২০২১০৬২২ অচ্যুতানন্দ শ্রী অদ্বৈত প্রভুর উক্তি খণ্ডন করতে শ্রী চৈতন্যদেবের মহিমা কীর্তন করলেন, পর্ব ২

নিম্নলিখিতটি ভারতের শ্রী ধামা মায়াপুরে 22শে জুন, 2021 তারিখে পরম পবিত্র জয়পতাকা স্বামী মহারাজ প্রদত্ত একটি শ্রী কৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন।

মুখম করোতি ভ্যাচালম পংগুম লংঘায়তে গিরিম
ইয়াত-কৃপা তম অহম বন্দে শ্রী-গুরুম দীনা-তারমণম
পরমানন্দম মাধবংশশ্রীত্য চৈতন্য

Hariḥ oṁ tat sat!

হরে কৃষ্ণ! প্রিয় ভক্তবৃন্দ! আজ আমরা শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য গ্রন্থের সংকলন চালিয়ে যাব , আজকের অধ্যায়ের শিরোনাম হল:

শ্রী অদ্বৈত প্রভুর উক্তি খণ্ডন করতে অচ্যুতানন্দ শ্রী চৈতন্যদেবের মহিমা কীর্তন করলেন, পর্ব ২

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.167

তবে ভক্তি-বশে তুষ্ট হ্যায় তাহানে
তত্ত্ব-উপদেশ প্রভু কাহেনা আপনে

জয়পতাকা স্বামী: “যখন ভগবান অদ্বৈত তাঁর পুত্রের ভক্তিপূর্ণ সেবায় সন্তুষ্ট হলেন , তখন অদ্বৈত আচার্য স্বয়ং পরম সত্যের উপদেশ প্রদান করলেন।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.168

তবে সেঁই ব্রহ্মা প্রভু-আজ্ঞা করি 'শিরে
শ্রষ্ঠি করি' সেঁই জ্ঞান কাহেনা সবরে

জয়পতাকা স্বামী: অতঃপর ভগবান ব্রহ্মা সৃষ্টি করতে শুরু করলেন। পরে তিনি সেই আধ্যাত্মিক জ্ঞান সকলকে প্রদান করেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.169

সেঁই জ্ঞান সনকাদি পাই' ব্রহ্মা হাইতে
প্রাচার করেনা তাবে কৃপায় জাগতে

জয়পতাকা স্বামী: শনকার নেতৃত্বে চার কুমার ভগবান ব্রহ্মার কাছ থেকে সেই জ্ঞান লাভ করেছিলেন এবং তাঁরা কৃপাপূর্বক সেই জ্ঞান সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডে বিতরণ করেছিলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.170

ইয়াহা হাইতে হায়া আসি' জ্ঞানের প্রচার
তানা গুরু কে-মাতে বলিহা আচে আরা

জয়পতাকা স্বামী: “তাহলে আপনি কীভাবে বলতে পারেন যে যিনি সেই জ্ঞানের উৎস, তাঁর একজন গুরু আছেন ?”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, আদি-লীলা ১২.১৫

জগদ-গুরুতে তুমি কারা আইচে উপদেশ
তোমারা ই উপদেশে নাষ্ট হ-ইলা দেশ

সে তার পিতাকে বলল, “আপনার এই নির্দেশ যে কেশব ভারতী চৈতন্য মহাপ্রভুর গুরু, তা সমগ্র দেশকে ধ্বংস করে দেবে।”

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, আদি-লীলা ১২.১৬

চৌদ্দ ভুবনের গুরু—চৈতন্য-গোসানি
তাঁর গুরু—অন্য, ই কোন শাস্ত্রে নাই

অনুবাদ: “ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু চৌদ্দ জগতের আধ্যাত্মিক গুরু, কিন্তু আপনি বলেন যে অন্য কেউ তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু। কোনো প্রকাশিত শাস্ত্রে এর সমর্থন নেই।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.171

অচ্যুতানন্দের পিতার প্রতি অনুযোগ— 
বাপা তুমি,—তোমা' হাইতে শিখিবং কোঠা
শিক্ষা-গুরু হ্যায় কেনা বোলাহা অন্যথা”

জয়পতাকা স্বামী: “আপনি আমার পিতা এবং শিক্ষাগুরু, সুতরাং প্রকৃত সত্য ছাড়া অন্য কিছু কীভাবে বলতে পারেন?”

