20240808 শ্রী চৈতন্য-শিক্ষামৃত

শ্রী ধামা মায়াপুর, ভারতে 8ই আগস্ট, 2024-এ পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজা প্রদত্ত একটি শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য শিক্ষাস্মৃত ক্লাস নিচে দেওয়া হল।

মুখম করোতি ভাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহং বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারণম
পরমানন্দ-মাধবম শ্রী চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

প্রথম বর্ষণ — ষষ্ঠ ধারা

সাধনা নির্ধারণ

এই সাধনা-ভক্তি দুই প্রকার অর্থাৎ বৈধি-সাধনা-ভক্তি এবং রাগানুগা-সাধনা-ভক্তি ।

প্রভু বলেছেন:

ei তা সাধন-ভক্তি — দুই তা' প্রকার
এক 'বৈধী ভক্তি', 'রাগানুগা-ভক্তি' আরা

রাগ-হীন জন ভজে শাস্ত্রের আজ্ঞায়
'বৈধী ভক্তি' বলি' তারে সর্বশাস্ত্রে গয়া

ব্যবহারিক ভক্তিযোগের দুটি পদ্ধতি রয়েছে। একটি হলো নিয়মতান্ত্রিক ভক্তিযোগ, এবং অন্যটি হলো স্বতঃস্ফূর্ত ভক্তিযোগ। যাঁরা ভক্তিযোগে স্বতঃস্ফূর্ত আসক্তির স্তর লাভ করেননি, তাঁরা প্রকাশিত শাস্ত্রে উল্লিখিত নিয়মতান্ত্রিক নীতি অনুসারে একজন প্রামাণ্য আধ্যাত্মিক গুরুর নির্দেশনায় ভক্তিযোগ করেন। প্রকাশিত শাস্ত্র অনুসারে, এই প্রকার ভক্তিযোগকে বৈধী-ভক্তি বলা হয়। ( শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত , মধ্যলীলা, ২২.১০৯-১১০) 

জয়পতাকা স্বামী : তো, আমার মনে আছে, দুজন অভিভাবক মন্ট্রিলের মন্দিরে এসেছিলেন  এবং তাঁরা দরজার কাছে তাঁদের ছেলের সাথে মিষ্টি করে কথা বলছিলেন। আর হঠাৎ তাঁরা খুব আক্রমণাত্মক হয়ে উঠলেন এবং তাঁদের ছেলেকে পা ধরে টানলেন, আর সে দরজার হাতল ধরেছিল। তখন শ্রীল প্রভুপাদ দেখলেন যে তাঁর বাবা-মা তাঁর পা ধরে টানছেন আর সে দরজার হাতল ধরে আছে। শ্রীল প্রভুপাদ বললেন, সে ভক্তিযোগ করতে  অত্যন্ত আসক্ত !

তো, আমি বেঙ্গালুরুতে একটি হাসপাতালে গিয়েছিলাম এবং সেখানে দুজন খ্রিস্টান নার্সের সাথে আমার দেখা হয়। আমি তাদের বললাম যে বাইবেলে যিশু সম্পর্কে অনেক কিছু বলা আছে। কিন্তু যিশুর দশটি আদেশ ছিল, এবং তার প্রথম আদেশটি হলো ঈশ্বরকে ভালোবাসা। কিন্তু বাইবেলে ঈশ্বর, অর্থাৎ পিতা সম্পর্কে খুব কম তথ্যই আছে। তাই আমি তাদের বললাম যে কৃষ্ণভাবনায় আমরা পরমেশ্বর ভগবান সম্পর্কে জানার সুযোগ পাই। আর তারা অবাক হয়ে গেলেন! তারা বিষয়টি নিয়ে ভাবছিলেন এবং তারা যিশু সম্পর্কে অনেক কিছু জানলেও পরমেশ্বর ভগবান সম্পর্কে কার্যত কিছুই জানতেন না। তাই, এই প্রক্রিয়ায় আমরা ধীরে ধীরে বৈধি-ভক্তি অনুশীলন করি। কিছুক্ষণ পর আমরা স্বতঃস্ফূর্ত হয়ে উঠি। ফলে আমরা বৈধি-ভক্তি থেকে রাগানুগ-ভক্তিতে চলে যাই। আর ভক্তরা, আমরা কোনো ধর্মকেই অপছন্দ করি না। কিন্তু মূল কথা হলো, কৃষ্ণভাবনায় আমরা পরমেশ্বর ভগবান সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারি। এমনকি এই অনেকও তো সামান্য! কৃষ্ণ কত মহান! সুতরাং, শ্রীল প্রভুপাদের কৃপায় আমরা বৈধি-ভক্তি দিয়ে শুরু করি এবং কৃষ্ণের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত হই, তারপর রাগানুগ-ভক্তিতে প্রবেশ করি । হরে কৃষ্ণ! ♦

