ধর্ম কেবল ভারত বা হিন্দু নামে পরিচিত সম্প্রদায়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। কারণ কৃষ্ণ দাবি করেছিলেন যে, “সর্ব-যোনিষু কৌন্তেয় সম্ভবন্তি মূর্তয়ঃ” (গীতা ১৪.৪: হে কুন্তীপুত্র, এটা বোঝা উচিত যে, সকল প্রকার জীব এই জড় প্রকৃতিতে জন্মের দ্বারাই সম্ভব হয়েছে এবং আমিই সেই বীজদাতা পিতা।) সকল প্রকার রূপ – ৮৪,০০,০০০ প্রকারের জীব রয়েছে – এবং কৃষ্ণ দাবি করেন, “অহং বীজ-প্রদঃ পিতা।” বক্তৃতা – ২৯শে নভেম্বর, ১৯৭১, বৃন্দাবন
আমার বার্তা
আমি ভাবছিলাম কীভাবে শ্রীল প্রভুপাদের দর্শন প্রতিষ্ঠা করা যায়, এবং আমি উপলব্ধি করলাম যে অধিকাংশ ভক্তই দৈব-বর্ণাশ্রমের প্রকৃত অর্থ বোঝেন না । এটি এক প্রকারের বর্ণপ্রথা, যাকে তারা আরও বেশি কৃষ্ণভাবনাময় বলে মনে করে। কিন্তু আমরা এই বর্তমান জগৎকে পরিবর্তন করতে পারি না। আমরা যা করতে পারি তা হলো, তাদেরকে কৃষ্ণভাবনাময় করে তোলা। তাই, ভগবদ্গীতার অষ্টাদশ অধ্যায়ে কৃষ্ণ বলেছেন যে এটিই সবচেয়ে গোপনীয় জ্ঞান। সুতরাং, কেবল গুরু এবং কৃষ্ণের জন্য নিজের কাজ করে যান - এটাই হলো রহস্য। এবং কৃষ্ণলোকে ফিরে যান। কৃষ্ণ বললেন, sarva-dharmān parityajya māmaṁ śaraṇaṁ vraja/ ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ (গীতা ১৮.৬৬: সকল প্রকার ধর্ম ত্যাগ করে কেবল আমার শরণ নাও। আমি তোমাকে সকল পাপকর্ম থেকে উদ্ধার করব। ভয় কোরো না।)
সম্প্রতি, কেউ আমাকে হরি-ভক্তি-বিলাস থেকে একটি উদ্ধৃতি পাঠিয়েছেন যে, “শাস্ত্রে যেখানেই ( শূদ্র বা নারীদের বিষয়ে) সীমাবদ্ধতামূলক উক্তি পাওয়া যায় , বিদ্বান ব্যক্তিরা সেই উক্তিগুলিকে কেবল অ-বৈষ্ণবদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য বলে মনে করেন।” (৫.৪৫৩)
আমার দীক্ষিত শিষ্যদের প্রায় ৯০%-এর দ্বিতীয় দীক্ষা নেই, এবং আমি চাই যে তাদের ভক্তি-শাস্ত্রী ডিগ্রি থাকুক, শ্রীমদ্ভাগবতমের অন্তত তিনটি স্কন্ধ পাঠ করা হোক এবং অন্যান্য শর্ত পূরণ করা হোক। তাদের শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থ পাঠ করতে হবে। আমি এমন একদল শিষ্য চাই যারা অত্যন্ত পাণ্ডিত্যসম্পন্ন ভক্ত। আর ঠিক যেমন ব্রহ্মা-মাধ্ব-গৌড়ীয় সম্প্রদায় তাদের জ্ঞানের জন্য পরিচিত, তেমনি আমার সকল শিষ্যও যেন জানতে পারে যে তারা অত্যন্ত জ্ঞানী। সুতরাং, আমাদের সকলেরই শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থ পাঠ ও অধ্যয়ন করা উচিত। আমার এখন ভক্তি-বেদান্ত ডিগ্রী আছে, এবং আমি ভক্তি-সার্বভৌম ডিগ্রীর জন্য চেষ্টা করছি। তাই আমি চাই আমার সকল শিষ্যও এই ডিগ্রীগুলো অর্জন করুক। দ্বিতীয় দীক্ষার জন্য অন্তত ভক্তি-শাস্ত্রী ডিগ্রী। এটাই ছিল শ্রীলা প্রভুপাদের ইচ্ছা।
কখনো কখনো এই সমালোচনা করা হয় যে আমাদের লোকেরা, বিশেষ করে ব্রাহ্মণরা, যথেষ্ট বিদ্বান নন । অবশ্যই, দ্বিতীয় দীক্ষা কোনো পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার উপর নির্ভর করে না। একজন কীভাবে তার জীবনকে গড়ে তুলেছেন — কীর্তন, আরতিতে যোগদান ইত্যাদি — এগুলি অপরিহার্য। তবুও, ব্রাহ্মণ মানেই পণ্ডিত। অতএব, আমি নিম্নলিখিত পরীক্ষাগুলির প্রস্তাব করছি: ভক্তি-শাস্ত্রী (সকল ব্রাহ্মণের জন্য) যা ভগবদ্গীতা, শ্রীঈশোপনিষদ, ‘দ্য নেকটার অফ ডিভোশন’ , ‘নেকটার অফ ইনস্ট্রাকশন ’ এবং সমস্ত ছোট পেপারব্যাকের উপর ভিত্তি করে ; ভক্তি-বৈভব: উপরোক্তগুলির সাথে শ্রীমদ্ভাগবতমের প্রথম ছয়টি স্কন্ধ; ভক্তি-বেদান্ত: উপরোক্তগুলির সাথে শ্রীমদ্ভাগবতমের ৭-১২ স্কন্ধ। শ্রীমদ-ভাগবতম। ভক্তি-সর্বভৌম—উপরের প্লাস চৈতন্য-চরিতামৃত।" (স্বরুপ দামোদরকে শ্রীল প্রভুপাদের চিঠি, ১০ই জানুয়ারী, ১৯৭৬)