তাৎপর্য (শ্রীল ভক্তিসিদ্ধাত সরস্বতী ঠাকুর কর্তৃক): শ্রী অচ্যুতানন্দ বললেন, “আপনি আমার পিতা এবং আমার শিক্ষাদাতা আধ্যাত্মিক গুরু। আপনার কাছ থেকেই আমার সত্য শেখার কথা। তাহলে আপনি কী করে বলতে পারেন যে, সকল জীবের প্রভু ও আশ্রয়দাতা শ্রী চৈতন্যের কোনো গুরু আছেন ? পরমেশ্বরই সকলের আধ্যাত্মিক গুরু; কেউই তাঁর গুরু নয় ।”

জয়পতাকা স্বামী: সুতরাং, অচ্যুতানন্দ পাঁচ বছরের শিশু হওয়া সত্ত্বেও শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি তাঁর এমন বিশ্বাস এবং এমন আধ্যাত্মিক জ্ঞান ছিল, যা একজন ছোট শিশুর জন্য অত্যন্ত অস্বাভাবিক।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.172

শ্রী-চৈতন্য-পদপদ্ম-নিষ্ঠ বালক-পুত্রের গুণে পিতর আনন্দ ও স্নেহা— 
ইতা বালি 'শ্রী-অচ্যুতানন্দ মৌনা হাইলা
শুনিয়া অদ্বৈত পরানন্দে প্রভেশিলা

জয়পতাকা স্বামী: এই কথা বলার পর শ্রী অচ্যুতানন্দ নীরব হয়ে গেলেন এবং তাঁর কথা শুনে অদ্বৈত প্রভু দিব্য চিন্তায় পূর্ণ হলেন।

শ্রী চৈতন্য-চরিতামৃত, আদি-লীলা 12.17

পঞ্চম বর্ষের বলাক কাহে সিদ্ধান্তের সারা শুনিয়া
পৈলা আচার্য সন্তোষ অপরা

অনুবাদ: যখন অদ্বৈত আচার্য তাঁর পাঁচ বছর বয়সী পুত্র অচ্যুতানন্দের কাছ থেকে এই কথাটি শুনলেন, তখন তার চূড়ান্ত রায়ের কারণে তিনি অত্যন্ত সন্তুষ্টি বোধ করলেন।

তাৎপর্য: ১৩ থেকে ১৭ নং শ্লোকের ভাষ্যে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর অদ্বৈত আচার্যের বংশধরদের বিশদ বিবরণ দিয়েছেন। চৈতন্য -ভাগবতের অন্ত্য-খণ্ডের প্রথম অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে, অচ্যুতানন্দ ছিলেন অদ্বৈত আচার্যের জ্যেষ্ঠ পুত্র। সংস্কৃত গ্রন্থ অদ্বৈত-চরিত অনুসারে, “অদ্বৈত আচার্য প্রভুর তিনজন পুত্র ছিলেন, যাঁরা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর ভক্ত ছিলেন। তাঁদের নাম ছিল অচ্যুত, কৃষ্ণ মিশ্র ও গোপাল দাস এবং তাঁরা সকলেই তাঁর স্ত্রী সীতাদেবীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অদ্বৈত আচার্যের আরও তিনজন পুত্র ছিলেন, যাঁদের নাম ছিল বলরাম, স্বরূপ ও জগদীশ। এইভাবে অদ্বৈত আচার্যের ছয়জন পুত্র ছিলেন।” এই ছয় পুত্রের মধ্যে তিনজন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর একনিষ্ঠ অনুগামী ছিলেন এবং এঁদের মধ্যে অচ্যুতানন্দ ছিলেন জ্যেষ্ঠ।