যখন বদ্ধ জীবের কৃষ্ণ ব্যতীত অন্য বস্তুর প্রতি গভীর অনুরাগ থাকে, তখন মনে হয় যেন জীবটির কৃষ্ণের প্রতি কোনো আসক্তি নেই। তখন সেই জীব মঙ্গলকামনা করে কেবল শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে কৃষ্ণভজন করে। এই ভজনই বৈধ -ভজন। শাস্ত্রের অনুশাসনগুলিকে নিয়ম হিসাবে বিবেচনা করে এবং সমস্ত নিষেধ ও নিয়ম পালন করে কার্যকলাপ সম্পাদন করার মধ্যেই তার প্রাথমিক মঙ্গল নিহিত থাকে । এর পেছনের প্রেরণা হলো শাস্ত্রের বাণীর প্রতি বিশ্বাস। সেই বিশ্বাস প্রথমে কোমল ( কোমল ), তারপর দৃঢ় ( মধ্যম ) এবং অবশেষে গভীর ( উত্তম ) হয়ে পূর্ণতা লাভ করে। গভীর হলে, সাধুর সঙ্গের মাধ্যমে ভজনের দ্বারা এই বিশ্বাস নিষ্ঠা, রুচি, শক্তি ও ভাবের স্তর লাভ করে এবং তখন বৈধিও এক চমৎকার রূপ ধারণ করে। তখন সাধক বুঝতে পারেন যে একমাত্র কৃষ্ণকেই সর্বদা স্মরণ করতে হবে এবং তাঁকে কখনও ভোলা উচিত নয়, আর সমস্ত নিয়ম ও নিষেধ এই দুটি প্রধান নিয়ম ও নিষেধেরই দাস। ♦

জয়পতাকা স্বামী : তাহলে আমরা যেন কৃষ্ণকে কখনও ভুলে না যাই এবং সর্বদা তাঁকে স্মরণ করি! এই দুটিই নিয়ম। সুতরাং, আমরা কৃষ্ণকে স্মরণ করছি এবং বিধানসমূহ অনুসরণ করছি। কিন্তু আমাদের মনে রাখা উচিত যে, কৃষ্ণ এই বৈধি-ভক্তির প্রতি ততটা আকৃষ্ট হন না। যখন ভক্তরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে কৃষ্ণের প্রেমিক হয়ে ওঠেন, তখন তা বৃন্দাবন দেশের ভক্তির মতো। তাই এটি ভগবান কৃষ্ণের কাছে অত্যন্ত আকর্ষণীয়। আমরা কৃষ্ণভাবনায় যত অগ্রসর হই, আমরা সর্বদা কৃষ্ণের কথা ভাবতে পছন্দ করি!

স্মার্তব্যঃ সততঃ বিষ্ণুর
বিস্মর্তব্যো না জাতুচিৎ
সর্বে বিধি-নিষেধঃ স্যুর
ইতয়োর ইভ কিঙ্করঃ

কৃষ্ণকে সর্বদা স্মরণ করা উচিত এবং কোনো সময়েই বিস্মৃত হওয়া উচিত নয়। শাস্ত্রে উল্লিখিত সমস্ত নিয়ম ও নিষেধ এই দুটি নীতির সেবক হওয়া উচিত।

জয়পতাকা স্বামী : এখানে নবদ্বীপে, এই ধামটি রাধারানীরও বিশেষ ধাম । যেখানে কৃষ্ণ ও রাধারানী পুনর্মিলিত হয়েছিলেন এবং কৃষ্ণ শ্রীচৈতন্য রূপে এসেছিলেন। তাই, তিনি একজন ভক্ত রূপে এসে তাঁর প্রতি ভক্তের অনুভূতি কেমন হয় তা অনুভব করতে চেয়েছিলেন। একই সাথে, তিনি চেয়েছিলেন আমরা সকলেই যেন কৃষ্ণের প্রতি প্রেম অনুভব করি! কারণ ভগবান কৃষ্ণের সান্নিধ্যে তিনি পরম আনন্দ লাভ করেছিলেন। সাধারণত, মানুষ কৃষ্ণের পূজা করে কারণ তিনি পরম পুরুষ, এবং তাঁর ঐশ্বর্য, শক্তি, সৌন্দর্য ইত্যাদির জন্য তাঁকে ভালোবাসে। সুতরাং বৈকুণ্ঠের জন্য এটি ঠিক আছে। কিন্তু গোলকে তিনি সেই ভক্তদেরই পছন্দ করেন, যারা তাঁর সঙ্গে প্রভু, পিতা, সন্তান, বন্ধু বা দাম্পত্য প্রেমিকের মতো সম্পর্ক স্থাপন করেন। এতে তিনি সত্যিই আনন্দ পান এবং প্রত্যেক ভক্তের প্রতিদান দেওয়ার চেষ্টা করেন। তাই, তিনি এটা উপলব্ধি করেন যে, ভক্তরা তাঁকে পরম পুরুষ হিসেবে ভালোবাসেন না, সেটা তো একটা গৌণ বিষয়! তাঁরা তাঁকে ভালোবাসেন কারণ তিনি যেমন, তিনি ঠিক তেমনই! সুতরাং, এইভাবে, এই কলিযুগে এই সময়ে, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কৃপায় আমরা কৃষ্ণের প্রতি প্রেম লাভ করতে পারি! 

হ্যারিবল!