শ্রীল প্রভুপাদ আমাকে বলেছিলেন যে তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু, শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর, সর্বদা তাঁর পাশে বসে আছেন। এবং তিনি এত জোর দিয়ে বলেছিলেন যে, শুনে মনে হচ্ছিল যেন আমি শ্রীল প্রভুপাদের পাশে শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরকে দেখতে পাচ্ছি। সুতরাং, আমরা যদি এভাবে গুরু, শ্রীল প্রভুপাদ, গৌরাঙ্গ এবং কৃষ্ণকে দেখি, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই আমরা কৃষ্ণের কাছে যাই। এটাই প্রকৃত দৈব-বর্ণাশ্রম; এটি ত্রিগুণের অন্তর্ভুক্ত নয় , এবং দৈব-বর্ণাশ্রমের গুণটি চিন্ময় ।
হরি-ভক্তি-বিলাস গ্রন্থে আমি পড়ছিলাম যে, কীভাবে নারায়ণ, নৃসিংহ, রামের বিভিন্ন মন্ত্র একজনকে হরি-ধামে নিয়ে যায়। কিন্তু কৃষ্ণ মন্ত্রটি আপনাকে কৃষ্ণলোকে নিয়ে যায়, বিশেষ করে আঠারো অক্ষরের মন্ত্রটি। দ্বাদশাক্ষর (১২-অক্ষরের “ ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায় ”) মন্ত্রটিকে অক্ষয় ও পরম, অষ্টাক্ষর (৮-অক্ষরের “ নমো নারায়ণায় ”) মন্ত্রটিকে বেদের সার এবং সংসার বিনাশকারী, নৃসিংহ মন্ত্রকে সর্বপাপ থেকে শুদ্ধকারী, রাম-মন্ত্রকে গুরুতর পাপ মোচনে অনায়াসে শক্তিশালী এবং অষ্টাদশাক্ষর (১৮-অক্ষরের গোপাল-মন্ত্র)-কে সর্বোচ্চ বলে বর্ণনা করা হয়েছে, যা কৃষ্ণকে গোপাল রূপে পরম ব্রহ্ম হিসেবে প্রকাশ করে এবং ভুক্তি ও মুক্তি (জাগতিক সুখ ও মোক্ষ) উভয়ই প্রদান করে।
আমরা অত্যন্ত ভাগ্যবান যে শ্রীল প্রভুপাদ গায়ত্রীর ষষ্ঠ মন্ত্রে আমাদের অষ্টাদশাক্ষর (১৮-অক্ষরের গোপাল-মন্ত্র) প্রদান করেছেন। তাই আমি চাই আমার সকল শিষ্য যেন নিয়মিত হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপের পাশাপাশি এই মন্ত্রটিও লাভ করেন এবং আশীর্বাদপ্রাপ্ত হন।
গায়ত্রী মন্ত্রের শেষ মন্ত্র , কাম -গায়ত্রী , কৃষ্ণের মূর্ত প্রতীক হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তাই শ্রীল প্রভুপাদও আমাদের তা দিয়েছেন। সুতরাং, আমার শিষ্যরা, আমি চাই তারা এই দ্বিতীয় দীক্ষার মন্ত্রগুলি গ্রহণ করার এবং এই অত্যন্ত শক্তিশালী গূঢ় মন্ত্রগুলি লাভ করার যোগ্যতা অর্জন করুক। কিন্তু তাদের কঠোরভাবে চারটি বিধান অনুসরণ করতে হবে, শ্রীল প্রভুপাদের গ্রন্থ পাঠ করতে হবে, সমস্ত শাস্ত্রীয় স্তর অর্জন করতে হবে এবং সাধনা-ভক্তি অনুশীলন করতে হবে ।
গত পনেরো দিন ধরে আমি হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্রের ৪১৫ মালা জপ করেছি, অর্থাৎ দিনে গড়ে ২৮ মালা। আর আমি ভগবদ্গীতা পুনরায় পড়া শেষ করেছি এবং এখন হরিভক্তিবিলাস পড়ছি ।
অনুপ্রেরণামূলক গল্প
বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের শিষ্যদের কাছ থেকে আমি গ্রন্থ বিতরণ, ধর্মপ্রচার, হরিনাম, রথযাত্রা ইত্যাদি বিষয়ে অনেক উৎসাহব্যঞ্জক খবর পেয়েছি । এছাড়াও, আমি রাশিয়া ও অন্যান্য অঞ্চলের ভক্তদের বরফের মধ্যে হরিনাম করার কিছু ভিডিও দেখেছি । আর অনেক ভক্ত এআই ব্যবহার করে অত্যন্ত আকর্ষণীয় ভিডিও তৈরি করে ইন্টারনেটে ধর্মপ্রচার করছেন।
ইসকন প্রয়াগ্রজের আমার এক শিষ্য আমাকে তাদের শুরু করা একটি শিক্ষামূলক উদ্যোগ সম্পর্কে লিখেছেন, যার নাম ভক্তিবেদান্ত গুরুকুল স্কুল অফ এক্সিলেন্স ( https://bhaktivedantagurukul.com/ )। এই স্কুলগুলো ভারতের সেন্ট্রাল বোর্ড অফ সেকেন্ডারি এডুকেশন (সিবিএসই)-এর অধিভুক্ত হবে। এগুলোতে ভারতীয় পাঠ্যক্রমের সাথে একটি আধ্যাত্মিক পাঠ্যক্রমের সমন্বয় রয়েছে, যা খুবই আকর্ষণীয়।