অদ্বৈত প্রভু পঞ্চদশ শতকের শুরুতে (খ্রিস্টাব্দ পঞ্চদশ শতকের শেষের দিকে) বিবাহ করেছিলেন। যখন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু ১৪৩৩ ও ১৪৩৪ শতকে (খ্রিস্টাব্দ ১৫১১ ও ১৫১২) জগন্নাথ পুরী থেকে বৃন্দাবন যাওয়ার পথে রামকেলি গ্রাম দর্শন করতে চেয়েছিলেন, তখন অচ্যুতানন্দের বয়স ছিল মাত্র পাঁচ বছর। চৈতন্য -ভাগবতের অন্ত্য-খণ্ডের চতুর্থ অধ্যায়ে সেই সময়ের অচ্যুতানন্দকে ‘পঞ্চ-বর্ষ বয়স মধুর দিগম্বর ’ , অর্থাৎ “মাত্র পাঁচ বছর বয়সী এবং নগ্নবস্ত্রধারী” হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। অতএব এই সিদ্ধান্তে আসা যায় যে, অচ্যুতানন্দের জন্ম হয়েছিল ১৪২৮ খ্রিস্টাব্দের (খ্রিস্টাব্দ ১৫০৬) কোনো এক সময়ে। অচ্যুতানন্দের জন্মের পূর্বে, অদ্বৈত প্রভুর স্ত্রী সীতাদেবী শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জন্মকালে তাঁকে দর্শন করতে এসেছিলেন। সুতরাং এটা অসম্ভব নয় যে, ১৪০৭ থেকে ১৪২৮ শকাব্দের (১৪৮৬ থেকে ১৫০৭ খ্রিস্টাব্দ) মধ্যবর্তী একুশ বছরের মধ্যে অদ্বৈতের ঔরসে তাঁর অন্য তিন পুত্রের জন্ম হয়েছিল। ১৭৯২ শকাব্দে (১৮৭০ খ্রিস্টাব্দ) নিত্যানন্দ-দায়িনী নামক অননুমোদিত সংবাদপত্রে বাংলায় প্রকাশিত সীতাদ্বৈত-চরিত নামক একটি অননুমোদিত গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, অচ্যুতানন্দ শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শ্রেণীবন্ধু ছিলেন। চৈতন্য-ভাগবত অনুসারে , এই উক্তিটি মোটেই সত্য নয়। ১৪৩১ শকাব্দে (১৫০৯ খ্রিস্টাব্দ) চৈতন্য মহাপ্রভু যখন সন্ন্যাস গ্রহণ করেন , তখন তিনি শান্তিপুরে অদ্বৈত প্রভুর গৃহে এসেছিলেন। চৈতন্য-ভাগবতের অন্ত্য-খণ্ডের প্রথম অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে, সেই সময় অচ্যুতানন্দের বয়স ছিল মাত্র তিন বছর। চৈতন্য -ভাগবতে আরও বলা হয়েছে যে, অদ্বৈত প্রভুর পুত্র, সেই নগ্ন শিশুটি তৎক্ষণাৎ এসে ভগবান শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর পাদপদ্মে লুটিয়ে পড়ল। প্রভু তৎক্ষণাৎ তাঁকে নিজের কোলে তুলে নিলেন, যদিও তাঁর সারা শরীরে ধুলো থাকায় তিনি খুব পরিষ্কার ছিলেন না। ভগবান চৈতন্য বললেন, “প্রিয় অচ্যুত, অদ্বৈত আচার্য আমার পিতা, আর সেই হিসেবে আমরা ভাই।”

শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু নবদ্বীপে তাঁর বাসস্থানের সময় তাঁর আধ্যাত্মিক রূপগুলি প্রদর্শন করার আগে, তিনি শ্রীবাস ঠাকুরের ভাই শ্রী রাম পণ্ডিতকে শান্তিপুরে যেতে এবং অদ্বৈত আচার্যকে ফিরিয়ে আনতে বলেছিলেন। সেই সময় অচ্যুতানন্দ তাঁর পিতার সাথে যোগ দেন। বলা হয়, অদ্বৈতের তনয়া 'অচ্যুতানন্দ' নাম/ পরম-বালক, সেহো কান্দে আভিরাম । অচ্যুতানন্দও অতীন্দ্রিয় আনন্দে কান্নায় যোগ দিয়েছিলেন। আবার, যখন ভক্তিযোগের নীতির বিরোধী এক নিরাকারবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে শ্রীমদ্ভাগবত ব্যাখ্যা করার জন্য শ্রীচৈতন্যদেব অদ্বৈত আচার্যকে প্রণাম করেছিলেন , তখনও অচ্যুতানন্দ সেখানে উপস্থিত ছিলেন। অতএব, এই সমস্ত ঘটনা শ্রীচৈতন্যদেবের সন্ন্যাস গ্রহণের মাত্র দুই বা তিন বছর আগেই ঘটেছিল । উপরে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, চৈতন্য-ভাগবতের অন্ত্য-খণ্ডের প্রথম অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে, অদ্বৈত আচার্যের পুত্র অচ্যুতানন্দ ভগবানকে প্রণাম নিবেদন করেছিলেন। অতএব, এই সিদ্ধান্তে আসা উচিত যে, অচ্যুতানন্দ তাঁর জীবনের একেবারে শুরু থেকেই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর এক মহান ভক্ত ছিলেন।

অচ্যুতানন্দ কখনো বিবাহ করেছিলেন কিনা সে সম্পর্কে কোনো তথ্য নেই, কিন্তু তাঁকে অদ্বৈত আচার্য পরিবারের বৃহত্তম শাখা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। শাখা-নির্ণয়ামৃত নামক একটি গ্রন্থ থেকে বোঝা যায় যে, অচ্যুতানন্দ গদাধর পণ্ডিতের শিষ্য ছিলেন এবং তিনি জগন্নাথ পুরীতে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শরণ নিয়ে ভক্তিযোগে নিযুক্ত ছিলেন। চৈতন্য -চরিতামৃতের আদি-লীলার দশম অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে, অদ্বৈত আচার্যের পুত্র অচ্যুতানন্দ জগন্নাথ পুরীতে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শরণ নিয়ে বাস করতেন। গদাধর পণ্ডিত তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলিতে জগন্নাথ পুরীতে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সঙ্গে বাস করতেন। সুতরাং, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে অচ্যুতানন্দ পণ্ডিত গদাধরের শিষ্য ছিলেন। রথযাত্রা উৎসবে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর রথের সামনে নৃত্যের বিবরণে অচ্যুতানন্দের নাম বহুবার পাওয়া যায়। বলা হয়েছে যে, শান্তিপুর থেকে আগত অদ্বৈত আচার্যের দলে অচ্যুতানন্দ নৃত্য করছিলেন এবং অন্যরা গান গাইছিলেন। সেই সময় বালকটির বয়স ছিল মাত্র ছয় বছর। শ্রী কবি-কর্ণপূর দ্বারা সংকলিত গৌর-গণোদ্দেশ-দীপিকা- র ৮৭ নং শ্লোকে অচ্যুতানন্দকে গদাধর পণ্ডিতের শিষ্য এবং ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর এক মহান ও প্রিয় ভক্ত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। কারো কারো মতে, তিনি ভগবান শিবের পুত্র কার্তিকেয়ের অবতার ছিলেন, এবং অন্যদের মতে তিনি পূর্বে অচ্যুতা নামক গোপী ছিলেন। গৌর -গণোদ্দেশ-দীপিকা (৮৮) এই উভয় মতকেই সমর্থন করে। শ্রী নরহরি দাস দ্বারা সংকলিত আরেকটি গ্রন্থ, নরত্তম-বিলাসে, খেতরীর উৎসবে অচ্যুতানন্দের উপস্থিতির উল্লেখ রয়েছে। শ্রী নরহরি দাসের মতে, অচ্যুতানন্দ তাঁর জীবনের শেষ দিনগুলিতে শান্তিপুরের নিজ গৃহে অবস্থান করেছিলেন, কিন্তু ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর সান্নিধ্যে তিনি গদাধর পণ্ডিতের সঙ্গে জগন্নাথ পুরীতে বাস করতেন।