১৯৭৫ সালে শ্রীল প্রভুপাদ আমাকে মায়াপুরে আরও বেশি সময় কাটাতে এবং আমার সহকারীদের মাধ্যমে কাজ করতে বলেছিলেন। সেই সময়ে এর অর্থ ছিল মায়াপুরের ভক্তরা, কিন্তু ২০২৬ সালে, এই ইন্টারনেট যুগে, এই ডিজিটাল যুগে, আমার সহকারীরা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে আছেন। শ্রীল প্রভুপাদ আমাকে যে সমস্ত নির্দেশ দিয়েছেন, তা পূরণ করার জন্য এবং শ্রীল প্রভুপাদ, পূর্ববর্তী আচার্যগণ ও ইসকনের সেবায় আমার ব্যক্তিগত উদ্যোগগুলো বাস্তবায়নের জন্য আমি আপনার উপর নির্ভর করছি।
হরে কৃষ্ণ!
আপনার সর্বদা শুভাকাঙ্ক্ষী,
জয়পতাকা স্বামী
JPS/rrsdb
Lecture Suggetions
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৪ঠা মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20210320 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 4 Koladvīpa Address
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৮ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব্ব – ২৬শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব, ২রা মার্চ – ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৭শে ফেব্রুয়ারি ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20210318 Navadvīpa Maṇḍala Parikramā Day 2 Haṁsa-vāhana Address
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব - ৩রা মার্চ ২০২২
-
20220306 Addressing Śrī Navadvīpa-maṇḍala-parikramā Participants
-
২০২১০৭১৯ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল।
-
২০২১০৭২৬ নবাব হুসেন শাহ্ বাদশা তাজা সংবাদ পেলেন – রামকেলি গ্রামে একজন সন্ন্যাসী আগমন করেছেন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২০শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২২০৪০১ প্রশ্নোত্তর পর্ব
-
20221031 Address to Navadvīpa-maṇḍala Kārtika Parikramā Devotees
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২১শে ফ্রব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৩০শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭১১ গোলোকে গমন করো – ভাদ্র পূর্ণিমা অভিযান সম্বোধন জ্ঞাপন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৮শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২৩ দেবানন্দ পণ্ডিত শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে শ্রীমদ্ভাগবত ব্যাখ্যা করার সঠিক উপায় সম্পর্কে নির্দেশ দানের অনুরোধ করলেন
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২২শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২০ ফলশ্রুতি – কুলিয়ায় শ্রীচৈতন্যদেবের লীলা প্রসঙ্গ শ্রবণের ফল- ২য় ভাগ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৭ই ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
20221103 Addressing Kārtika Navadvīpa Mandala Parikramā Devotees
-
২০২১০৭২১ ভক্তদের মহিমা কীর্তন এবং দিব্য পবিত্র নাম কীর্তনে ভক্তগণের অপরাধ অপসারণ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ২৪শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ১৯শে ফেব্রুয়ারি, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব- ২৭শে মার্চ, ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ
-
২০২১০৭২২ দেবানন্দ পণ্ডিতের শ্রদ্ধাহীনতা বক্রেশ্বর পণ্ডিতের কৃপার দ্বারা ধ্বংস হয়
-
প্রশ্নোত্তর পর্ব – ৫ই মার্চ ২০২২ খ্রিষ্টাব্দ