জয়পতাকা স্বামী: এই তাৎপর্যে অচ্যুতানন্দের ইতিহাস ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং বিভিন্ন শাস্ত্রের উল্লেখ দেওয়া হয়েছে যেখানে তাঁর কথা বলা হয়েছে।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.173

'বাপা' 'বাপা' বলি' ধরি' করিলেনা কোলে
সিঁসিলেনা অচ্যুতের অঙ্গ প্রেম-জলে

জয়পতাকা স্বামী: অদ্বৈত আচার্য বলে উঠলেন, “আমার প্রিয় পুত্র, আমার প্রিয় পুত্র!” এবং তিনি তাঁকে নিজের কোলে তুলে নিয়ে আলিঙ্গন করলেন। তিনি অচ্যুতানন্দকে আলিঙ্গন করলেন এবং দিব্য প্রেমের অশ্রুতে তাঁর দেহ সিক্ত করলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.174

পুত্রকে শিখা-গুরু-বিচার ও ক্ষমা-প্রার্থনা— 
“তুমি সে জনক বাপা, মুই সে তনয়া
শিখাইতে পুত্র-রূপে হয়লে উদয়া

জয়পতাকা স্বামী: “আপনিই প্রকৃতপক্ষে আমার পিতা এবং আমিই প্রকৃতপক্ষে আপনার পুত্র। আমাকে শিক্ষা দেওয়ার জন্যই আপনি আমার পুত্ররূপে আবির্ভূত হয়েছেন।”

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.175

অপরাধ করিলুং ক্ষ্মমহা বাপা, আরো
আরা না বলিমু, ই কহিলুং তোমারে"

জয়পতাকা স্বামী: “আমি একটি অপরাধ করেছি। আমাকে ক্ষমা করো, প্রিয় পুত্র। আমি তোমাকে আশ্বাস দিচ্ছি, আমি আর এমন কথা বলব না।”  অদ্বৈত আচার্য তাঁর বালককে এমন দিব্য সত্য বলতে দেখে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন যে, তিনি খুব খুশি হলেন।

চৈতন্য-ভাগবত অন্ত্য-খণ্ড 4.176

আত্মা-স্তুতি-শ্রবণে শ্রী-অচ্যুতের লজ্জা— 
আত্ম-স্তুতি শুনি' শ্রী-অচ্যুত মহাশয়
লজ্জায় রহিলা প্রভু মাথা না তোলয়া

জয়পতাকা স্বামী: যখন শ্রী অচ্যুতানন্দ মহাশয় অদ্বৈত আচার্যের মুখে তাঁর স্তুতি শুনলেন, তখন তিনি লজ্জিত হয়ে মাথা নত করলেন। তাই, একজন শুদ্ধ ভক্ত স্বভাবতই নিজের স্তুতি শুনতে পছন্দ করেন না। সুতরাং, পিতার মুখে এমন কথা শুনে তিনি অত্যন্ত লজ্জিত হয়েছিলেন । কিন্তু তাঁর পিতা অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন যে তিনি এত দিব্য সত্য উপলব্ধি করেছেন, তাই স্বাভাবিকভাবেই তিনি তাঁর পুত্রের স্তুতি করছিলেন।

‘ভগবানের বৃন্দাবন গমন পর্ব’ পরিচ্ছেদের অধীনে শ্রী অদ্বৈত প্রভুর উক্তি খণ্ডন করতে  অচ্যুতানন্দের শ্রী চৈতন্যদেবের মহিমা কীর্তন শীর্ষক অধ্যায়টি এইভাবে সমাপ্ত হলো।